Marduk - Babylonischer König der Götter

  • Teile Das
Stephen Reese

    Markduk war die Hauptgottheit der mesopotamischen Region, die im 2. Jahrtausend v. Chr. verehrt wurde. Zunächst war er ein Gott der Stürme, dann stieg er in der Zeit des babylonischen Reiches zum König der Götter auf, als Hamurrabi im 18.

    Fakten über Marduk

    • Marduk war der Schutzgott der Stadt Babylon und wurde als ihr Beschützer angesehen.
    • Er wurde auch Bel genannt, was "der Herr" bedeutet.
    • Marduk war verbunden mit Zeus und Jupiter bei den Griechen bzw. Römern
    • Seine Verehrung wurde mit dem Planeten Jupiter in Verbindung gebracht.
    • Er war der Gott der Gerechtigkeit, der Fairness und des Mitgefühls.
    • Er wird oft neben oder auf einem Pferd stehend abgebildet Drache Es gibt einen Mythos, in dem Marduk den Drachen Mushussu besiegt, ein mythologisches Wesen mit Schuppen und Hinterbeinen.
    • Die Geschichte von Marduk wird im mesopotamischen Schöpfungsmythos aufgezeichnet Enuma Elisch .
    • Marduk wird normalerweise als Mann dargestellt.
    • Die Symbole Marduks sind der Spaten und der Schlangendrache.
    • Marduk kämpft gegen das Ungeheuer Tiamat, das das Urmeer verkörperte, aus dem die Götter hervorgingen.

    Der Hintergrund von Marduk

    Frühe Texte aus Mesopotamien weisen darauf hin, dass Marduk von einem lokalen Gott namens Marru abgeleitet wurde, der für die Landwirtschaft verehrt wurde, Fruchtbarkeit und Stürme.

    Mit dem Aufstieg Babylons zur Macht in der antiken Welt rund um den Euphrat wuchs auch die Macht Marduks als Schutzpatron der Stadt. Er wurde schließlich zum König der Götter, der für die gesamte Schöpfung verantwortlich war. Er übernahm die Position, die zuvor in der Region die Fruchtbarkeitsgöttin Innana innehatte. Sie wurde weiterhin verehrt, aber nicht auf derselben Ebene wie Marduk.

    Marduk war in der antiken Welt so bekannt, dass er auch außerhalb der babylonischen Literatur Erwähnung findet. In der hebräischen Bibel wird er zusammen mit anderen Verweisen auf seinen Titel Bel ausdrücklich erwähnt. Der Prophet Jeremia, der gegen die eindringenden Babylonier schreibt, erklärt: " Babylon ist eingenommen, Bel ist zu Schanden geworden, Merodoch [Marduk] ist entsetzt " (Jeremia 50,2).

    Enuma Elisch - Babylonischer Schöpfungsmythos

    Eine Darstellung, von der man annimmt, dass sie Marduk im Kampf gegen Tiamat zeigt, ist gemeinfrei.

    Dem antiken Schöpfungsmythos zufolge ist Marduk einer der Söhne von Ea (genannt Enki Sein Vater Ea und seine Geschwister waren die Nachkommen von zwei Wassermächten, Apsu, dem Gott des Süßwassers, und Tiamat, der tyrannischen Meeresschlangengottheit und Personifikation des Urmeeres, aus dem die Götter geschaffen wurden.

    Nach einer Weile wurde Apsu seiner Kinder überdrüssig und versuchte, sie zu töten. Doch Ea ersann einen Plan, um Apsu loszuwerden: Er lockte seinen Vater in den Schlaf und tötete ihn. Aus den Überresten von Apsu erschuf Enki die Erde.

    Tiamat war jedoch wütend über den Tod von Apsu und erklärte ihren Kindern den Krieg. Sie war in jeder Schlacht siegreich, bis Marduk auftauchte. Er bot an, Tiamat zu töten, unter der Bedingung, dass die anderen Götter ihn zum König erklärten.

    Marduk löste sein Versprechen ein und tötete Tiamat mit einem Pfeil, der sie in zwei Teile spaltete. Aus ihrem Leichnam schuf er den Himmel und vollendete die von Enki begonnene Erschaffung der Erde mit den Flüssen Tigris und Euphrat, die jeweils aus einem von Tiamats Augen flossen.

    Anbetung von Marduk

    Der Ort der Verehrung Marduks war der Tempel Esagila in Babylon. Im Alten Orient glaubte man, dass Gottheiten nicht im Himmel, sondern in den für sie errichteten Tempeln wohnten. So war es auch bei Marduk. Eine goldene Statue von ihm befand sich im inneren Heiligtum des Tempels.

    Der Vorrang Marduks zeigt sich in der Praxis, dass Könige bei der Krönung "die Hände Marduks nehmen", um ihre Herrschaft zu legitimieren. Die zentrale Rolle der Statue und der Verehrung Marduks wird in der Akitu-Chronik deutlich.

    In diesem Text wird eine Zeit in der Geschichte Babylons beschrieben, in der die Statue aus dem Tempel entfernt wurde und daher das Akitu-Fest, mit dem das neue Jahr gefeiert wurde, nicht stattfinden konnte. Üblicherweise wurde die Statue während dieses Festes in der Stadt herumgeführt.

    Marduks Abwesenheit dämpfte nicht nur den Geist der Menschen, da das Fest ausfiel, sondern machte die Stadt in den Augen der Menschen auch anfällig für Angriffe ihrer Feinde. Da Marduk ihr Beschützer sowohl im irdischen als auch im spirituellen Bereich war, gab es ohne seine Anwesenheit kein Halten mehr für Chaos und Zerstörung, die die Stadt umgaben.

    Die Marduk-Prophezeiung

    Die Marduk-Prophezeiung , ein assyrischer literarischer Vorhersagetext aus der Zeit um 713-612 v. Chr., schildert die Reisen der Marduk-Statue durch den alten Nahen Osten, als sie von verschiedenen erobernden Völkern weitergegeben wurde.

    Der Text ist aus der Perspektive Marduks geschrieben, der freiwillig die Hethiter, Assyrer und Elamiter besuchte, bevor er nach Hause zurückkehrte. Die Prophezeiung erzählt von einem zukünftigen babylonischen König, der zu Größe aufsteigen, die Statue zurückbringen und sie vor den Elamitern retten würde. Dies geschah tatsächlich unter Nebukadnezzer in der letzten Hälfte des 12. Jahrhunderts vor Christus.

    Die früheste erhaltene Abschrift der Prophezeiung wurde zwischen 713 und 612 v. Chr. geschrieben, und die meisten Gelehrten sind sich einig, dass sie ursprünglich als Propaganda während der Herrschaft Nebukadnezars geschrieben wurde, um sein Ansehen zu erhöhen.

    Schließlich wurde die Statue vom persischen König Xerxes zerstört, als sich die Babylonier im Jahr 485 v. Chr. gegen ihre Besetzung auflehnten.

    Untergang des Marduk

    Der Niedergang der Marduk-Verehrung fiel mit dem raschen Niedergang des babylonischen Reiches zusammen. 141 v. Chr., als Alexander der Große Babylon zu seiner Hauptstadt machte, lag die Stadt in Trümmern und Marduk war vergessen.

    Die archäologische Forschung des 20. Jahrhunderts stellte verschiedene Namenslisten zusammen, um die antike mesopotamische Religion zu rekonstruieren. Diese Liste enthält fünfzig Namen für Marduk. Heute gibt es ein gewisses Interesse an Marduk mit dem Aufkommen des Neuheidentums und Wicca.

    Zu diesem Wiederaufleben gehört auch ein fiktives Werk, das so genannte Necronomicon, in dem jedem der fünfzig Namen Kräfte und Siegel zugewiesen wurden, sowie die Feier des Marduk-Festes am 12. März, das im Allgemeinen mit dem alten Akitu-Fest des neuen Jahres übereinstimmt.

    In Kürze

    Marduk stieg in der antiken mesopotamischen Welt zum König der Götter auf, was durch die Aufnahme von Mythen um ihn in historisch bedeutsame Aufzeichnungen wie das Enuma Elisch und die hebräische Bibel deutlich wird.

    In vielerlei Hinsicht ähnelt er den Hauptgöttern anderer antiker polytheistischer Pantheons wie Zeus und Jupiter. Seine Herrschaft als bedeutende Gottheit fiel mit der Herrschaft des babylonischen Reiches zusammen. Als dieses zur Macht aufstieg, tat er es auch. Als es im späteren Teil des 1. Jahrtausends v. Chr. rasch unterging, verschwand die Verehrung von Marduk fast völlig. Heute ist das Interesse an ihm vor allem in der Wissenschaft und unter dendie heidnischen Ritualen und Festen folgen.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.