Eine (sehr) kurze Geschichte von China

  • Teile Das
Stephen Reese

    China ist eine der ältesten Zivilisationen der Welt und kann auf eine über viertausendjährige Geschichte zurückblicken. Zugegeben, viele dieser Jahre wurden als ein Sammelsurium zahlreicher sich bekriegender Staaten und nicht als ein einziges vereintes Land verbracht. Dennoch kann man mit Fug und Recht behaupten, dass es sich um die Geschichte einer Region, eines Volkes und einer Kultur handelt.

    Die vier Hauptepochen Chinas - in groben Zügen

    Die Geschichte Chinas lässt sich grob in vier Epochen einteilen: das alte China, das kaiserliche China, die Republik China und die Volksrepublik China. Es wird diskutiert, ob das Land gerade in eine fünfte Epoche eintritt - aber dazu später mehr.

    Die ersten beiden Perioden sind auf jeden Fall die längsten in der Geschichte des Landes. Sie erstrecken sich über zwölf verschiedene Perioden oder Dynastien, obwohl einige Perioden von zwei oder mehr kriegführenden Dynastien geteilt werden. Beachten Sie, dass wir der Einfachheit halber die westliche Chronologie verwenden werden.

    Zeitleiste der Geschichte Chinas

    Xia-Dynastie:

    Die 5-Jahrhundert-Epoche zwischen 2.100 v. Chr. und 1.600 v. Chr. ist bekannt als die Xia Zeitraum der Dynastie Während dieser Zeit wechselte die Hauptstadt des Landes zwischen Luoyang, Dengfeng und Zhengzhou. Dies ist die erste bekannte Periode der Geschichte Chinas, auch wenn es technisch gesehen keine erhaltenen Aufzeichnungen aus dieser Zeit gibt.

    Shang-Dynastie

    Die Shang-Dynastie ist die erste schriftlich überlieferte Periode in der Geschichte Chinas und herrschte mit ihrer Hauptstadt Anyang etwa 5 Jahrhunderte lang - von 1.600 v. Chr. bis 1.046 v. Chr..

    Zhou-Dynastie

    Auf die Shang-Dynastie folgte die längste und eine der einflussreichsten Perioden der chinesischen Geschichte - die Zhou-Dynastie, die den Aufstieg der Konfuzianismus Sie erstreckte sich über acht Jahrhunderte von 1.046 v. Chr. bis 221 v. Chr. Die Hauptstädte Chinas in dieser Zeit waren zunächst Xi'an und dann Louyang.

    Qin-Dynastie

    Die nachfolgende Qin-Dynastie konnte nicht an die Langlebigkeit der Zhou-Dynastie anknüpfen und dauerte nur 15 Jahre bis 206 v. Chr. Sie war jedoch die erste Dynastie, der es gelang, ganz China als ein Land unter demselben Kaiser zu vereinen. Während aller vorherigen Dynastien gab es große Teile des Landes unter verschiedenen Dynastien, die mit der dominierenden Dynastie um Macht und Territorium kämpften.Es überrascht nicht, dass die Qin-Dynastie auch den Übergang vom antiken China zum kaiserlichen China markiert.

    Han-Dynastie

    Nach 206 v. Chr. kam die Han-Dynastie, eine weitere berühmte Epoche. Die Han-Dynastie überdauerte die Jahrtausendwende bis 220 n. Chr. Dies entspricht in etwa der Zeit der das Römische Reich Die Han-Dynastie brachte viele Unruhen mit sich, aber auch eine beeindruckende Anzahl von Kunstwerken hervor. Die Mythologie Chinas und Kunst.

    Wei und Jin-Dynastien

    Es folgte die Zeit der Nördlichen und Südlichen Königreiche, die von den Wei- und Jin-Dynastien regiert wurden. Dieser Zeitraum von über drei Jahrhunderten, der von 220 n. Chr. bis 581 n. Chr. dauerte, war von zahlreichen Regimewechseln und nahezu ständigen Konflikten geprägt.

    Sui und Tang-Dynastie

    Es folgte die Sui-Dynastie, die die nördliche und die südliche Dynastie vereinigte. Die Sui-Dynastie führte auch die Herrschaft der Han über ganz China wieder ein. In dieser Periode wurde auch die Sinisierung (d. h. die Unterwerfung nicht-chinesischer Kulturen unter den chinesischen Kultureinfluss) der Nomadenstämme durchgeführt. Die Sui-Dynastie regierte bis 618 n. Chr.

    Tang-Dynastie

    Die Tang-Dynastie herrschte bis 907 n. Chr. und zeichnete sich durch den einzigen weiblichen Kaiser in der Geschichte Chinas aus, die Kaiserin Wu Zetian, die zwischen 690 und 705 n. Chr. regierte. Während dieser Zeit wurde ein erfolgreiches Regierungsmodell eingeführt. Die Stabilität dieser Zeit führte zu einer Art goldenem Zeitalter mit großen kulturellen und künstlerischen Fortschritten.

    Song-Dynastie

    Die Song-Dynastie war eine Zeit der großen Innovationen. große Erfindungen während dieses Zeitraums waren der Kompass Es war auch das erste Mal in der Weltgeschichte, dass Papiergeld verwendet wurde. Die Song-Dynastie dauerte bis 1.279 n. Chr. In dieser Zeit kam es jedoch immer wieder zu Konflikten zwischen Nord- und Südchina. Schließlich wurde Südchina von der Yuan-Dynastie unter Führung der Mongolen erobert.

    Yuan-Dynastie

    Der erste Kaiser des Yuan-Regimes war Kublai Khan, der Anführer des mongolischen Borjigin-Klans. Es war das erste Mal, dass eine Nicht-Han-Dynastie alle achtzehn Provinzen Chinas beherrschte. Diese Herrschaft dauerte bis 1368.

    Ming-Dynastie

    Auf die Yuan-Dynastie folgte die berühmte Ming-Dynastie (1368-1644), die den größten Teil der Chinesischen Mauer errichtete und etwa drei Jahrhunderte lang dauerte. Sie war die letzte kaiserliche Dynastie Chinas, die von Han-Chinesen regiert wurde.

    Qin-Dynastie

    Auf die Ming-Dynastie folgte die von den Mandschu geführte Qing-Dynastie, die das Land in die Moderne führte und erst 1912 mit dem Aufkommen der Republikanischen Revolution endete.

    Republikanische Revolution

    Nach der Qing-Dynastie entstand die Republik China - eine kurze, aber entscheidende Periode von 1912 bis 1949, die zur Entstehung der Republik China führen sollte. Die Revolution von 1911 wurde von Sun Yat-sen angeführt.

    Dies war Chinas erster Vorstoß in die Demokratie und führte zu Aufruhr und Unruhen. Jahrzehntelang tobte in ganz China ein Bürgerkrieg, und die Republik konnte sich in dem riesigen Land nie wirklich durchsetzen. Wohl oder übel ging das Land schließlich in seine letzte Periode über - die Volksrepublik China.

    Kommunistische Partei Chinas

    In dieser Zeit gelang es der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh), die vollständige Kontrolle über China zu erlangen. Die Volksrepublik verfolgte zunächst eine isolationistische Strategie, öffnete sich aber schließlich 1978 für die Interaktion und den Handel mit der Außenwelt. Trotz aller Kontroversen brachte die kommunistische Ära Stabilität in das Land. Nach der Öffnungspolitik kam es auch zu einer enormen wirtschaftlichenWachstum.

    Einige könnten jedoch argumentieren, dass diese Öffnung auch den Beginn eines langsamen Übergangs in eine fünfte Ära markiert - eine Hypothese, die China selbst bisher bestreitet. Die Idee einer neuen fünften Ära wird damit begründet, dass ein großer Teil des jüngsten Wirtschaftswachstums Chinas auf die Einführung des Kapitalismus zurückzuführen ist.

    Ein fünftes Zeitalter?

    Mit anderen Worten: Das Land wird zwar immer noch von der kommunistischen Partei regiert und trägt den Namen "Volksrepublik China", aber ein Großteil der Industrie befindet sich in den Händen von Kapitalisten. Viele Ökonomen führen dies auf den rasanten Aufschwung der chinesischen Wirtschaft zurück und bezeichnen das Land als totalitäres/kapitalistisches und nicht als kommunistisches Land.

    Darüber hinaus scheint es einen langsamen kulturellen Wandel zu geben, da sich das Land wieder auf Ideen wie das Erbe, seine kaiserliche Geschichte und andere palingenetische nationalistische Konzepte konzentriert, die die KPC jahrzehntelang vermied und es vorzog, sich stattdessen auf die "Volksrepublik" und nicht auf die Geschichte zu konzentrieren.

    Wohin genau diese langsamen Veränderungen führen werden, bleibt jedoch abzuwarten.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.