Onryō - Japansk hævnens spøgelse

  • Del Dette
Stephen Reese

    I japansk mytologi er en onryō er en vred ånd, der vandrer rundt på jorden for at tage hævn. Det er en uopfyldt og utilfreds sjæl, der er blevet krænket. Onryō fremstilles typisk som et kvindeligt spøgelse, der tager hævn over en grusom ægtemand eller elsker. Onryō er blandt de mest frygtede og frygtede overnaturlige væsener i japansk folklore.

    Onryō's oprindelse

    Historier og myter om onryō blev opfundet omkring det 7. eller 8. århundrede. Konceptet om en uopfyldt ånd, der hævner sig på de levende, blev grundlaget for historierne om onryō. Oftest var de utilfredse ånder kvinder, der blev krænket og gjort til ofre for brutale og aggressive mænd.

    I Japan blev der også etableret flere onryō-kulter for at vise respekt og ærbødighed over for de døde . Den tidligste kult blev dannet for prins Nagaya, der døde i 729. Historiske optegnelser fortæller os, at folk blev både hjemsøgt og besat af onryō-ånder. Den japanske tekst Shoku Nihongi, der blev offentliggjort i 797, beskriver besættelse og dens fatale konsekvenser for offeret.

    Fra 1900-tallet og fremefter blev onryō-legenden enormt populær på grund af deres frygtindgydende og hjemsøgende temaer.

    Karakteristika for Onryō

    Onryō er som regel hvidhudede, slanke kvinder med purpurfarvede årer og langt sort hår. De bærer en hvid kimono med mørke farver og blodpletter. De ligger som regel spredt ud over jorden og virker ubevægelige, men når et offer nærmer sig, begynder de at udstøde mærkelige lyde og forsøger at gribe fat i dem med den ene hånd. Når onryō bliver provokeret, bliver deres hår desuden striglet, og dederes ansigt bliver forvredet og deformeret.

    Offeret kan afgøre, om en onryō er i nærheden af ham ved at være opmærksom på visse spor. Hvis han/hun oplever migræne, en uforklarlig smerte i brystet eller føler en mørk tyngde, er der stor sandsynlighed for, at en onryō er tæt på ham/hende.

    Onryō's rolle i japansk mytologi

    Onryō er ofre for kamp, mord eller selvmord, som vandrer rundt på jorden for at afhjælpe den smerte, de er blevet påført. I modsætning til hvad mange tror, er disse ånder ikke onde i sig selv, men er snarere skabt til at være det på grund af grusomme og bitre omstændigheder.

    Onryō har store magiske kræfter og kan dræbe deres fjende på én gang, hvis de ønsker det, men de foretrækker at straffe dem langsomt og pinefuldt, indtil den skyldige mister forstanden, bliver dræbt eller begår selvmord.

    En onryōs vrede påvirker ikke kun gerningsmanden, men også hans venner og familie. De dræber og ødelægger alt, der kommer i vejen for dem. Den hævn, som en onryō føler, kan aldrig blive tilfredsstillet, og selv om ånden er uddrevet, vil rummet fortsat indeholde negativ energi i lang tid fremover.

    Onryō i japansk folklore

    Der findes adskillige fortællinger og myter, der fortæller om begivenhederne i en onryōs liv. Nogle af de mest kendte fortællinger vil blive undersøgt for at opnå en bedre forståelse af den hævngerrige ånd.

    • Den O nryō af Oiwa

    Myten om Oiwa er den mest berømte og populære af alle onryō-fortællinger og kaldes ofte den mest berømte japanske spøgelseshistorie nogensinde. I denne historie er Oiwa en smuk ung pige, der er eftertragtet af Tamiya lemon, en afvæbnet samurai. Iemon ønsker at gifte sig med Oiwa for penge og social status. Hendes far afviser imidlertid Iemon's frieri, efter at han har fået kendskab til hans virkelige motiver. Af vrede og raseri,Iemon myrder nådesløst Oiwas far.

    Oiwa bliver narret af Iemon til at tro, at hendes far blev myrdet af omstrejfende banditter. Hun går derefter med til at gifte sig med Iemon og får hans barn. De får dog ikke et lykkeligt liv sammen, og mordet bliver ved med at forstyrre Oiwa. I mellemtiden forelsker Iemon sig i en anden ung dame og beslutter sig for at gifte sig med hende. For at slippe af med Oiwa forgifter enten damens familie eller Iemons ven hende. Hendes kropderefter udtømmes i en flod.

    Oiwas spøgelse vender tilbage i form af en onryō, og hun søger at hævne sig på sin mand. Hun driver Iemon til vanvid og forårsager til sidst hans død. Oiwas sjæl får først fred, efter at hendes grusomme mand er blevet straffet og straffet. Fortællingen om Oiwa blev ikke kun fortalt til underholdning, men også som en moralsk og social afhandling, for at holde folk væk fra synd og forbrydelser.

    Denne historie var baseret på en kvinde, der døde i 1636, og hvis onryō stadig siges at hjemsøge det sted, hvor hun boede.

    • Manden og den hævngerrige ånd

    I historien om den Mennesket og den hævngerrige ånd En eventyrlysten mand forlader sin kone og tager ud på en rejse. Uden tilstrækkelig mad og sikkerhed dør hans kone, og hendes ånd forvandles til en onryō. Hendes spøgelse opholder sig i nærheden af huset og forstyrrer landsbyboerne.

    Da de ikke kan holde det ud længere, beder landsbyboerne manden om at komme tilbage og jage spøgelset væk. Manden vender tilbage og søger hjælp hos en klog mand, der kan fjerne sin kones ånd, og som fortæller manden, at han skal ride sin kone som en hest, indtil hun bliver udmattet og bliver til støv. Manden lytter til hans råd og klamrer sig til sin kones krop og fortsætter med at ride hende, indtil hun ikke kan holde det ud.ikke mere, og hendes knogler bliver til støv.

    • Manden, der brød sit løfte

    I denne historie fra Izumo-provinsen afgiver en samurai et løfte til sin døende kone om, at han altid vil elske hende og aldrig gifte sig igen, men så snart hun er død, finder han en ung brud og bryder sit løfte. Hans kone forvandler sig til en onryō og advarer ham mod at bryde sit løfte. Samuraien tager dog ikke hensyn til hendes advarsler og vover sig ud for at gifte sig med den unge dame. Onryō'en myrder derefter denunge brud, ved at rive hendes hoved af.

    Vagterne ser spøgelset løbe væk og jager det med et sværd. Til sidst skærer de ånden ned, mens de reciterer buddhistiske sange og bønner.

    I alle de ovennævnte myter og historier er det fælles tema eller motiv en kærlig hustru, der bliver krænket af en grusom og ond mand. I disse fortællinger var kvinderne i sagens natur venlige, men udsat for grusomme ulykker og omstændigheder.

    Onryō i populærkulturen

    • Onryō optræder i flere populære gyserfilm, som f.eks. Ring , den Ju- On filmserie, Grudge , og Silent Hill fire I disse film tager onryō normalt skikkelse af en kvinde, der er blevet forurettet og venter på at få hævn.Disse film var så populære på verdensplan, at Hollywood genindspillede dem.
    • Onryō saga er en science fiction-bogserie, der fortæller om den japanske teenager Chikara Kaminaris eventyr.
    • Onryō er ringnavnet på den japanske professionelle wrestler Ryo Matsuri, der er afbildet som en spøgelsesbryder, der døde efter at have vundet en forbandet turnering.

    Kort fortalt

    Onryō er fortsat populære, og mange turister, der rejser til Japan, elsker at lytte til disse historier. Mange uforklarlige og mærkelige begivenheder forbindes også med tilstedeværelsen af en onryō.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.