Kamadeva - Der hinduistische Gott der Liebe

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Stephen Reese

    Amor -ähnliche Gottheiten gibt es in vielen Mythologien, und oft werden sie mit Pfeil und Bogen dargestellt. Doch nur wenige sind so farbenfroh und extravagant wie Kamadeva - der hinduistische Gott der Liebe und der Lust. Kamadeva, der trotz seiner seltsamen grünen Haut als schöner junger Mann dargestellt wird, fliegt auf einem riesigen grünen Papagei.

    Dieses bizarre Aussehen ist bei weitem nicht das Einzige, was an diesem Hindu-Gottheit Lassen Sie uns also im Folgenden seine faszinierende Geschichte nachlesen.

    Wer ist Kamadeva?

    Wenn Ihnen der Name Kamadeva zunächst nicht bekannt vorkommt, liegt das daran, dass er oft im Schatten von Parvati steht - der hinduistischen Göttin der Liebe und der Fruchtbarkeit Wie in anderen Religionen auch, schließt die Anwesenheit einer (meist weiblichen) Gottheit der Liebe und Fruchtbarkeit die Anwesenheit anderer nicht aus.

    Wenn Ihnen der Name Kamadeva bekannt vorkommt, liegt das wahrscheinlich daran, dass er sich aus den Sanskrit-Wörtern für Gott ( deva ) und sexuelles Verlangen ( kama ), wie in kama-sutra der berühmte Hindu Buch (Sutra) der Liebe (Kama) .

    Andere Namen für Kamadeva sind Ratikānta (Herr von Rati, seiner Gemahlin), Madana (berauschend), Manmatha (Einer, der das Herz aufregt), Ragavrinta (Stängel der Leidenschaft), Kusumashara (eine mit Blumenpfeilen), und ein paar andere, die wir weiter unten vorstellen.

    Kamadevas Erscheinung

    Die grüne, manchmal auch rötliche Haut von Kamadeva kann den Menschen heute unsympathisch erscheinen, aber Kamadeva wird als der schönste Mann beschrieben, den es je unter den Göttern und den Menschen gegeben hat. Er ist auch immer mit schönen Kleidern geschmückt, typischerweise im gelben bis roten Farbspektrum. Er trägt eine reiche Krone sowie viel Schmuck um seinen Hals, seine Handgelenke und Knöchel. Manchmal ist er sogarmit goldenen Flügeln auf seinem Rücken dargestellt.

    Kamadeva wird oft mit einem gebogenen Säbel an der Hüfte dargestellt, obwohl er keine kriegerische Gottheit ist und ihn nicht gerne benutzt. Die "Waffe", die er gerne benutzt, ist ein Bogen aus Zuckerrohr, dessen Sehne mit Honig und Honigbienen bedeckt ist, und mit dem er Pfeile aus duftenden Blütenblättern anstelle von Metallspitzen abschießt. Wie seine westlichen Entsprechungen Amor und Eros benutzt Kamadeva seinen Bogen, um Menschen aus einerund sie dazu bringen, sich ineinander zu verlieben.

    Die Blütenblätter auf Kamadevas Pfeilen dienen nicht nur der Optik: Sie stammen von fünf verschiedenen Pflanzen, die jeweils einen anderen Sinn symbolisieren:

    1. Blauer Lotos
    2. Weißer Lotus
    3. Ashoka-Baum Blumen
    4. Blumen des Mangobaums
    5. Jasmin-Mallika-Baum Blumen

    Wenn Kamadeva die Menschen mit all seinen Pfeilen auf einmal beschießt, erweckt er auf diese Weise alle ihre Sinne für Liebe und Lust.

    Kamadevapapagei

    Gemeingut

    Der grüne Papagei, auf dem Kamadeva reitet, heißt Suka und ist Kamadevas treuer Begleiter. Suka wird oft nicht als Papagei, sondern als mehrere Frauen in grünen Gewändern dargestellt, die in Form eines Papageis angeordnet sind und Kamadevas sexuelle Fähigkeiten symbolisieren. Kamadeva wird auch oft von Vasanta, dem hinduistischen Gott der Feder .

    Kamadeva hat auch eine ständige Gefährtin - die Göttin der Begierde und Lust Rati, die manchmal mit ihm auf ihrem eigenen grünen Papagei reitend dargestellt wird oder einfach als Attribut der Lust bezeichnet wird.

    Die Ursprünge von Kamadeva

    Eine verwirrende Geburt

    Es gibt mehrere widersprüchliche Geschichten über Kamadevas Geburt, je nachdem, welche Purana (alter Hindu-Text) man liest. In der Mahabharata Sanskrit-Epos Er ist ein Sohn von Dharma, ein Prajapati (oder Gott), der selbst vom Schöpfergott Brahma geboren wurde. In anderen Quellen ist Kamadeva selbst ein Sohn von Brahma. Andere Texte beschreiben ihn im Dienst des Gottes und Königs der Himmel Indra .

    Es gibt auch die Ansicht, dass Kamadeva das allererste Ding war, das entstand, als Brahma das Universum erschuf. Laut der Rig Veda die früheste der vier hinduistischen Veda-Texte :

    "Am Anfang war die Dunkelheit von der Dunkelheit verborgen, ohne Unterscheidungszeichen; all das war Wasser. Die Lebenskraft, die von der Leere bedeckt war, entstand durch die Kraft der Hitze. Das Verlangen (kama) entstand in Ihm am Anfang; das war der erste Same des Geistes. Die weisen Weisen, die in ihren Herzen mit Weisheit suchten, fanden heraus, dass es das Band ist, das die Existenz mit der Nicht-Existenz verbindet." (Rig Veda 10. 129).

    Lebendig verbrannt

    Shiva verwandelt Kamadeva in Asche. PD.

    Der wohl berühmteste Mythos um Kamadeva ist die Erzählung aus dem Matsya Purana (Verse 227-255), in dem Indra und viele andere Hindugötter von dem Dämon Tarakasura gequält werden, von dem es hieß, dass er von keinem anderen als Shivas Sohn besiegt werden könne.

    Also riet der Schöpfergott Brahma Indra, dass die Göttin der Liebe und Fruchtbarkeit Parvati eine pooja mit Shiva - ein religiöses Ritual des hingebungsvollen Gebets, das sowohl im Hinduismus als auch im Buddhismus und Jainismus praktiziert wird. In diesem Fall handelt es sich jedoch um eine eher sexuelle Art von Pooja, da die beiden einen Sohn von Shiva zur Welt bringen wollten.

    Da Shiva zu dieser Zeit tief meditierte und nicht mit den anderen Göttern zusammen war, beauftragte Indra Kamadeva, Shivas Meditation zu unterbrechen und für eine angenehmere Atmosphäre zu sorgen.

    Um dies zu erreichen, schuf Kamadeva zunächst akāla-vasanta Dann nahm er die Gestalt einer duftenden Brise an, schlich sich an Shivas Wächter Nandin vorbei und betrat Shivas Palast. Als er jedoch mit seinen blumigen Pfeilen auf Shiva schoss, um ihn in Parvati zu verlieben, erschreckte und verärgerte Kamadeva den Gott. Shiva verbrannte Kamadeva auf der Stelle mit seinem dritten Auge.

    Am Boden zerstört, flehte Kamadevas Gemahlin Rati Shiva an, Kamadeva wieder zum Leben zu erwecken und erklärte ihm, dass seine Absichten gut gewesen seien. Parvati konsultierte Shiva ebenfalls und die beiden erweckten den Gott der Liebe aus dem Aschehaufen, zu dem er nun geworden war.

    Shiva hatte jedoch eine Bedingung: Kamadeva musste körperlos bleiben. Er war wieder lebendig, hatte aber kein physisches Selbst mehr und nur Rati konnte ihn sehen oder mit ihm interagieren. Deshalb lauten einige von Kamadevas anderen Namen Atanu ( Einer ohne Körper ) und Ananga ( Unkörperlich ).

    Von diesem Tag an wurde Kamadevas Geist verbreitet, um das Universum zu erfüllen und die Menschheit immer mit Liebe und Lust zu beeinflussen.

    Eine mögliche Wiedergeburt

    Kamadeva und Rati

    In einer anderen Version des Mythos von Kamadevas Verbrennung erzählt in der Skanda Purana Der Dämon Sambara wusste jedoch von einer Prophezeiung, dass der Sohn von Krishna und Rukmini eines Tages sein Zerstörer sein würde. Als Kama-Pradyumna geboren wurde, entführte Sambara ihn und warf ihn in den Ozean.

    Dort wurde das Baby von einem Fisch gefressen, der dann von Fischern gefangen und zu Sambara gebracht wurde. Wie das Schicksal es wollte, war Rati - nun unter dem Namen Mayavati - als Sambaras Küchenmädchen verkleidet (Maya bedeutet "Herrin der Illusion"). Sie war in dieser Position, nachdem sie den göttlichen Weisen Narada verärgert hatte und er den Dämon Sambara provoziert hatte, sie ebenfalls zu entführen.

    Nachdem Rati-Mayavati den Fisch aufgeschnitten und das Baby darin entdeckt hatte, beschloss sie, es als ihr eigenes aufzuziehen, ohne zu wissen, dass es sich bei dem Baby um ihren wiedergeborenen Ehemann handelte. Der Weise Narada beschloss jedoch, Mayavati zu helfen, und informierte sie, dass es sich tatsächlich um den wiedergeborenen Kamadeva handelte.

    So half die Göttin, Pradyumna zum Erwachsenen zu erziehen, indem sie sein Kindermädchen wurde. Rati fungierte auch noch einmal als seine Geliebte, als sie noch sein Kindermädchen war. Pradyumna zögerte zunächst, da er sie als Mutterfigur sah, aber nachdem Mayavati ihm von ihrer gemeinsamen Vergangenheit als Liebhaber erzählte, willigte er ein.

    Später, nachdem Kama-Pradyumna gereift war und Sambara getötet hatte, kehrten die beiden Liebenden nach Dwarka, Krishnas Hauptstadt, zurück und heirateten ein weiteres Mal.

    Symbolik von Kamadeva

    Kamadevas Symbolik ist der anderer Liebesgötter, die wir kennen, sehr ähnlich: Er ist eine Inkarnation der Liebe, der Lust und des Begehrens, und er fliegt herum und schießt mit Liebespfeilen auf ahnungslose Menschen. Das "Schießen" bezieht sich wahrscheinlich auf das Gefühl, sich zu verlieben, und darauf, wie plötzlich es oft ist.

    Der Text des Rig Veda, wonach Kama (Leidenschaft) das Erste ist, das aus dem Nichts des Raumes auftaucht, ist ebenfalls recht intuitiv, da es Liebe und Leidenschaft sind, die Leben schaffen.

    Fazit

    Kamadeva ist eine recht farbenfrohe und extravagante Gottheit, die auf einem grünen Papagei fliegt und Menschen mit blumigen Liebespfeilen beschießt. Er wird oft mit anderen ähnlichen himmlischen Bogenschützen wie dem römischen Amor oder dem griechischen Eros in Verbindung gebracht. Als eine der ersten hinduistischen Gottheiten ist Kamadeva jedoch älter als diese beiden. Das macht seine faszinierende Geschichte - von der ersten Schöpfung bis hin zurdie verbrannt und über das Universum verteilt werden - umso einzigartiger und interessanter.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.