Wenn Sie beginnen, sich mit folgenden Themen zu beschäftigen Buddhismus und seinen verschiedenen Denkschulen werden Sie bald auf einen seltsamen Begriff stoßen - bodhisattva Das Besondere an diesem Begriff ist, dass er für viele verschiedene Menschen und Wesen verwendet wird - Götter, das einfache Volk, Könige, reisende Gelehrte und sogar Inkarnationen des Buddha. Was genau ist also ein Bodhisattva?

Wer oder was ist ein Bodhisattva?

Im Sanskrit bedeutet der Begriff Bodhisattva wörtlich übersetzt Jemand, dessen Ziel das Erwachen ist Und das ist so ziemlich die einfachste Art zu erklären, was ein Bodhisattva ist - jeder, der nach Erwachen, Nirwana und Erleuchtung strebt. Diese Erklärung greift jedoch zu kurz, wenn man die vielen verschiedenen Schulen des Buddhismus und ihre unterschiedlichen und oft gegensätzlichen Ansichten und Überzeugungen betrachtet.

Der erste Bodhisattva

Wenn wir die ursprüngliche Bedeutung des Begriffs finden wollen bodhisattva Soweit wir wissen, liegt dieser im indischen Buddhismus und einigen nachfolgenden Traditionen wie dem Theravada-Buddhismus in Sri Lanka. Dort bezieht sich der Begriff Bodhisattva auf einen bestimmten Buddha - Shakyamuni auch bekannt als Gautama Siddhartha .

Die Jataka Geschichten, die Shakyamunis Leben detailliert beschreiben, gehen die verschiedenen Schritte durch, die er unternommen hat, um die Erleuchtung zu erlangen - sein Streben, seine Moral zu verbessern, mehr Weisheit zu erlangen, sich auf Altruismus statt auf Egoismus zu konzentrieren usw. Dem Theravada-Buddhismus zufolge ist der Bodhisattva also der Buddha Shakyamuni auf seinem Weg, Buddha zu werden.

Eine umfassendere Sichtweise

Viele andere buddhistische Traditionen nehmen Shamyamunis Geschichte aus dem Jataka als Vorlage, um den Weg jedes Buddhas zur Erleuchtung als Beispiel für einen Bodhisattva zu beschreiben. Die in Japan, Korea, China und Tibet verbreitete Schule des Mahayana-Buddhismus glaubt zum Beispiel, dass jeder, der sich auf seinem Weg zum Erwachen befindet, ein Bodhisattva ist.

Dieser Begriff ist sehr weit gefasst, da er sich nicht nur auf Lehrer, Mönche und Weise bezieht, sondern auf jeden, der das Gelübde abgelegt hat, zu versuchen, die Erleuchtung zu erlangen und eines Tages ein Buddha zu werden. Dieses Gelübde wird normalerweise als bodhicittotpada und ist ein Gelübde, das jeder ablegen kann.

So gesehen kann jeder ein Bodhisattva sein, wenn er sich dafür entscheidet. Und der Mahayana-Buddhismus glaubt tatsächlich, dass das Universum voller unzähliger Bodhisattvas und potenzieller Buddhas ist, weil viele das Bodhicittotpada-Gelübde abgelegt haben. Natürlich werden nicht alle die Erleuchtung erreichen, aber das ändert nichts an der Tatsache, dass man ein Bodhisattva bleibt, solange man zumindest versucht, dieBuddhistisches Ideal.

Die himmlischen Bodhisattvas

Die Tatsache, dass jeder ein Bodhisattva werden kann, bedeutet nicht, dass alle Bodhisattvas gleich sind. Die meisten buddhistischen Schulen glauben, dass zwischen den verschiedenen Buddhas und den vielen "beginnenden" Bodhisattvas diejenigen stehen, die schon so lange auf dem Weg sind, dass sie fast an der Schwelle stehen, selbst ein Buddha zu werden.

Es wird angenommen, dass solche Menschen im Laufe der Jahrhunderte verschiedene spirituelle und magische Fähigkeiten erworben haben. Sie werden auch oft als Gefäße betrachtet, die mit himmlischen Aspekten und Gottheiten durchdrungen sind. Im Buddhismus werden solche himmlischen Wesen in der Regel mit bestimmten abstrakten Konzepten wie Mitgefühl und Weisheit in Verbindung gebracht. Ein solcher "fortgeschrittener" Bodhisattva hat sich also tatsächlich für diese himmlischenIn gewisser Weise werden diese Bodhisattvas aus westlicher Sicht oft fast als "Götter" betrachtet.

Im funktionalen Sinne werden diese himmlischen Bodhisattvas fast wie Buddhas angesehen und verehrt. Viele ihrer Identitäten sind unter Buddhisten bekannt und werden fast auf derselben Ebene wie die Buddhas selbst verehrt.

Schließlich ist ein Bodhisattva, der der Erleuchtung so nahe ist, nicht nur fast sicher, sie zu erreichen, sondern er oder sie verhält sich auch wie ein Buddha - ihr unermessliches Mitgefühl treibt sie dazu, dem einfachen Volk zu helfen, sie nutzen ihre fast unendliche Weisheit, um anderen zu helfen, ihren Weg zu finden, und sie sind dank ihrer übernatürlichen Fähigkeiten auch zu Wundern fähig.

Sind Bodhisattvas barmherziger und hilfreicher als die Buddhas?

Eine andere Sichtweise des Bodhisattva-Begriffs sieht solche Menschen nicht nur auf dem Weg zu einem Buddha, sondern als Menschen, die sich mehr der Hilfe für andere widmen als ein echter Buddha. Dieses Verständnis scheint besonders beliebt im chinesischen Buddhismus .

Dahinter steckt ein doppelter Gedanke: Einerseits versucht ein Bodhisattva aktiv, die Erleuchtung zu erlangen, und eine der wichtigsten Möglichkeiten, dies zu tun, besteht darin, sein Leben der Hilfe für andere zu widmen. Ein Bodhisattva wird also ermutigt, selbstlos und uneigennützig zu sein, wenn er seine Entwicklung fortsetzen will - solche Anforderungen werden nicht unbedingt an einen Buddha gestellt, da er eine Person ist, die die Erleuchtung bereits erreicht hat.Erleuchtung.

Darüber hinaus ist eine Komponente des Erreichens der Erleuchtung und des Werdens eines Buddha das Erreichen eines Zustandes, in dem man sich völlig von seinem Ego und seinen irdischen und menschlichen Besitztümern und Interessen gelöst hat. Aber derselbe Zustand kann als etwas betrachtet werden, das einen Buddha noch weiter von der Menschheit trennt, während ein Bodhisattva noch enger mit seinen Mitmenschen verbunden ist.

Berühmte Bodhisattvas

Chinesische Statue des Avalokiteśvara (um 1025 n. Chr.), PD.

Neben dem Shakyamuni des Therevada-Buddhismus gibt es eine Reihe weiterer bekannter und verehrter Bodhisattvas. Viele von ihnen sind thematisch und theologisch mit bestimmten spirituellen Konzepten wie Weisheit und Mitgefühl verbunden. Ein bekanntes Beispiel, über das wir bereits gesprochen haben, ist der chinesische Bodhisattva Avalokitesvara , auch bekannt als Guan Yin - der bodhisattva des mitgefühls .

Ein weiterer sehr beliebter Bodhisattva in Ostasien ist Dharmakara - ein ehemaliger Bodhisattva, der, nachdem er seine Gelübde vollständig verwirklicht hatte, zum Buddha werden konnte Amitabha - die Buddha des westlichen Reinen Landes .

Vajrapani ist eine weitere beliebte und sehr früher Bodhisattva Er war der Führer des berühmten Guatama Buddha und symbolisiert dessen Macht.

Eine Statue des Bodhisattva Maitreya, PD.

Es gibt auch den Bodhisattva Maitreya Es wird erwartet, dass er in naher Zukunft die Erleuchtung erlangt und beginnt, die Menschen in reiner Form zu unterrichten. Dharma - Sobald er dies erreicht hat, wird Maitreya der nächste "Haupt"-Buddha nach dem ersten Buddha sein. Guatama / Shakyamuni .

Die Tara-Göttin des tibetischen Buddhismus ist ein weiblicher Bodhisattva, der ebenfalls auf dem Weg zur Erleuchtung ist. Sie ist ziemlich umstritten, da einige buddhistische Schulen bestreiten, dass Frauen jemals ein Buddha werden können. Taras Geschichte beschreibt ihren Kampf mit buddhistischen Mönchen und Lehrern, die sie drängen, sich in einen Mann reinkarnieren zu lassen, wenn sie ein Buddha werden will.

Andere buddhistische Schulen haben sogar noch berühmtere weibliche Bodhisattva-Beispiele wie Prajnaparamita die Vollkommenheit der Weisheit Ein weiteres Beispiel wäre Cundi, Juntei, oder Chunda die Mutter der buddhistischen Gottheiten .

Die Symbolik des Bodhisattva

Einfach ausgedrückt ist ein Bodhisattva das fehlende Bindeglied zwischen dem gewöhnlichen Menschen und einem Buddha. Es sind die Menschen, die aktiv den Weg zur Erleuchtung beschreiten, egal ob sie noch am Anfang des Weges stehen oder schon fast den Gipfel erreicht haben.

Wenn wir über die Bodhisattvas sprechen, sehen wir sie oft fast als Gottheiten an. Und diese Sichtweise ist in der Tat gültig, da sie allmählich zu Gefäßen des kosmischen Göttlichen werden, während sie dem vollständigen Erwachen immer näher kommen. Die wahre Symbolik hinter dem Bodhisattva-Zustand ist jedoch die des Engagements auf dem Weg der Erleuchtung und seiner vielen Herausforderungen.

Fazit

Bodhisattvas, die zwischen dem Weltlichen und dem Göttlichen stehen, gehören zu den wichtigsten und faszinierendsten Gestalten des Buddhismus. Während es das höchste Ziel im Buddhismus ist, ein Buddha zu werden, ist das Dasein als Bodhisattva der lange und mühsame Weg zu diesem Ziel. In diesem Sinne sind Bodhisattvas viel repräsentativer für den Buddhismus als die Buddhas selbst.