Fruchtbarkeitsgöttinnen und -götter - Eine Liste

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Stephen Reese

    Fast jede Kultur hat ihre eigenen Fruchtbarkeitsgötter und -göttinnen, die in den meisten Mythologien vorkommen. Rituale und Opfergaben an diese Götter waren die einzige bekannte Möglichkeit, die Fruchtbarkeit zu steigern oder Heilmittel für Unfruchtbarkeit zu finden.

    In der Antike brachte man die Mondphasen mit dem Menstruationszyklus der Frau in Verbindung, was erklärt, warum Mondgötter In einigen Kulturen glaubte man, dass die weibliche Fruchtbarkeit auch die Fruchtbarkeit des kultivierten Landes beeinflusst. Kein Wunder, dass einige der frühesten Fruchtbarkeitsgottheiten auch mit der Landwirtschaft und dem Regen in Verbindung gebracht wurden, und ihre Feste fanden oft während der Erntezeit statt.

    In diesem Artikel wird eine Liste beliebter Fruchtbarkeitsgötter und -göttinnen aus alten und modernen Kulturen vorgestellt,

    Inanna

    Die Sumerisch Göttin der Fruchtbarkeit und des Krieges, Inanna war die Schutzgottheit der südmesopotamischen Stadt Unug. Der Eanna-Tempel war ihr gewidmet und sie wurde zwischen 3500 v. Chr. und 1750 v. Chr. verehrt. In der glyptischen Kunst wird sie üblicherweise mit einem gehörnten Kopfschmuck, Flügeln, einem Stufenrock und Waffenkoffern an den Schultern dargestellt.

    Inanna wird in den Tempelhymnen und Keilschrifttexten wie dem Inannas Abstieg und der Tod des Dumuzi und die Epos von Gilgamesch In früheren Zeiten war ihr Symbol ein Schilfrohrbündel, später, in der sargonischen Zeit, eine Rose oder ein Stern. Sie wurde auch als Göttin der Morgen- und Abendsterne sowie als Regen- und Blitzgöttin angesehen.

    Min

    Der ägyptische Fruchtbarkeitsgott Min war die bedeutendste Gottheit des Pantheons in Bezug auf die sexuelle Potenz. Er wurde seit 3000 v. Chr. verehrt. Der Fruchtbarkeitsgott wurde im Rahmen der Krönungsriten der Pharaonen verehrt, um die sexuelle Vitalität des neuen Herrschers zu gewährleisten.

    Min wurde üblicherweise in anthropomorpher Form dargestellt und trug einen Modius - und wurde manchmal mit Gaben von heiligem Salat und Blumen Gegen Ende des 2. Jahrtausends wurde er mit Horus verschmolzen und als Min-Horus bekannt. Seine Tempel in Akhim und Qift waren nur aus der griechisch-römischen Zeit bekannt, obwohl er in den Pyramidentexten, Sargtexten und Steinreliefs der damaligen Zeit erwähnt wurde.

    Obwohl die Verehrung von Min im Laufe der Zeit zurückging, gilt er immer noch als Fruchtbarkeitsgottheit, und Frauen, die schwanger werden wollen, berühren nach wie vor die Penisse der Min-Statuen.

    Ishtar

    Die mesopotamische Göttin des Krieges und der Fruchtbarkeit, Ishtar ist das Gegenstück zur sumerischen Göttin Inanna und wurde durch einen Stein symbolisiert. achtzackiger Stern Das Zentrum ihres Kultes lag in Babylon und Ninive, etwa 2500 v. Chr. bis 200 n. Chr. Der bekannteste Mythos über sie ist Der Abstieg von Ishtar in die Unterwelt aber sie erscheint auch in der Etana Epos und die Epos von Gilgamesch Viele Historiker sagen, dass sie wahrscheinlich die einflussreichste aller altorientalischen Göttinnen ist.

    Anat

    Von der prähistorischen Zeit um 2500 v. Chr. bis 200 n. Chr. galt Anat als Fruchtbarkeits- und Kriegsgöttin der Phönizier und Kanaaniter. Das Zentrum ihres Kultes befand sich in Ugarit sowie in den Getreide anbauenden Küstenregionen des östlichen Mittelmeers. Sie wird auch als die Herrin des Himmels und die Mutter der Götter In Tanis, einer antiken Stadt im Nildelta, wurde ihr ein Tempel gewidmet, und sie wird in der Das Märchen von Aqhat .

    Telepinu

    Telepinu war der Vegetations- und Fruchtbarkeitsgott der Hurriter und Hethiter, die im Alten Orient in der heutigen Türkei und in Syrien lebten. Seine Verehrung war von etwa 1800 v. Chr. bis 1100 v. Chr. auf dem Höhepunkt. Möglicherweise wurde ihm eine Form der Baumverehrung zuteil, bei der ein hohler Baumstamm mit Erntegaben gefüllt wurde. In der Mythologie geht er verloren und wird wiederentdeckt, um die WiederherstellungWährend seines Verschwindens sterben alle Tiere und Feldfrüchte aufgrund des Verlusts der Fruchtbarkeit.

    Sauska

    Sauska war die hurritisch-hethitische Göttin der Fruchtbarkeit und wurde auch mit Krieg und Heilung in Verbindung gebracht. Sie war seit der Zeit der Hurriter im gesamten antiken Reich von Mitanni bekannt. Später wurde sie zur Schutzgöttin des hethitischen Königs Hattusilis II. und wurde in die hethitische Staatsreligion aufgenommen. Sie wurde angerufen, um die eigene Fähigkeit, ein Kind zu empfangen, sowie die Fruchtbarkeit derDie Göttin wird gewöhnlich in menschlicher Gestalt mit Flügeln dargestellt, begleitet von einem Löwen und zwei Dienern.

    Ahurani

    Die persische Göttin Ahurani wurde von den Menschen für Fruchtbarkeit, Gesundheit, Heilung und Reichtum angerufen. Man glaubte, dass sie Frauen half, schwanger zu werden und dem Land Wohlstand brachte. Ihr Name bedeutet Ahura gehörend da sie die Herrin des Hauses ist. Zoroastrischer Gott Ahura Mazda Als Wassergöttin wacht sie über den Regen, der vom Himmel fällt, und beruhigt die Gewässer.

    Astarte

    Astarte war die Fruchtbarkeitsgöttin der Phönizier sowie die Göttin der sexuellen Liebe, des Krieges und des Abendsterns. Ihre Verehrung erstreckte sich von etwa 1500 v. Chr. bis 200 v. Chr. Das Zentrum ihres Kultes befand sich in Tyrus, umfasste aber auch Karthago, Malta, Eryx (Sizilien) und Kition (Zypern). Die Sphinx war ihr Tier, das gewöhnlich an der Seite ihres Throns dargestellt wurde.

    Hebräische Gelehrte vermuten, dass der Name Astarte wurde mit dem hebräischen Begriff boshet Bedeutung Schande Später wurde Astarte als Ashtoreth bekannt, die Fruchtbarkeitsgöttin der Palästinenser und Philister um 1200 v. Chr. Sie wurde in der Vetus Testamentum Denn der biblische König Salomo soll ihr in Jerusalem ein Heiligtum errichtet haben.

    Aphrodite

    Die griechische Göttin der sexuellen Liebe und der Fruchtbarkeit, Aphrodite wurde von 1300 v. Chr. bis zur Christianisierung Griechenlands um 400 n. Chr. verehrt. Historikern zufolge scheint sie sich aus der mesopotamischen oder phönizischen Liebesgöttin entwickelt zu haben und erinnert an die Göttinnen Ishtar und Astarte.

    Auch wenn Homer sie als Cyprian nach der Region, die für ihre Verehrung berühmt war, war Aphrodite zur Zeit Homers bereits hellenisiert. Sie wird in den Ilias und Odyssee wie auch in Hesiods Theogonie und Hymne an Aphrodite .

    Venus

    Venus, das römische Gegenstück zur griechischen Aphrodite, wurde zwischen 400 v. Chr. und 400 n. Chr. vor allem in Eryx (Sizilien) als Venus Erycina verehrt. Im 2. Jahrhundert n. Chr. weihte Kaiser Hadrian ihr einen Tempel an der Via Sacra in Rom. Sie hatte mehrere Feste, darunter das Veneralia und die Vinalia Urbana Als Verkörperung der Liebe und der Sexualität war die Venus natürlich mit der Fruchtbarkeit verbunden.

    Epona

    Die keltische und römische Fruchtbarkeitsgöttin Epona war auch die Schutzpatronin der Pferde und Maultiere und wurde von 400 v. Chr. bis zur Christianisierung um 400 n. Chr. verehrt. Ihr Name leitet sich von dem gallischen Begriff epo das ist das lateinische equo für Pferd Ihr Kult stammt wahrscheinlich aus Gallien und wurde später von der römischen Kavallerie übernommen. Die Göttin war mit der Fruchtbarkeit und Heilung von Haustieren befasst und wird häufig mit Pferden dargestellt.

    Parvati

    Parvati, die Frau des Hindu-Gottes Shiva, ist die Muttergöttin, die mit der Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht wird. Ihre Verehrung begann um 400 n. Chr. und hat sich bis in die Gegenwart fortgesetzt. Historiker glauben, dass sie ihren Ursprung bei den Bergstämmen im Himalaya hat. Sie erscheint in Tantras und puranischen Texten sowie in Ramayana Sie wird gewöhnlich mit vier Armen dargestellt, wenn sie allein steht, manchmal aber auch mit ihrem elefantenköpfigen Sohn Ganesha.

    Morrigan

    Die keltische Göttin der Fruchtbarkeit, der Vegetation und des Krieges, Morrigan weist verschiedene Eigenschaften auf, die sowohl regenerierend als auch zerstörerisch sind. Sie hatte verschiedene Heiligtümer in ganz Irland, von prähistorischen Zeiten bis zur Christianisierung um 400 n. Chr. Sie wird sowohl mit Krieg als auch mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. In Verbindung mit der Vitalität der irischen Könige hatte sie entweder die Gestalt eines jungen Mädchens oder einer Hexe. Wenn Morrigan und der Kriegergott Dagda während derSamhain-Fest wurde angenommen, dass es die Fruchtbarkeit des Landes sicherstellt.

    Fjorgyn

    Fjorgyn war eine frühe nordische Fruchtbarkeitsgöttin, die während der Wikingerzeit von etwa 700 n. Chr. bis 1100 n. Chr. verehrt wurde. Es ist nicht viel über sie bekannt, aber es wird vermutet, dass sie die Mutter von Thor und die Geliebte des Gottes Odin ist. In verschiedenen isländischen Kodizes wird sie kaum erwähnt, aber sie erscheint in der Voluspa der Die poetische Edda .

    Frey und Freyja

    Als Vanir-Gott und -Göttin, Freyr und Freyja Das Zentrum ihres Kultes befand sich in Uppsala in Schweden und Thrandheim in Norwegen, aber sie hatten verschiedene Heiligtümer in den nordischen Ländern.

    Es wird angenommen, dass die Zwillinge Freyr und Freyja in der alten skandinavischen Religion eine zentrale Rolle spielten, da die Menschen der Wikingerzeit auf die Landwirtschaft angewiesen waren und Fruchtbarkeitsgötter für erfolgreiche Ernten und wachsenden Reichtum sorgten. Neben der landwirtschaftlichen Seite der Fruchtbarkeit wurde Freyr auch bei Hochzeiten angerufen, um die Männlichkeit zu gewährleisten.

    Cernunnos

    Cernunnos war ein keltischer Fruchtbarkeitsgott, der anscheinend in Gallien, dem heutigen Zentralfrankreich, verehrt wurde. Er wird üblicherweise als Mann dargestellt, der ein Hirschgeweih trägt. Geweihe und Hörner galten bei den Kelten allgemein als Symbole für Fruchtbarkeit und Männlichkeit. Er ist auf der berühmten Gundestrup-Schale aus Dänemark abgebildet, die etwa aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. stammt.

    Brigit

    Brigit war eine Fruchtbarkeitsgöttin, die mit Prophezeiungen, Handwerk und Wahrsagerei in Verbindung gebracht wurde. Sie ist keltischen Ursprungs, hauptsächlich kontinentaleuropäisch und irisch, und wurde seit prähistorischen Zeiten bis zur Christianisierung um 1100 n. Chr. verehrt. Später wurde sie als St. Brigit von Kildare christianisiert, die die erste weibliche christliche Gemeinde in Irland gründete. Sie wird in der Bücher über Invasionen , Zyklen der Könige und verschiedene Inschriften.

    Xochiquetzal

    Die Aztekengöttin Xochiquetzal, die Göttin der Fruchtbarkeit und der Geburt, wurde angerufen, um eine Ehe fruchtbar zu machen. Der Überlieferung nach flocht die Braut ihr Haar und wickelte es so, dass zwei Federn übrig blieben, die die Federn des Quetzal-Vogels symbolisierten, der der Göttin heilig war. In der Nahuatl-Sprache bedeutet ihr Name Kostbare Federblume Der Mythologie nach stammte sie aus Tamoanchán, dem Paradies des Westens, und wurde vor allem in Tula, einer alten Stadt in Mexiko, verehrt.

    Estsanatlehi

    Estsanatlehi ist die Fruchtbarkeitsgöttin der Navajo, der amerikanischen Ureinwohner im Südwesten der Vereinigten Staaten. Sie war wahrscheinlich die mächtigste Gottheit im Pantheon, da sie die Kräfte der Selbstverjüngung besaß. Sie ist auch die Mutter des Kriegsgottes Nayenezgani und die Gefährtin des Sonnengottes Tsohanoai. Als wohlwollende Göttin schickt sie den Regen des Sommers und die warmen Winde des Jahres. Feder .

    Einpacken

    Fruchtbarkeitsgötter und -göttinnen spielten in vielen alten Kulturen eine wichtige Rolle: Um für Nachwuchs und erfolgreiche Ernten zu sorgen, schauten unsere Vorfahren zu den Schutzpatronen der Geburt, zu mütterlichen Gottheiten, Regenbringern und Beschützern der Ernten auf.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.