Var Hua Mulan en virkelig person?

  • Del Dette
Stephen Reese

    Historien om Mulan er blevet fortalt og genfortalt i århundreder, og den har været med i bøger og film, og i den seneste film af samme navn er det heltinden, der fører en hær af mænd i kamp mod angribere.

    Men hvor meget af dette er fakta, og hvor meget er fiktion?

    Vi ser nærmere på Hua Mulan, om hun var en virkelig person eller en fiktiv figur, om hendes komplekse oprindelse, og hvordan hendes historie har ændret sig gennem tiden.

    Hvem var Hua Mulan?

    Maleri af Hua Mulan. Public Domain.

    Der findes mange forskellige historier om Hua Mulan, men de fleste af dem beskriver hende som en modig kriger i Kina under den nordlige og sydlige dynasti.

    Selv om hun ikke havde et efternavn i den oprindelige historie, blev Hua Mulan til sidst hendes kendte navn. I den oprindelige fortælling blev hendes far kaldt i kamp, og der var ingen sønner i familien til at overtage hans plads.

    Mulan ville ikke bringe sin fars liv i fare, men forklædte sig som mand og gik ind i hæren. Efter 12 års krig vendte hun tilbage til sin hjemby sammen med sine kammerater og afslørede sin identitet som kvinde.

    I nogle versioner blev hun en leder blandt mænd, der aldrig opdagede hendes sande køn, og Mulan kæmpede også mod det kinesiske forbud mod at kvinder tjente i hæren.

    Fortællingen om Mulan har en vedvarende tiltrækningskraft, fordi den fortæller om en rejse til selvopdagelse og inspirerer kvinder til at trodse traditionelle kønsroller. Hun er blevet en legemliggørelse af loyalitet og pligtopfyldenhed i den kinesiske kultur og symbolet på en stærk kvinde.

    Er Hua Mulan en historisk figur i Kina?

    Forskere mener generelt, at Hua Mulan var en fiktiv figur, men det er også muligt, at hun var en virkelig person. Desværre er der ingen historiske beviser for, at hun var en virkelig person, da hendes historie og karakterens etniske oprindelse har ændret sig betydeligt gennem tiden.

    Der er ikke enighed om mange aspekter af Mulans historie. For eksempel er der mange mulige placeringer af Mulans hjemby. Der er en inskription på et mindesmærke dedikeret til Mulan i Hubei, som menes at være hendes hjemby. Historikeren Zhu Guozhen fra Ming-dynastiet bemærkede dog, at hun blev født i Bozhou. Andre nævner Henan og Shanxi som hendes fødested. Moderne historikere hævderat ingen arkæologiske beviser kan understøtte nogen af disse påstande.

    Den kontroversielle oprindelse af Hua Mulan

    Historien om Hua Mulan stammer fra Balladen om Mulan , et digt fra det 5. århundrede e.Kr. Desværre findes det originale værk ikke længere, og teksten stammer fra et andet værk, der er kendt som Yuefu Shiji , en samling af digte fra Han-perioden til den tidlige Tang-periode, der blev udarbejdet i det 12. århundrede af Guo Maoqian.

    Legenden om Mulan blev kendt under de nordlige (386 til 535 e.Kr.) og sydlige dynastier (420 til 589 e.Kr.), da Kina var delt mellem nord og syd. Herskerne i det nordlige Wei-dynasti var ikke-Han-kinesere - de var Tuoba-klanen fra Xianbei-stammen, som var proto-mongolske, proto-tyrkiske eller Xiongnu-folk.

    Tuobas erobring af det nordlige Kina var af stor historisk betydning, hvilket forklarer, hvorfor Mulan i den seneste film omtaler kejseren som Khan -en titel, der blev givet til mongolske ledere - i stedet for den traditionelle kinesiske titel Huangdi Den afslører også Hua Mulans etniske oprindelse, hvilket indikerer, at hun sandsynligvis er en glemt arv fra Tuoba.

    Forskere har fundet beviser for, at virkelige kvindelige krigere fra det 4. eller 5. århundrede e.Kr. har inspireret fortællingen om Mulan. Faktisk tyder gamle levn, der er fundet i det moderne Mongoliet, på, at Xianbei kvinder udøvede anstrengende aktiviteter som bueskydning og ridning, som efterlod mærker på deres knogler. Men levnene peger ikke specifikt på en person, der havde navnet Mulan.

    Navnet Mulan kan spores tilbage til sin Touba-oprindelse som et maskulint navn, men på kinesisk kan det oversættes som magnolia Under Tang-dynastiet, som strakte sig fra 618 til 907 e.Kr., begyndte Mulan at blive omtalt som Han-kineser. Forskere konkluderer, at hendes etniske oprindelse var påvirket af Syndiggørelse , hvor ikke-kinesiske samfund blev påvirket af kinesisk kultur.

    Historien om Hua Mulan gennem hele historien

    Digtet fra det 5. århundrede Balladen om Mulan fortæller et forenklet plot af den fortælling, som mange kender, og som har inspireret utallige film- og sceneadaptioner gennem historien. Legenden blev dog revideret i de efterfølgende epoker for at afspejle tidens værdier. Ud over de skiftende fortolkninger af Hua Mulans etniske oprindelse har fortællingen om begivenhederne også ændret sig gennem tiden.

    I Ming-dynastiet

    Det oprindelige digt blev dramatiseret i stykket Heltinden Mulan drager i krig i sin fars sted , også kendt som Den kvindelige Mulan , af Xu Wei i 1593. Mulan blev historiens heltinde, og skuespilforfatteren kaldte hende Hua Mulan. Hendes pseudonym var et mandligt navn, Hua Hu.

    Da fodbinding var en kulturel praksis i den sene Ming-periode, fremhævede stykket også denne tradition, selv om det ikke blev nævnt i det oprindelige digt - skikken blev ikke praktiseret under det nordlige Wei-dynasti. I stykkets første akt afbildes Mulan, mens hun slipper sine fødder.

    I Qing-dynastiet

    I det 17. århundrede var Mulan med i den historiske roman Romantikken mellem Sui og Tang I romanen er hun datter af en tyrkisk far og en kinesisk mor. Hun er også skildret som en heltinde, der modsætter sig en grusom tyran og fordømmer imperialismen. Desværre ender hendes liv tragisk, da omstændighederne tvinger hende til at begå selvmord.

    I det 20. århundrede

    Med tiden blev legenden om Hua Mulan påvirket af den voksende nationalisme, især under den japanske besættelse af Kina. I 1939 blev Mulan skildret som nationalist i filmen Mulan går ind i hæren og erstattede den tidligere dyd af fromhed over for børn med kærlighed til sit land. I 1976 var hun med i Maxine Hong Kingstons Krigerkvinden , men blev omdøbt til Fa Mu Lan.

    Tilpasninger af Balladen om Mulan omfatter Kinas modigste pige: Legenden om Hua Mu Lan (1993) og Sangen om Mu Lan (1995). I 1998 fik historien legendarisk status i Vesten gennem Disneys tegnefilm Mulan Den havde dog den vestlige tilføjelse af den komiske, talende drage Mushu og kærlighedsinteresse Shang, selv om det originale digt ikke indeholder disse elementer.

    I det 21. århundrede

    //www.youtube.com/embed/KK8FHdFluOQ

    Den seneste Mulan filmen følger Balladen om Mulan Ligesom i det oprindelige digt slutter Mulan sig til hæren, forklædt som mand i stedet for sin far, og kæmper mod Rouran-invasionerne i stedet for hunnerne. De overnaturlige elementer, som den talende drage Mushu, er udeladt.

    Tang-dynastiet var inspirationen til den Mulan I filmen er Mulans hjem en tǔlóu - en bygning, der blev brugt af Hakka-folket i det sydlige Kina mellem det 13. og 20. århundrede.

    Ofte stillede spørgsmål om Hua Mulan

    Er Hua Mulan baseret på en virkelig person?

    Moderne versioner af Mulan er baseret på et gammelt kinesisk folkeeventyr om en legendarisk heltinde, men det er sandsynligt, at folkeeventyret ikke var baseret på en virkelig person.

    Hvad var Mulans beskæftigelse?

    Mulan blev kavaleriofficer i det kinesiske militær.

    Hvad er den første omtale af Mulan?

    Mulan nævnes første gang i The Ballad of Mulan.

    Kort fortalt

    Hua Mulan er en af de mest legendariske kvinder fra det gamle Kina og er baseret på en historie fra det 5. århundrede. Balladen om Mulan Det er stadig omdiskuteret, om Mulan var en virkelig person eller en historisk figur. Virkelig eller ej, så fortsætter heltinden med at inspirere os til at ændre noget og kæmpe for det, der er rigtigt.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.