Paris - Prinz von Troja

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Stephen Reese

    Paris, der Prinz von Troja, ist eine der berüchtigtsten Figuren der griechischen Mythologie. Er ist der Auslöser des jahrzehntelangen Konflikts, der als Trojanischer Krieg bekannt ist, und ist indirekt für den Fall Trojas und den Tod seiner Familie verantwortlich. Die Geschichte des Prinzen Paris von Troja hat viele Wendungen, und die Götter haben sich stark eingemischt. Hier ist ein genauerer Blick.

    Wer war Paris?

    Paris war der Sohn von König Priamos von Troja und dessen Frau, Königin Hekuba aber er wurde nicht zu einem Prinzen von Troja.

    • Hekuba hat eine Vorahnung

    Als Hekuba noch mit Paris schwanger war, träumte sie, dass ihr noch ungeborenes Kind als brennende Fackel geboren wurde. Beunruhigt von diesem Traum suchte sie den Seher Aesacus auf, um zu erfahren, was der Traum zu bedeuten hatte. Der Seher erklärte, dass es sich um eine Prophezeiung handelte, die besagte, dass ihr Sohn die Zerstörung Trojas verursachen würde.

    Äsakus sagte, dass sie Paris am Tag seiner Geburt sofort töten müssten, um die Rettung der Stadt zu gewährleisten. König Priamos und Hekuba konnten das nicht tun und baten einen Hirten, den Jungen zum Berg Ida zu bringen und ihn zu töten. Auch der Hirte konnte Paris nicht töten und ließ ihn auf dem Berggipfel sterben.

    • Paris überlebt

    Paris überlebte die Aussetzung. Einige Mythen besagen, dass er dies tat, indem er als eines der Jungen Milch von einer Bärin trank. Der Hirte kehrte neun Tage später zum Berg Ida zurück, in der Hoffnung, den toten Körper von Paris zu finden, aber er entdeckte etwas anderes: Paris war noch am Leben. Er hielt das Überleben des Jungen für einen göttlichen Akt der Götter und beschloss, Paris mitzunehmen. Der Hirte zog ihn als seinen Sohn auf,und Paris war sich seiner wahren Identität nicht mehr bewusst.

    • Paris als Schafhirte

    Die adelige Abstammung von Paris war schwer zu verbergen, da er in fast jeder Aufgabe, die er übernahm, außergewöhnlich war. Er wurde ein hervorragender Hirte und schaffte es sogar, sein Vieh vor einigen Dieben zu retten. Seine Taten veranlassten die Leute, ihn als Alexander die für der Beschützer der Menschen. Schließlich verliebte sich die Nymphe Oenone vom Berg Ida aufgrund seiner erstaunlichen Taten in Paris.

    Oenone war eine fantastische Heilerin, die von Apollo und Rhea Sie versprach Paris, sich immer um ihn zu kümmern. Oenone mag gewusst haben, wer Paris war, aber sie hat es ihm nie gesagt. Schließlich verließ Paris sie für Helena von Sparta.

    • Paris als gerechter und unparteiischer Mann

    Eine der Hauptbeschäftigungen von Paris war es, Wettbewerbe zwischen den Stieren seines Viehs und den Stieren anderer Hirten zu veranstalten. Den Mythen zufolge waren die Stiere von Paris erstaunliche Kreaturen, und er gewann alle Wettbewerbe. Der Gott Ares beschloss, sich in einen erstaunlichen Stier zu verwandeln, um Paris' Vieh zu besiegen. Als die Zeit kam, den Sieger zu bestimmen, wählte Paris nicht seinen Stier, sondern den anderenfür seine Verdienste, ohne zu wissen, dass es sich Ares Diese Entscheidung veranlasste die Götter, Paris als einen unparteiischen, gerechten und ehrlichen Mann zu betrachten.

    • Paris kehrt an den Hof von Troja zurück

    Einigen Quellen zufolge nahm Paris als junger Mann an einem Boxkampf im Rahmen eines trojanischen Festes teil, aus dem er als Sieger hervorging, nachdem er die anderen Söhne des Königs Priamos besiegt hatte. Sein Sieg verriet seine Identität, und er kehrte nach Hause zurück, um ein Prinz von Troja zu werden.

    Das Urteil von Paris

    Die Verurteilung von Paris von Enrique Simonet. Quelle .

    Die Hauptgeschichte von Paris beginnt mit einem Schönheitswettbewerb unter den Göttinnen, bei dem Zeus ihn aufgrund seiner Unparteilichkeit um Hilfe bat, um einen Konflikt zwischen den Göttern zu entscheiden. Göttinnen Hera Aphrodite und Athena Dies geschah während der berühmten Hochzeitszeremonie von Thetis und Peleus.

    Auf dem Olymp waren alle Götter zur großen Hochzeitsfeier von Thetis und Peleus eingeladen, nur Eris, die Göttin der Zwietracht, war nicht dabei. Die Götter hatten beschlossen, ihr nichts von der Hochzeit zu erzählen, da sie auf der Hochzeit für Ärger sorgen könnte.

    Eris war beleidigt und schaffte es trotzdem, die Hochzeit zu stören. Sie warf einen goldenen Apfel aus dem Garten der Hesperiden auf einen Tisch und sagte, der Apfel sei für die schönste anwesende Göttin bestimmt. Drei Göttinnen beanspruchten den Preis: Aphrodite , Athena und Hera .

    Sie fragten Zeus Er wollte nicht in den Konflikt eingreifen und ernannte daher Paris zum Richter. Paris konnte sich jedoch nicht entscheiden, und die Göttinnen begannen, ihm Geschenke zu machen, um seine Entscheidung zu beeinflussen.

    Hera bot Paris die Herrschaft über Europa und Asien an, Athene bot ihm Kampffähigkeit und Weisheit für den Krieg und Aphrodite bot ihm die schönste Frau der Welt. Paris entschied sich für Aphrodite als Siegerin des Wettbewerbs, und die schönste Frau der Welt stand ihm zu. Diese Frau war Helena von Sparta.

    Es gab nur ein Problem bei der ganzen Sache: Helen war bereits mit dem König verheiratet. Menelaos von Sparta.

    Der Schwur des Tyndareus

    Aufgrund von Helens Schönheit gab es mehrere Freier, die sie heiraten wollten, und alle waren große Könige oder Krieger des antiken Griechenlands. Die Gefahr von Konflikten und Blutvergießen war also groß. Helens Vater, König Tyndareus von Sparta, legte einen Eid ab, der alle Freier verpflichtete, die Heirat Helens mit demjenigen, den sie auswählte, zu akzeptieren und zu schützen. Auf diese Weise konnte jeder, der versuchte, einen Konflikt zu verursachenDieser Schwur war der Grund für den Krieg von Troja, nachdem Paris Helena aus Sparta entführt hatte.

    Helen und Paris

    In einigen Mythen, Helen verliebte sich dank des Einflusses der Aphrodite in Paris und floh eines Nachts gemeinsam mit ihm, als ihr Mann nicht da war. Nach anderen Berichten nahm Paris Helena mit Gewalt mit und floh unerkannt aus der Stadt. In jedem Fall nahm er Helena mit und sie heirateten.

    Als Menelaos erfuhr, was geschehen war, beschwor er den Eid des Tyndareus, und alle Könige und Krieger, die den Eid abgelegt hatten, verpflichteten sich, Helena aus Troja zu retten und sie an ihren rechtmäßigen Platz in Sparta zurückzubringen.

    Der Trojanische Krieg

    Obwohl Menelaos und das griechische Heer Paris aufforderten, Helena zurückzugeben, weigerten sich die Trojaner, und sie blieb. Die Rolle von Paris im Krieg war nicht so wichtig wie die seiner Brüder. Dennoch war seine Entführung von Helena der Anfang von allem. Paris war kein geschickter Kämpfer und bevorzugte den Gebrauch von Pfeil und Bogen. Deshalb hielten ihn die meisten Leute für einen Feigling, obwohl seine BogenschießkunstFähigkeiten waren tödlich.

    • Paris und Menelaos

    Paris erklärte sich bereit, gegen Menelaos zu kämpfen, um das Schicksal des Krieges zu entscheiden. Menelaos besiegte Paris mit Leichtigkeit, doch bevor der König von Sparta den letzten Schlag ausführen konnte, rettete Aphrodite Paris und brachte ihn in Sicherheit. Wäre dies nicht geschehen, wäre der Trojanische Krieg beendet gewesen, bevor er überhaupt begonnen hatte, und Tausende von Menschen wären verschont geblieben.

    • Paris und Achilles

    Paris war derjenige, der den großen Griechen tötete Held Achilles In einem der letzten Kämpfe schoss Paris einen Pfeil auf Achilles und traf ihn direkt in die Ferse, seine einzige verwundbare Stelle.

    In einigen Konten ist die Gott Apollo Apollo lenkte den Pfeil so, dass er Achilles in die Ferse traf und so seinen Tod verursachte. Apollo tat dies als Racheakt, weil Achilles einen seiner Tempel entehrt hatte, indem er Menschen darin tötete.

    In jedem Fall würde man sich an Paris als den Mörder des grausamsten aller griechischen Krieger erinnern.

    Der Tod von Paris

    Der Krieg endete nicht mit dem Tod von Achilles, und in einer späteren Schlacht verwundete Philoctetes Paris mit einem seiner Pfeile tödlich. In ihrer Verzweiflung brachte Helena Paris zur Nymphe Oenone, damit sie ihn heile, aber sie weigerte sich. Paris starb schließlich an seinen Wunden, und Helena heiratete erneut, diesmal den Bruder von Paris, Deiphobus.

    Einige Mythen besagen, dass Oenone über den Tod von Paris so verzweifelt war, dass sie auf seinen Scheiterhaufen sprang und mit ihm starb. Nachdem die Stadt Troja gefallen war, tötete Menelaos Deiphobus und nahm Helena mit sich zurück.

    Der Einfluss von Paris

    Am Ende bewahrheitete sich die Prophezeiung des Sehers Aesakus. Paris verursachte den Beginn des Krieges, der später zur Zerstörung Trojas führen sollte. Der Tod von Paris kam vor dem Ende des Krieges, so dass er den Fall seiner Stadt nicht mehr miterleben konnte. Obwohl er kein großer Krieger in diesem Konflikt war, war er die Ursache für einen der berühmtesten Konflikte des antiken Griechenlands.

    Der Trojanische Krieg hat die Kultur in beeindruckendem Maße beeinflusst. Es gibt eine Vielzahl von Kunstwerken, die die verschiedenen Phasen des Krieges darstellen. Home's Ilias handelt vom Trojanischen Krieg, in dem Paris eine wichtige Rolle spielt. Das Urteil des Paris ist auch ein wichtiges Thema in der Kunst, und mehrere Künstler haben es in ihren Werken dargestellt.

    In Kürze

    Wie viele andere Figuren der griechischen Mythologie konnte auch Paris seinem Schicksal nicht entgehen und brachte seiner Stadt den Untergang. Paris ist in der griechischen Mythologie aufgrund seiner Rolle im Trojanischen Krieg eine zentrale Figur der Mythen.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.