Galatea - Nereide der griechischen Mythologie

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Stephen Reese

    In der griechischen Mythologie war Galatea eine nereidische Nymphe, eine der vielen Töchter des Meeresgottes Nereus. Die meisten Menschen stellen sich Galatea als eine Statue vor, die von den Göttern zum Leben erweckt wurde. Göttin Aphrodite In der griechischen Mythologie gelten jedoch zwei Galateas als zwei völlig unterschiedliche Figuren: die eine ist eine Nymphe und die andere eine Statue.

    Galatea, die als Göttin der ruhigen Meere bekannt ist, gehört zu den Nebenfiguren der griechischen Mythologie und taucht nur in wenigen Mythen auf. Sie ist vor allem für die Rolle bekannt, die sie in einem bestimmten Mythos spielt: in der Geschichte von Acis und Galatea.

    Die Nereiden

    Galatea wurde von Nereus und seiner Frau Doris geboren, die 49 weitere Nymphen-Töchter hatte, die ' Nereiden Zu den Schwestern von Galatea gehörten Thetis , die Mutter des Helden Achilles und Amphitrite, die Frau von Poseidon Die Nereiden galten traditionell als Gefolge Poseidons, führten aber auch oft Seeleute, die sich auf dem Mittelmeer verirrt hatten.

    In der antiken Kunst wurde Galatea als schöne Frau auf dem Rücken eines fischschwänzigen Gottes oder eines Seeungeheuers dargestellt, auf dem sie im Damensattel ritt. Ihr Name bedeutet "milchweiß" oder "die Göttin der ruhigen See", was ihrer Rolle als griechische Göttin entsprach.

    Galatea und Acis

    Die Geschichte von Galatea und Acis, einem sterblichen Hirten, spielt auf der Insel Sizilien. Galatea verbrachte die meiste Zeit an der Küste der Insel, und als sie Acis zum ersten Mal sah, war sie neugierig auf ihn. Sie beobachtete ihn mehrere Tage lang, und ehe sie sich versah, hatte sie sich in ihn verliebt. Acis, der sie für göttlich schön hielt, verliebte sich daraufhin ebenfalls in sie.

    Die Insel Sizilien war die Heimat der Zyklopen und Polyphemus Polyphem, der berühmteste von ihnen, hatte sich auch in die Göttin der ruhigen Meere verliebt. Polyphem war ein hässlicher Riese mit einem einzigen riesigen Auge in der Mitte seiner Stirn, und Galatea, die ihn für unansehnlich hielt, wies ihn sofort zurück, als er ihr seine Liebe bekundete. Das machte Polyphem wütend und er war eifersüchtig auf die Beziehung zwischen Galatea und Acis. Er beschloss, seinen Konkurrenten loszuwerdenund jagte Acis, wobei er einen großen Stein aufhob und ihn damit erschlug.

    Galatea trauerte um ihre verlorene Liebe und beschloss, Acis ein Denkmal zu setzen, das für die Ewigkeit Bestand haben sollte. Dazu schuf sie einen Fluss aus seinem Blut, der um den berühmten Ätna herum floss und direkt ins Mittelmeer mündete, das sie "Fluss Acis" nannte.

    Es gibt mehrere Versionen dieser Geschichte: Einigen Quellen zufolge war Galatea in die Liebe und Aufmerksamkeit von Polyphem verliebt. In diesen Versionen wird er nicht als hässlicher Riese beschrieben, sondern als jemand, der freundlich, einfühlsam und gutaussehend war und sie umwerben konnte.

    Kulturelle Repräsentationen von Galatea

    Der Triumph der Galatea von Raphael

    Die Geschichte von Polyphem, der Galatea verfolgte, war bei den Künstlern der Renaissance sehr beliebt und wurde in mehreren Gemälden dargestellt. Die Geschichte wurde auch zu einem beliebten Hauptthema für Filme, Theaterstücke und künstlerische Gemälde.

    Der Triumph der Galatea von Raphel zeigt eine spätere Szene aus dem Leben der Nereide: Galatea steht in einem Muschelwagen, der von Delphinen gezogen wird, und hat einen triumphierenden Gesichtsausdruck.

    Die Liebesgeschichte von Acis und Galata ist ein beliebtes Thema in Opern, Gedichten, Statuen und Gemälden der Renaissancezeit und danach.

    In Frankreich widmete Jean-Baptiste Lully seine Oper "Acis et Galatee" der Liebe zwischen Galatea und Acis. Er bezeichnete sie als "pastoral-heroides Werk". Sie schildert die Geschichte eines Liebesdreiecks zwischen drei Hauptfiguren: Galatea, Acis und Polipheme.

    Frideric Händel komponierte Aci Galatea e Polifemo eine dramatische Kantate, die die Rolle des Polyphem hervorhebt.

    Es gibt mehrere Gemälde mit Galatea und Acis, die nach verschiedenen Themen gruppiert sind. Auf fast allen Gemälden ist Polyphem irgendwo im Hintergrund zu sehen. Es gibt auch einige, auf denen Galatea allein zu sehen ist.

    Skulpturen der Galatea

    Ab dem 17. Jahrhundert wurden in Europa Skulpturen von Galatea angefertigt, die sie manchmal zusammen mit Acis darstellen. Eine dieser Skulpturen steht in der Nähe eines Teiches in den Gärten von Acireale, einer Stadt in Sizilien, wo die Verwandlung von Acis stattgefunden haben soll. Die Statue zeigt Acis, wie er unter dem Felsbrocken liegt, mit dem Polyphem ihn tötete, und Galatea, die an der Seite kauert und einen Arm in die Höhe streckt.den Himmel.

    Ein Statuenpaar des Bildhauers Jean-Baptise Tuby in den Gärten von Versailles zeigt Acis, der sich auf einen Felsen stützt und Flöte spielt, während Galatea hinter ihm steht und ihre Hände überrascht nach oben streckt. Diese Geste ähnelt einer anderen Statue von Galatea, die allein im Schloss von Chantilly steht.

    Es gibt viele Statuen, die Galatea allein darstellen, aber es gab auch Fälle, in denen sie mit der Statue von Pygmalion verwechselt wurde, der ebenfalls Galatea hieß. Der Hauptunterschied zwischen den beiden ist, dass die Nymphe Galatea typischerweise zusammen mit Meeressymbolen wie Delphinen, Muscheln und Tritonen dargestellt wird.

    In Kürze

    Obwohl sie zu den Nebenfiguren der griechischen Mythologie gehört, ist Galateas Geschichte recht bekannt und hat die Aufmerksamkeit von Menschen aus aller Welt auf sich gezogen. Die meisten betrachten sie als tragische Geschichte einer unsterblichen Liebe. Manche glauben, dass Galatea bis heute am Fluss Acis verweilt und um ihre verlorene Liebe trauert.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.