Die altpersische Religion (auch iranisches Heidentum genannt) existierte bereits vor Zoroastrismus Zwar gibt es nur wenige schriftliche Zeugnisse über die persische Religion und ihre Ausübung, doch die wenigen Informationen, die wir aus iranischen, babylonischen und griechischen Berichten erhalten haben, ermöglichen es uns, ein recht gutes Verständnis von ihr zu gewinnen.

In der persischen Religion gab es eine große Anzahl von Göttern und Göttinnen, mit Ahura Mazda Viele dieser Gottheiten wurden später als Aspekte von Ahura Mazda, der obersten Gottheit, in den Zoroaster-Glauben aufgenommen.

Hier sind einige der wichtigsten persischen Gottheiten und die Rollen, die sie in ihrer Mythologie spielten.

Ahura Mazda (König der Götter)

Ahura Mazda (auch Ormuzd genannt) ist der Hauptgott der alten Iraner und Zoroastrier und ein Symbol für Reinheit, Erlösung und Weisheit Er ist der Schöpfer der Welt und hat alle Dinge ins Leben gerufen.

Ahura Mazda entscheidet aufgrund der Taten auf der Erde, wer in den Himmel oder in die Hölle kommt. Er kämpft unablässig gegen das Böse und die Finsternis. Er befindet sich immer im Krieg mit dem Teufel, Angra Mainyu.

Der Mythos besagt, dass Ahura Mazda die ersten Menschen erschuf, die dann vom Teufel verdorben wurden. Während sie daraufhin aus dem Paradies ausgeschlossen wurden, wurde ihren Kindern der freie Wille gegeben, sich für das Gute oder das Böse zu entscheiden.

Im avestischen Kalender der alten Iraner wurde der erste Tag eines jeden Monats Ahuramazda genannt.

Anahita (Die Göttin des Wassers auf der Erde)

In fast allen alten Religionen ist die Quelle des Lebens und Fruchtbarkeit Im Iran hatte die Göttin, deren frühere und vollständige Form Aredvi Sura Anahita war, diese Position inne.

Anahita ist die alte persische Göttin der Fruchtbarkeit, des Wassers, der Gesundheit, der Heilung und der Weisheit und wird manchmal auch als Kriegsgöttin Als Krieger riefen sie vor Schlachten ihren Segen für das Überleben und den Sieg an.

Anahita war die Göttin der Fruchtbarkeit und des Wachstums: Durch ihren Willen fielen Regen und Flüsse, wuchsen die Pflanzen und pflanzten sich Tiere und Menschen fort.

Anahita wird als mächtig, strahlend, erhaben, groß, schön, rein und frei beschrieben. Ihre Darstellungen zeigen sie mit einer goldenen Krone aus achthundert Sternen auf dem Kopf, einem wallenden Gewand und einer goldenen Kette um den Hals.

Mithra (Der Gott der Sonne)

Mithra, eine der frühesten Gottheiten des Iran, war ein beliebter und wichtiger Gott. Er wurde als Gott der aufgehenden Sonne, der Liebe, der Freundschaft, der Bündnisse, der Ehrlichkeit und vielem mehr verehrt. Mithra ist es, der für die Ordnung aller Dinge sorgt. Darüber hinaus wacht Mithra über das Gesetz und schützt die Wahrheit und wurde als solcher als die Gottheit angesehen, die den Herrschern göttliche Autorität zum Regieren gab.

Mitra überwacht die Menschen, ihre Handlungen, Vereinbarungen und Verträge. Er führt die Menschen auf den richtigen Weg und schützt sie vor dem Bösen, während er die Ordnung von Tag und Nacht und den Wechsel der Jahreszeiten aufrechterhält.

Haoma (Gott der Gesundheit)

Haoma bezieht sich sowohl auf eine Pflanze als auch auf einen persischen Gott. Als Gott wurde Haoma zugeschrieben, Gesundheit und Kraft zu verleihen, und er war der Gott der Ernte, der Vitalität und die Personifizierung der Pflanze. Er ist einer der ältesten und ehrwürdigsten Götter des alten Iran, und die Menschen beteten zu ihm um Söhne.

Der Name der Gottheit leitet sich von der Haoma-Pflanze ab, der heilende Eigenschaften nachgesagt werden. In einigen Legenden heißt es, dass der Extrakt dieser Pflanze den Menschen übernatürliche Kräfte verleiht. Aus der Pflanze wurde ein berauschendes Getränk hergestellt, das als Eigenschaft der Götter galt. Der Saft der Haoma-Pflanze sollte Erleuchtung bringen.

Sraosha (Gott des Boten und Beschützer des Menschen)

Sraosha ist eine der populärsten Figuren im altiranischen Glauben. Sraosha ist die Gottheit des religiösen Gehorsams, die von Ahura Mazda als eine seiner ersten Schöpfungen geschaffen wurde. Er ist ein Bote und der Vermittler zwischen den Göttern und den Menschen. Der Name Sraosha (auch Sarush, Srosh oder Sarosh genannt) bedeutet Information, Gehorsam und Disziplin.

Sraosha ist einer der großen Götter, der sich um die Ordnung der Welt kümmert und der Schutzengel der Zoroastrier ist. Er war auch die erste Schöpfung von Ahura Mazda.

Einigen Quellen zufolge wachen Sraosha und Mitra gemeinsam über die Bündnisse und die Ordnung. Am Tag des Jüngsten Gerichts stehen die beiden Götter gemeinsam dafür ein, dass der Gerechtigkeit Genüge getan wird.

Azar (Der Gott des Feuers)

Azar (auch Atar genannt) war der Gott des Feuers und war das Feuer selbst. Er war der Sohn von Ahura Mazda. Feuer war ein wichtiges Element in der persischen Religion, und als solches spielte Azar eine wichtige Rolle. Später wurde das Feuer ein integraler Aspekt von Ahura Mazda im Zoroastrismus.

Azar ist ein Symbol der wahren Ordnung und einer der Helfer der Armee des Himmels, die für das Gute kämpft. Im Avestischen Kalender sind der neunte Tag eines jeden Monats und der neunte Monat eines jeden Jahres nach diesem Gott benannt.

Im alten Iran wurde am neunten Tag des neunten Monats eines jeden Jahres ein Fest mit dem Namen Azargan gefeiert. In den Mythen kämpfte Azar gegen Drachen und Dämonen in Schlachten, die er führte, um das Böse auszurotten, und er hat gewonnen.

Vohu Mana (Der Gott des Wissens)

Vohu Mana, auch als Vahman oder Bahman bekannt, ist der Beschützer der Tiere. Der Name Bahman bedeutet derjenige, der gute Taten vollbringt In den Mythen wird Vohu Mana an der rechten Seite von Ahura Mazda dargestellt und fungiert quasi als Berater.

Vohu Mana als "guter Gedanke" ist die Manifestation der göttlichen Weisheit, die im Menschen wirkt und ihn zu Gott führt. Die Mondgötter Gosh und Ram sind seine Kollegen. Sein Hauptgegner ist ein Dämon namens Aquan.

Später, im Zoroastrismus, wird Vohu Mana als eines der ersten sechs Wesen dargestellt, die von Ahura Mazda, der höchsten Gottheit, geschaffen wurden, um ihm bei der Vernichtung des Bösen und der Förderung des Guten zu helfen.

Zorvan (Der Gott der Zeit und des Schicksals)

Zorvan, auch Zurvan genannt, war ein Gott der Zeit und des Schicksals. Ursprünglich spielte er nur eine kleine Rolle im großen Pantheon der persischen Götter, aber im Zoroastrismus nimmt Zorvan eine viel bedeutendere Stellung ein als die höchste Gottheit, die alle Dinge erschaffen hat, einschließlich Ahura Mazda.

Die alten Iraner glauben, dass Zorvan der Schöpfer von Licht und Dunkelheit war, nämlich Ahura Mazda und sein Gegenspieler, Angra Mainyu, der Teufel.

Dem Mythos zufolge meditierte Zorvan tausend Jahre lang, um ein Kind zu gebären, das die Welt erschaffen würde. Nach neunhundertneunundneunzig Jahren begann Zorvan zu zweifeln, ob diese Meditationen und Gebete nützlich waren.

Kurz darauf bekam Zorvan zwei Kinder: Ahuramazda wurde aus Zorvans Meditationen und guten Gedanken geboren, Angra Mainyu hingegen aus den Zweifeln.

Vayu (Der Gott des Windes/der Atmosphäre)

Vayu, auch bekannt als Vayu-Vata, ist der Gott des Windes oder der Atmosphäre, der oft mit einer Doppelnatur dargestellt wird. Einerseits ist Vayu der Bringer des Regens und des Lebens, andererseits ist er ein furchterregender, unkontrollierbarer Charakter, der mit dem Tod assoziiert wird. Er ist ein Wohltäter, und gleichzeitig kann er mit seiner zerstörerischen Kraft alles und jeden zerstören. Da Vayu der Wind ist, reist er insowohl das gute als auch das böse Reich und ist gleichzeitig engelhaft und dämonisch.

Diese Assoziationen rühren von Vayus Natur als Atmosphäre oder Wind her. Er ist sowohl der Wächter der Luft als auch die dämonische Manifestation unreiner und schädlicher Luft. Er schafft Leben, indem er durch Regenwolken für Regen sorgt, aber gleichzeitig nimmt er Leben durch zerstörerische Stürme, die den Tod verursachen.

Vayu wird als Krieger mit Speer und goldenen Waffen dargestellt, der bereit ist, in die Schlacht gegen die Mächte des Bösen zu ziehen, aber je nachdem, aus welcher Richtung der Wind weht, kann er sich auch umdrehen und gegen die Kräfte des Lichts kämpfen.

Rashnu (Gott der Gerechtigkeit)

Rashnu war kein Gut, sondern ein Engel, der zusammen mit Mithra und Sraosha über die Seelen der Verstorbenen wachte. Er stand auf der Chinvat-Brücke, die die Bereiche des Jenseits und der menschlichen Welt überspannte. Rashnu las die Aufzeichnungen der Taten, die ein Mensch im Laufe seines Lebens begangen hatte, und entschied dann, ob er ins Paradies oder in die Hölle kam. Seine Entscheidung war immerdie als fair und gerecht angesehen werden, und wenn sie einmal gegeben sind, kann die Seele in ihre endgültige Heimat weiterziehen.

Angra Mainyu (Verkörperung des Bösen, der Zwietracht und des Chaos)

Angra Mainyu, auch Ahriman genannt, ist in der persischen Religion der Teufel und böse Geist. Er kämpft gegen das Licht und alles Gute, und deshalb ist sein ewiger Gegner Ahura Mazda. Angra Mainyu ist der Anführer der Dämonen und dunklen Geister, genannt devas .

Angra Mainyu ist der Bruder von Ahura Mazda und wird in den meisten altiranischen Geschichten erwähnt. In den Mythen werden die Menschen und andere gute Götter und Geschöpfe, die alle von Ahura Mazda erschaffen wurden, als auf einer kosmischen Suche nach dem Sieg über das Böse im Kampf gegen die Dämonen befindlich dargestellt. Schließlich wird der Teufel zerstört und Ahura Mazda beherrscht ihn.

Einpacken

Zwar gibt es nur wenige schriftliche Aufzeichnungen über die altpersische Religion, doch das Wenige, das wir wissen, eröffnet uns eine der frühesten Religionen der Welt voller farbenfroher Gottheiten, sowohl des Guten als auch des Bösen. Jeder Gott hatte sein eigenes Fachgebiet und kümmerte sich um diejenigen, die in diesen speziellen Bereichen Hilfe suchten. Viele dieser Gottheiten lebten in der neuen Religion, dem Zoroastrismus, als Aspekte derdas oberste Wesen Ahura Mazda.