10 einzigartige antike griechische Traditionen und ihre Bedeutung

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Stephen Reese

    Der berühmte griechische Geschichtsschreiber Herodot hat sich die Mühe gemacht, die seltsamen Bräuche der Menschen in der bekannten Welt in seinem Werk Historien Er tat dies ausführlich, weil er der Meinung war, dass die Kenntnis der Traditionen eines Volkes wichtig sei, um seine Geschichte zu kennen.

    Welche alten griechischen Bräuche würden uns heute seltsam oder vielleicht überraschend erscheinen? Hier ist eine Liste mit 10 der interessantesten Traditionen der alten Griechen.

    10. die athenische Versammlung

    Es ist eine bekannte Tatsache, dass Demokratie wurde in Griechenland erfunden, funktionierte aber ganz anders als unsere modernen Republiken. Die Menschen - und mit Menschen meine ich erwachsene Männer, die Land in der Gegend besaßen - versammelten sich unter freiem Himmel, um über die Gesetzesentwürfe und die Gesetzgebung zu debattieren, die die Stadt regieren sollten. Man schätzt, dass bis zu 6.000 Bürger an einer Versammlung teilnehmen konnten, und sie alle konnten ihre Stimmen per Hand abgeben, obwohl späterwurde ein System von Steinen eingeführt, die einzeln gezählt werden konnten.

    Es war auch üblich, die Namen unerwünschter Bürger in kleine Tonscherben zu schreiben, die als ostraka um die Versammlung zu zwingen, diese Leute aus der Stadt zu verbannen, das heißt, sie wurden geächtet.

    Doch nicht alles wurde von den Bürgern frei entschieden: Es wurden Beamte ernannt, die als strategoi die sich mit Kriegsangelegenheiten befassten, wo ihre Autorität unbestritten war.

    9. orakel

    Oracle in Delphi

    Würden Sie einem Junkie vertrauen, der Ihnen sagt, was die Zukunft bringt? Die alten Griechen taten es und wanderten tagelang, um den Tempel der Apollo in Delphi, um ihre Schicksale zu erraten.

    Der Tempel befand sich in einer schwer zugänglichen Berggegend. Dort wurden die Besucher von der Pythia, der Hohepriesterin des Apollon, begrüßt. Sie beantwortete eine Frage pro Besucher und betrat dann eine Höhle, in der giftige Dämpfe aus Felsspalten austraten.

    Das Einatmen dieser Dämpfe verursachte bei der Pythia Halluzinationen, so dass sie, wenn sie aus der Höhle herauskam, zu den Besuchern sprach und ihre Worte als äußerst präzise Prophezeiungen interpretiert wurden.

    8. namentliche Tage

    Die Griechen kümmerten sich nicht sonderlich um Geburtstage. Ihre Namen waren jedoch äußerst wichtig und definierten meist, wie die Person sein würde. Der Name von Aristoteles zum Beispiel war eine Zusammensetzung aus zwei Wörtern: aristos (am besten) und telos (Ende), was sich schließlich als passender Name für jemanden erwies, der zum besten Philosophen seiner Zeit werden sollte.

    Namen waren so wichtig, dass jeder Name einen eigenen Tag im Kalender hatte, so dass die Griechen anstelle von Geburtstagen "Namenstage" feierten, was bedeutete, dass an einem bestimmten Tag jede Person, deren Name mit dem des Tages übereinstimmte, gefeiert wurde.

    7. bankette

    Symposium war der Name einer kuriosen und glücklichen Tradition unter den griechischen Eliten: Wohlhabende Männer veranstalteten lange Bankette (manchmal tagelang), die zwei klare Phasen hatten: erst Essen, dann Trinken.

    Während der Trinkphase aßen die Männer jedoch kalorienreiche Snacks wie Kastanien, Bohnen und Honigkuchen, die einen Teil des Alkohols absorbierten und so ein längeres Trinken ermöglichten. Aber diese Bankette dienten nicht nur dem Vergnügen, sondern hatten auch eine tiefe religiöse Bedeutung, denn die Trankopfer wurden zu Ehren der der große Gott Dionysos .

    Zu den Banketten gehörten in der Regel Tischspiele und Darbietungen von Akrobaten, Tänzern und Musikern. Und natürlich wurden alle Speisen und Getränke von Sklaven serviert. Sowohl in der griechischen als auch in der römischen Antike war es üblich, den Wein zu verdünnen, um ihn weniger intensiv zu machen. Auch wenn sich nicht jeder diese Veranstaltungen leisten konnte Fachtagungen Sie war ein wichtiger Bestandteil der klassischen griechischen Geselligkeit.

    6. sportliche Wettbewerbe

    Es ist kaum ein Geheimnis, dass die modernen Olympischen Spiele, die alle vier Jahre in verschiedenen Ländern ausgetragen werden, eine Neuauflage der Spiele im antiken Griechenland sind. In Wahrheit haben diese modernen Wettkämpfe jedoch wenig mit den sportlichen Festen zu Ehren des Zeus in Olympia zu tun, und die einzige Übereinstimmung besteht praktisch in ihrer Häufigkeit.

    In Griechenland strömten Teilnehmer aus allen Stadtstaaten des Landes zum Heiligtum des Zeus, um ihre Stärke oder ihr Können unter Beweis zu stellen. Zu den Wettbewerben gehörten athletische Wettkämpfe, aber auch Ringen und eine obskure griechische Kampfsportart, die als Pankration bekannt ist. Die Pferde- und Wagenrennen gehörten zu den beliebtesten Wettkämpfen der Olympischen Spiele.

    Es gibt einen Mythos, wonach kriegführende Stadtstaaten für die Dauer der Olympischen Spiele einen Waffenstillstand ausriefen, um dann nach dem Ende der Wettkämpfe die Konflikte wieder aufzunehmen. Dies ist jedoch eine Legende, da die Griechen durch nichts daran gehindert werden konnten, Krieg zu führen. Dennoch steckt ein Körnchen Wahrheit darin: Pilger, die durch das Land reisten, um die Spiele in Olympia zu erreichen, wurden nicht angegriffen, denn sieglaubten, sie stünden unter dem Schutz von Zeus selbst.

    5. theaterwettbewerbe

    Seit dem 8. Jahrhundert v. Chr. blühte im antiken Griechenland die inszenierte Kulturdarstellung. Athen wurde schnell zum kulturellen Zentrum des Landes, und sein Theaterfestival, das Dionysia war bei weitem der beliebteste.

    Alle großen Dramatiker führten ihre Stücke in Athen auf, darunter Aischylos, Aristophanes, Sophokles und Euripides. Die antiken griechischen Theater wurden in der Regel auf einer ebenen Fläche am Fuße eines Hügels gebaut, während die Sitze direkt in den felsigen Abhang gehauen wurden, so dass jeder das Geschehen auf der Bühne perfekt sehen konnte.

    Während des alljährlich im Frühjahr stattfindenden Theaterfestivals "Dionysia" stellten die Dramatiker ihre Werke vor und wetteiferten darum, welches dem Publikum am besten gefiel. Satyr Schauspiel und ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. auch eine Komödie.

    4. nacktheit

    Die Griechen waren sehr stolz auf ihren Körper, und ihren Statuen nach zu urteilen, zu Recht. Sowohl Männer als auch Frauen gaben sich große Mühe, sich schön zu halten. Im antiken Griechenland wurden viele Schönheitsbehandlungen durchgeführt, darunter Gesichtsmasken aus Olivenöl, Honig und Joghurt. Milch von Haustieren wurde kaum getrunken, aber sie wurde ausgiebig zur Körperpflege verwendet. Dies geschah mit einerZiel vor Augen: seine Vorzüge zu zeigen.

    Es ging um mehr als nur Eitelkeit, es ging darum, die Götter selbst anzusprechen und sich vor ihnen als würdig zu erweisen. Männer übten Sportarten, einschließlich Ringen, in der Regel nackt aus. Auch Frauen nahmen an sportlichen Aktivitäten teil und trugen dabei nur wenig oder gar keine Kleidung. Nacktheit wurde im antiken Griechenland als ganz normal angesehen, und wenn jemand nackt zum Matheunterricht erschien, wurde das von niemandem missbilligt. Konten aucherwähnen, dass sich die Menschen beim Tanzen oder Feiern sehr schnell ihrer Kleidung entledigen, um es bequemer zu haben.

    3. lebensmitteltabus

    Milch zu trinken war im antiken Griechenland ein Tabu. Ebenso wie der Verzehr von Fleisch von domestizierten Tieren, deren Fleisch ausschließlich für die Götter bestimmt war. Selbst die Tiere, die gegessen werden durften, mussten den Göttern geopfert werden, bevor sie von Menschen zubereitet werden durften. Und jeder Mensch musste Reinigungsrituale durchführen, bevor er Fleisch essen durfte. Wer das nicht tat, verärgerte die Götter.

    Eine weitere Institution, die sich stark auf Tabus stützte, war die so genannte syssitia Es handelte sich um ein obligatorisches Essen, das von bestimmten religiösen, sozialen oder militärischen Gruppen organisiert wurde, an dem aber nur Männer und Jungen teilnehmen durften. Frauen waren von der Teilnahme strengstens ausgeschlossen. syssitia Trotz seiner offensichtlichen Ähnlichkeiten mit dem Fachtagung die syssitia war nicht exklusiv für die höheren Klassen und ermutigte nicht zu Exzessen.

    2. die Beerdigungen

    Nach Angaben von Griechische Mythologie Bevor sie in die Unterwelt, den Hades, eintraten, mussten alle Verstorbenen einen Fluss namens Acheron überqueren. Zum Glück gab es einen Fährmann namens Charon, der die toten Seelen gerne auf die andere Seite brachte... gegen eine kleine Gebühr.

    Da die Menschen befürchteten, dass sich ihre Angehörigen die Reise nicht leisten konnten, wurden griechische Männer und Frauen üblicherweise mit einem Goldstück unter der Zunge oder zwei Münzen über den Augen begraben, um ihnen den Weg in die Unterwelt zu sichern.

    1. die Geburtenkontrolle

    Die moderne Medizin verdankt ihre Grundlagen den Griechen. Sie waren die ersten, die über die Existenz von Mikroorganismen spekulierten, Jahrtausende vor van Leeuwenhoek und Louis Pasteur. Allerdings sind nicht alle ihre Gesundheitsrezepte gut gealtert.

    Soranus von Ephesus war ein griechischer Arzt, der im 2. Jahrhundert n. Chr. lebte. Er war ein Schüler von Hippokrates, über den er eine Biografie verfasste. Bekannt ist er jedoch vor allem für eine monumentale vierbändige Abhandlung namens Gynäkologie Sein Rezept für Frauen, die sich von der Krankheit fernhalten wollten, lautete Schwangerschaft während des Beischlafs die Luft anzuhalten, Sit-ups zu machen und nach dem Akt kräftig zu husten.

    Die griechischen Frauen hielten dies für eine vertrauenswürdige Methode der Geburtenkontrolle, und man glaubte, dass Männer wenig Verantwortung dafür trugen, ob die Frau schwanger wurde oder nicht.

    Einpacken

    Wie bei den meisten antiken Kulturen würden die meisten Bräuche, die im antiken Griechenland völlig normal waren, heute als seltsam oder verpönt gelten, wenn sie nicht direkt vom Gesetz geahndet werden. Die Art und Weise, wie sie aßen, sich (un)kleideten, Entscheidungen trafen und ihren Körper pflegten, würde nach heutigen Maßstäben bizarr erscheinen, aber sie stehen als bescheidene Erinnerung daran, dass es so etwas wie Normalität nicht gibt.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.