Während des größten Teils der aztekischen Geschichte wurde Huitzilopochtli als Schutzgottheit der Azteken verehrt. Azteken-Reich In seinem Namen bauten die Azteken gigantische Tempel, brachten Tausende von Menschenopfern dar und eroberten weite Teile Mittelamerikas. Nur wenige Gottheiten in den vielen Pantheons der Welt wurden je so inbrünstig verehrt wie Huitzilopochtli in der Blütezeit des Aztekenreichs.

Wer ist Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis, PD.

Sowohl ein Sonnengott als auch ein Kriegsgott Huitzilopochtli war die Hauptgottheit der meisten Nahuatl sprechenden Aztekenstämme, und da diese Stämme untereinander sehr unterschiedlich waren, wurden auch unterschiedliche Mythen über Huitzilopochtli erzählt.

Er war immer ein Sonnengott und ein Kriegsgott sowie ein Gott der Menschenopfer Seine Bedeutung war jedoch je nach Mythos und Interpretation unterschiedlich.

Huitzilopochtli trug je nach Stamm und Muttersprache unterschiedliche Namen. Eine alternative Schreibweise in Nahuatl war Uitzilopochtli während einige andere Stämme auch den Gott Xiuhpilli (Türkisfarbener Prinz) und Totec (Unser Herr).

Was die Bedeutung seines ursprünglichen Namens angeht, so wird Huitzilopochtli auf Nahuatl mit Kolibri (Huitzilin) Der Linken oder des Südens (Opochtli), weil die Azteken den Süden als die "linke" Richtung der Welt und den Norden als die "rechte" Richtung ansahen. Eine alternative Interpretation wäre Wiederauferstandener Krieger des Südens denn die Azteken glaubten, dass Kolibris die Seelen toter Krieger seien.

Abgesehen von der Etymologie ist Huitzilopochtli vor allem dafür bekannt, dass er als der Gott verehrt wird, der die Azteken nach Tenochtitlan und in das Tal von Mexiko führte. Davor lebten sie in den Ebenen Nordmexikos als unzusammenhängende Jäger- und Sammlerstämme. Das änderte sich jedoch, als Huitzilopochtli die Stämme nach Süden führte.

Die Gründung von Tenochtitlan

Die Azteken verteidigen den Tempel von Tenochtitlan gegen die Konquistadoren - 1519-1521

Es gibt mehrere Legenden über die Wanderung der Azteken und die Gründung ihrer Hauptstadt, aber die berühmteste stammt aus der Aubin-Codex - die 81-seitige Geschichte der Azteken, die nach der spanischen Eroberung in Nahuatl geschrieben wurde.

Dem Codex zufolge hieß das Land im Norden Mexikos, in dem die Azteken lebten, Aztlan Dort lebten sie unter einer herrschenden Elite namens Azteca Chicomoztoca Eines Tages jedoch befahl Huitzilopochtli den wichtigsten aztekischen Stämmen (Acolhua, Chichimecs, Mexica und Tepanecs), Aztlan zu verlassen und nach Süden zu ziehen.

Huitzilopochtli befahl den Stämmen auch, sich nie wieder Azteken zu nennen - stattdessen sollten sie sich Mexica Dennoch behielten die verschiedenen Stämme die meisten ihrer früheren Namen bei, und die Geschichte erinnert sich an sie mit dem allgemeinen Begriff Azteken. Gleichzeitig nahm das heutige Mexiko den Namen an, den Huitzilopochtli ihnen gegeben hatte.

Einige Legenden besagen, dass Huitzilopochtli die Stämme auf ihrem Weg nach Norden in menschlicher Gestalt begleitete, während andere Geschichten besagen, dass Huitzilopochtlis Priester Federn und Bilder von Kolibris Es heißt auch, dass die Kolibris den Priestern nachts sagten, wohin sie am Morgen reisen sollten.

Irgendwann soll Huitzilopochtli die Azteken seiner Schwester Malinalxochitl überlassen haben, die Malinalco gegründet haben soll, doch das Volk hasste Huitzilopochtlis Schwester, so dass er sie einschläfern ließ und den Azteken befahl, Malinalco zu verlassen und weiter nach Süden zu ziehen.

Als Malinalxochitl erwachte, war sie wütend auf Huitzilopochtli, gebar ihm einen Sohn, Copil, und befahl ihm, Huitzilopochtli zu töten. Als er erwachsen war, stellte Copil Huitzilopochtli zur Rede, woraufhin der Sonnengott seinen Neffen tötete. Dann schnitt er Copil das Herz heraus und warf es in den Texcoco-See.

Wappen von Mexiko

Später befahl Huitzilopochtli den Azteken, das Herz von Copil in der Mitte des Sees zu suchen und dort eine Stadt zu errichten. Er sagte ihnen, dass dieser Ort durch einen Adler gekennzeichnet sei, der auf einem Kaktus sitze und eine Schlange fresse. Die Azteken fanden das Omen auf einer Insel in der Mitte des Sees und gründeten dort Tenochtitlan. Bis heute ist der Adler, der auf einem Kaktus sitzt und eine Schlange in seinen Klauen hält, das Symbol für die Stadt.Staatswappen von Mexiko.

Huitzilopochtli und Quetzalcoatl

Nach einer der verschiedenen Herkunftsgeschichten von Huitzilopochtli sollen er und sein Bruder Quetzalcoatl (Huitzilopochtli und Quetzalcoatl waren Brüder und Söhne des Schöpferpaares der Erde, der Sonne und der Menschheit als Ganzes. Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli und Tōnacācihuātl). Das Paar hatte zwei weitere Kinder - Xīpe Tōtec (Unser Herr gehäutet), und Tezcatlipōca (Rauchender Spiegel) .

Nachdem sie das Universum erschaffen hatten, beauftragten die beiden Eltern Huitzilopochtli und Quetzalcoatl, Ordnung in das Universum zu bringen, was die beiden Brüder taten, indem sie die Erde, die Sonne, die Menschen und das Feuer erschufen.

Verteidiger der Erde

Ein anderer - wohl populärer - Schöpfungsmythos erzählt von der Erdgöttin Coatlicue und wie sie im Schlaf von einem Knäuel Kolibrifedern (der Seele eines Kriegers) auf dem Berg Coatepec geschwängert wurde. Coatlicue hatte jedoch bereits andere Kinder - sie war die Mutter der Mondgöttin Coyolxauhqui sowie die (männlichen) Stars des südlichen Himmels Centzon Huitznáua (Vierhundert Südländer), auch bekannt als die Brüder von Huitzilopochtli.

Als Coatlicues andere Kinder erfuhren, dass sie schwanger war, wurden sie wütend und beschlossen, sie zu töten, da sie mit Huitzilopochtli schwanger war. Als Huitzilopochtli das erkannte, gebar er sich selbst in voller Rüstung aus seiner Mutter (oder sofort gepanzert, nach anderen Versionen) und griff seine Geschwister an.

Huitzilopochtli enthauptete seine Schwester und warf ihren Leichnam vom Berg Coatepec, dann verjagte er seine Brüder, die über den offenen Nachthimmel flohen.

Huitzilopochtli, der Oberste Führer Tlacaelel I. und Menschenopfer

Menschenopfer, wie im Codex Magliabechiano dargestellt, gemeinfrei.

Von diesem Tag an soll der Sonnengott Huitzilopochtli ständig den Mond und die Sterne von ihrer Mutter, der Erde, wegjagen. Deshalb drehen sich nach Ansicht der Azteken alle Himmelskörper (scheinbar) um die Erde. Deshalb glaubten die Menschen auch, dass es wichtig ist, Huitzilopochtli durch Menschenopfer zu ernähren - damit er stark genug ist, seine Geschwister weiter zu verjagenvon ihrer Mutter.

Wenn Huitzilopochtli aufgrund von Nahrungsmangel schwach wird, werden der Mond und die Sterne ihn überwältigen und die Erde zerstören. Die Azteken glaubten, dass dies bereits in früheren Versionen des Universums geschehen ist, und waren daher fest entschlossen, Huitzilopochtli nicht ohne Nahrung weiterleben zu lassen. Indem sie Huitzilopochtli mit Menschenopfern "fütterten", glaubten sie, dass sieVerschiebung der Zerstörung der Erde um 52 Jahre - ein "Jahrhundert" im aztekischen Kalender.

Das gesamte Konzept der Notwendigkeit von Menschenopfern wurde offenbar von Tlacaelel I - der Sohn des Sohnes von Kaiser Huitzilopochtli und der Neffe von Kaiser Itzcoatl. Tlacaelel war nie selbst Kaiser, aber er war ein cihuacoatl Er gilt als "Architekt" des Dreibundes, aus dem das Aztekenreich hervorging, und war ein oberster Führer und Berater.

Tlacaelel war es aber auch, der Huitzilopochtli von einem kleineren Stammesgott zum Gott von Tenochtitlan und des Aztekenreichs erhob. Vor Tlacaelel verehrten die Azteken andere Götter viel vehementer als Huitzilopochtli, darunter Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc der ehemalige Sonnengott Nanahuatzin und andere.

Mit anderen Worten: Alle oben genannten Mythen über Huitzilopochtli, der das aztekische Volk erschuf und nach Tenochtitlan führte, wurden erst im Nachhinein geschaffen. Der Gott und große Teile seiner Mythologie existierten schon vor Tlacaelel, aber es war der Cihuacoatl, der Huitzilopochtli zur Hauptgottheit des aztekischen Volkes erhob.

Schutzgott der gefallenen Krieger und der Frauen in den Wehen

Wie es in der Florentiner Kodex - eine Sammlung von Dokumenten über die religiöse Kosmologie, die rituellen Praktiken und die Kultur der Azteken - Tlacaelel I. hatte eine Vision, dass die in der Schlacht gefallenen Krieger und die bei der Geburt gestorbenen Frauen Huitzilopochtli im Jenseits dienen würden.

Dieses Konzept ähnelt dem der Kriegs-/Hauptgötter in anderen Mythologien wie z. B. Odin Die Besonderheit, dass Mütter, die bei der Geburt sterben, auch zu den im Kampf gefallenen Kriegern gezählt werden, ist jedoch viel seltener. Tlacaelel nennt keinen bestimmten Ort, an den diese Seelen gehen würden; er sagt nur, dass sie zu Huitzilopochtli in seinen Palast kommen nach Süden/nach links .

Wo auch immer dieser Palast steht, die Florentiner Kodizes beschreiben, dass er so hell leuchtet, dass die gefallenen Krieger ihre Schilde heben müssen, um ihre Augen zu bedecken. Sie konnten Huitzilopochtli nur durch die Löcher in ihren Schilden sehen, daher konnten nur die tapfersten Krieger mit den am stärksten beschädigten Schilden Huitzilopochtli richtig sehen. Dann wurden sowohl die gefallenen Krieger als auch die Frauen, die beiwurden bei der Geburt in Kolibris verwandelt.

Der Templo Mayor

Künstlerische Darstellung des Templo Mayor mit den beiden Tempeln an der Spitze.

Der Templo Mayor - oder der Große Tempel - ist das berühmteste Bauwerk in Tenochtitlan und war den beiden wichtigsten Göttern der Mexica in Tenochtitlan gewidmet: dem Regengott Tlaloc und dem Sonnen- und Kriegsgott Huitzilopochtli.

Nach dem Dominikanermönch Diego Durán galten die beiden Götter als "gleich mächtig" und waren für das Volk sicherlich ebenso wichtig: Die Niederschläge bestimmten die Ernteerträge und die Lebensweise der Menschen, während der Krieg ein ständiger Bestandteil der Expansion des Reiches war.

Es wird angenommen, dass der Tempel während der Existenz von Tenochtitlan elfmal erweitert wurde, wobei die letzte größere Erweiterung 1.487 n. Chr. stattfand, nur 34 Jahre vor der Invasion der spanischen Eroberer. Diese letzte Erweiterung wurde auch mit 20.000 rituellen Opfern von Kriegsgefangenen gefeiert, die von anderen Stämmen gefangen genommen wurden.

Der Tempel selbst hatte die Form einer Pyramide, an deren Spitze sich zwei Tempel befanden - einer für jede Gottheit. Tlalocs Tempel befand sich im nördlichen Teil und war mit blauen Streifen für den Regen bemalt. Huitzilopochtlis Tempel lag im Süden und war rot bemalt, um das im Krieg vergossene Blut zu symbolisieren.

Nanahuatzin - Der erste aztekische Sonnengott

Wenn wir über aztekische Sonnengötter sprechen, müssen wir auch Nanahuatzin erwähnen - den ursprünglichen Sonnengott aus den alten Nahua-Legenden der Azteken. Er war als der bescheidenste aller Götter bekannt. Seiner Legende nach opferte er sich selbst im Feuer, um sicherzustellen, dass er weiterhin als Sonne über der Erde scheinen würde.

Sein Name bedeutet übersetzt Voller Wunden und das Suffix -tzin Er wird oft als Mann dargestellt, der aus einem tobenden Feuer aufsteigt, und man glaubt, dass er ein Aspekt der aztekischen Gottheit des Feuers und des Donners ist. Xolotl Dies kann jedoch von der Legende abhängen, wie auch einige andere Aspekte von Nanahuatzin und seiner Familie.

In jedem Fall denken die meisten Menschen an Huitzilopochtli, wenn sie über den "aztekischen Sonnengott" sprechen, weil dieser schließlich zum Sonnengott erklärt wurde und nicht Nanahuatzin. Das aztekische Reich brauchte wohl oder übel einen kriegerischeren und aggressiveren Schutzgott als den bescheidenen Nanahuatzin.

Symbole und Symbolik von Huitzilopochtli

Huitzilopochtli ist nicht nur eine der berühmtesten Aztekische Götter (Das aztekische Reich war auf einer nicht enden wollenden Eroberung und einem Krieg gegen die anderen Stämme Mesoamerikas aufgebaut, und die Verehrung von Huitzilopochtli war das Herzstück dieser Entwicklung.

Das System, feindliche Gefangene Huitzilopochtli zu opfern und den eroberten Stämmen zu erlauben, sich als Klientelstaaten im Reich selbst zu verwalten, hatte sich bis zur Ankunft der spanischen Eroberer als sehr effektiv erwiesen. Letztendlich ging es für die Azteken nach hinten los, da viele der Klientelstaaten und sogar Mitglieder des Dreibundes Tenochtitlan an die Spanier verrieten. Die Azteken konnten jedoch nichtdie plötzliche Ankunft aus dem Osten vorausgesehen.

Abgesehen von diesem vorzeitigen Ende des Aztekenreichs war die Verehrung von Huitzilopochtli definitiv die treibende Kraft hinter dem Aztekenreich. Der Mythos um das mögliche Ende der Welt, wenn Huitzilopochtli nicht von gefangenen feindlichen Kriegern "gefüttert" wird, könnte die Azteken im Laufe der Jahre sehr wahrscheinlich zu weiteren Eroberungen in ganz Mesoamerika inspiriert haben.

Huitzilopochtli, der sowohl von Kolibris als auch von Adlern symbolisiert wird, lebt bis heute fort, da das Wahrzeichen des heutigen Mexiko immer noch auf die Gründung der Stadt Tenochtitlan verweist.

Die Bedeutung von Huitzilopochtli in der modernen Kultur

Im Gegensatz zu Quetzalcoatl, der in zahllosen modernen Büchern, Filmen, Animationen und Videospielen dargestellt oder erwähnt wird, ist Huitzilopochtli heute nicht so populär. Die direkte Assoziation mit Menschenopfern schließt viele Genres aus, während die farbenfrohe Gestalt der Gefiederten Schlange von Quetzalcoatl ihn zu einem großartigen Kandidaten für eine Neuinterpretation in der Fantasie und sogar in Animationen, Büchern und Spielen für Kinder macht.

Eine bemerkenswerte Erwähnung von Huitzilopochtli in der Popkultur ist das Sammelkartenspiel Vampire: Der Eterna-Kampf Wenn man bedenkt, dass die Azteken Huitzilopochtli buchstäblich mit menschlichen Herzen fütterten, um ihn bei Kräften zu halten, ist diese Interpretation kaum falsch.

Einpacken

Als einer der einflussreichsten aztekischen Götter, der das Bedürfnis nach weiteren Eroberungen und der Gefangennahme von Feinden antrieb, war Huitzilopochtli das Herzstück des aztekischen Reiches. Der aztekische Sonnen- und Kriegsgott, der mit Inbrunst verehrt wurde und dem ständig Opfer dargebracht wurden, war ein mächtiger Krieger, dessen Einfluss noch im heutigen Mexiko zu spüren ist.