Naturgudinder - en liste

  • Del Dette
Stephen Reese

    I mytologier rundt om i verden henviser naturgudinder typisk til guder og gudinder, der er forbundet med nogle aspekter eller kræfter i naturen. Disse typer gudinder kaldes normalt Modergudinder eller Moder Natur. Generelt er de tæt forbundet med forskellige naturfænomener og objekter, såsom årstider, floder, høst, dyr, skove, bjerge og selve jorden.

    I denne artikel vil vi se nærmere på nogle af de vigtigste naturgudinder fra forskellige kulturer og mytologier verden over.

    Abnoba

    Abnoba, også kendt som Avnova , Dianae Abnobae , eller Dea Abnoba , er en keltisk gudinde for natur, bjerge og jagt. Hendes mest fremtrædende symbol er Schwarzwald, den massive bjergkæde i Baden-Würtemburg, Tyskland. Ifølge den keltiske mytologi var gudinden personificeringen af Schwarzwald, og Abnoba-bjerget, der ligger i denne bjergkæde, er dedikeret til hende.

    Ud over bjerge blev gudinden også repræsenteret af floder og skove. Hun blev æret som en vigtig guddom i Schwarzwaldområdet, hvor der blev bygget en række helligdomme og templer til hendes ære på toppen af bjergene og langs flodbredderne. Men hendes indflydelse var ikke begrænset til Tyskland. I hele England blev mange floder kaldt Avon som et tegn på respekt for gudinden.

    Abnoba blev æret som protektorinde og beskytterinde for kilder, floder, skove, vilde dyr og fødsler. Oversat fra det keltiske sprog betyder hendes navn Hun af flodvådhed .

    Aja

    I Yoruba-religion er Aja en naturgudinde eller en Orisha - en ånd, der er forbundet med skove, dyr og lægeplanter. Man troede, at Aja havde en tæt forbindelse til afrikanske urtehelbredere, og at det var hende, der lærte dem deres færdigheder og helbredende kunst. I den nye verdens Yoruba-religion og i hele Nigeria omtales hun som healeren og den kloge kvinde, der sikrer sine tilhængeresåndelig og fysisk sundhed.

    Yoruba-folket kalder hende også Vild vind De tror, at det er Aja eller vinden, der tager nogen væk og bringer dem tilbage igen, hvorefter de bliver en magtfuld Babalawo eller jujuman. På yoruba-sproget, Babalawo betyder mystikkens mester eller fader. Det siges, at den person, der bliver båret væk, kommer til Orun, de dødes land eller himlen, og rejsen varer normalt mellem en uge og tre måneder.

    Antheia

    I den græske mytologi var Antheia en af de Gracer , eller Charites, der oftest forbindes med blomster, haver, blomster, blomstring, vegetation samt kærlighed. Hendes billede blev normalt indarbejdet i de athenske vasemalerier, hvor gudinden blev afbildet som en af Afrodites tjenere.

    Som vegetationsgudinde blev hun især tilbedt om foråret og i nærheden af sump- og lavlandsområder og andre egnede steder for vækst af vegetation. Hendes kult havde et centrum på Kreta, men hun havde også et tempel dedikeret til sig i Argos, hvor hun blev tilbedt som Hera.

    Aranyani

    I hinduernes panteon er Aranyani naturgudinden, der er forbundet med skove, skove og de dyr, der lever i dem. På sanskrit, Aranya betyder skov Som det mest fremtrædende udtryk for jordens produktivitet og frugtbarhed blev gudinden betragtet som moderen til alle skove og symboliserer derfor liv og frugtbarhed. Hun betragtes også som skovens og dyrenes protektorinde. Aranyani er normalt afbildet som en ung kvinde fuld af charme og vitalitet. Hun bærer normalt hvidt tøj prydet med roser og har klokker fastgjort til sine ankelkæder,og laver lyde, når hun bevæger sig.

    Arduinna

    Arduinna er en gallisk skovgudinde, der er forbundet med den vilde natur, bjerge, floder, skove og jagt. Hendes navn stammer fra det galliske ord arduo Hun var både skovens jæger og beskytter af skovens flora og fauna.

    Arduinna blev normalt afbildet som en ung kvinde omgivet af naturen, der red på et vildsvin og holdt et spyd i hånden. I hele Gallien var vildsvinet en vigtig fødekilde for hele befolkningen, der repræsenterede både overflod og kraft og styrke Desværre er den eneste bevarede afbildning af gudinden en lille statue af en ung kvinde, der rider på et vildsvin. Da statuen har mistet sit hoved, mener nogle forskere, at det ikke er en afbildning af gudinden alligevel.

    Arduinna blev dyrket i Ardennerne, et skovområde, der strækker sig over dele af det nuværende Tyskland, Luxembourg, Belgien og Frankrig. Ardenskoven i England er også forbundet med hende.

    Artemis

    Blandt de mange gamle græske guder, Artemis var sandsynligvis en af de mest fremtrædende og æret. Også kendt som Artemis i det vilde land og Dyrenes elskerinde Hun var den græske gudinde for vildmarken, de vilde dyr og jagten og blev også betragtet som protektorinde for unge piger og kvinder, kyskhed og fødsler.

    Ifølge den græske mytologi var Artemis Leto og Zeus ' datter og havde en tvillingebror Apollo Da hun var tre år gammel, bad hun sin far om at give hende mange gaver, herunder evig jomfruelighed, en flok jagthunde og en bue og pil. På grund af disse gaver blev hun ofte afbildet med en bue og tilbedt som gudinde for dyreliv, dyr og natur. Som gudinde for frugtbarhed og kvindelighed var Artemis protektorinde for unge kommende brude, som gav hende deres legetøj.som et offer og et tegn på deres overgang til fuld voksenalder.

    Artemis blev også dyrket som en frugtbarhedsgudinde i hele det gamle Grækenland og havde et tempel dedikeret til hende i Efesos. I den gamle verden var Artemistemplet et af de syv verdensundere.

    Ceres

    I den gamle romerske mytologi blev Ceres betragtet som gudinde for kornafgrøder, landbrug, frugtbarhed og moderskab. Hun var protektor for plebejerne, herunder bønder, bagere, håndværkere og bygherrer. Ceres er den romerske tilpasning af den græske Demeter , og hendes myte minder meget om myten om Demeter og hendes datter Persephone .

    I det gamle Rom blev Ceres dyrket som en del af den Aventinske Triade af plebejerne, og ud af disse tre guder blev Ceres tilbedt som den almindelige befolknings hovedgudinde. En syv-dages festival, kaldet Cerealia-festivalen i april, blev dedikeret til gudinden, og i løbet af denne tid blev Ceres' spil eller Ludi Ceriales Gudinden blev også hyldet under Ambarvalia-festivalen, der blev afholdt hvert år i høsttiden, samt ved romerske bryllupper og begravelsesceremonier.

    Cybele

    I det antikke Grækenland blev Cybele, også kendt som Kybele, omtalt som bjergmoderen og jordmoderen. Hun var den græsk-romerske naturgudinde og legemliggørelsen af den frugtbare jord, som oftest blev forbundet med bjerge, fæstninger, grotter og dyreliv, især bier og løver. De gamle grækere og romere identificerede hende almindeligvis med Rhea .

    I den romerske litteratur var hendes fulde navn Mater Deum Magna Idaea , hvilket betyder Store Idaeanske gudernes moder Kulturen af den Store Moder blev dyrket i vidt omfang i Frygien i Lilleasien eller i det nuværende centrale Tyrkiet. Herfra spredte hendes kult sig først til Grækenland, og senere i 204 f.Kr., efter Hannibals invasion af Italien, spredte hendes dyrkelse sig også til Rom.

    I den antikke Orient, Grækenland og Rom var Cybele fremtrædende som den store moder for guder, mennesker og dyr. Hendes præster, kaldet Galli, kastrerede sig rituelt ved at træde ind i hendes tjeneste og antog kvindelige identiteter og tøj. Dette skyldtes myten om Cybele's elsker, frugtbarhedsguden Attis, som kastrerede sig selv og forblødte under et fyrretræ. Under den årlige festivaltil Cybele's ære var det skik at fælde et fyrretræ og bringe det til hendes helligdom.

    Demeter

    Demeter var en fremtrædende naturgudinde i det antikke Grækenland. Hun blev tilbedt som høstgudinde, årstidernes skiften, korn, afgrøder og jordens frugtbarhed. Hun var også kendt som den Giver af mad eller Korn . fordi hendes navn stammer fra ordene de , hvilket betyder Jorden , og måler , hvilket betyder Mor , blev hun ofte kaldt Jordens Moder.

    Sammen med sin datter, Persefone, var hun den centrale guddom i de Eleusinske Mysterier, som gik forud for det olympiske pantheon. Ifølge de gamle grækere var Demeters største gave til jorden korn, hvis dyrkning gjorde mennesket anderledes end dyrene. Hendes mest fremtrædende symbol er valmueplanterne, som ofte blev givet som offergaver til de døde i romerske og græske myter.

    Diana

    I romersk mytologi var Diana, som betyder guddommelig eller himmelsk, naturgudinden, som oftest forbindes med jagt, vilde dyr, skovområder og månen. Hun er parallel til den græske gudinde Artemis. Hun er kendt som den jomfruelige gudinde, der svor aldrig at gifte sig, sammen med de to andre jomfru-gudinder, Vesta og Minerva . Diana var protektorinde for kvinder, jomfruer og kyskhed.

    Ifølge myten var Diana datter af Jupiter, himlens og tordenens gud, og Latona, Titanernes gudinde for moderskab og venlighed. Apollo var hendes tvillingebror, og de blev født på øen Delos. Diana blev i vid udstrækning tilbedt som et aspekt af den romerske triade sammen med Egeria, vandets nymfe og Dianas tjenerinde, og Virbius, skovens gud.

    Flora

    I det gamle Rom var Flora naturgudinden for blomster, forår og frugtbarhed. Hendes hellige symbol var majblomsten. Hendes navn stammer fra det latinske ord flos , hvilket betyder blomst . i det moderne engelske sprog, flora er det fælles navneord for planter i en bestemt region.

    Som frugtbarhedsgudinde var Flora en særlig vigtig guddom, der blev tilbedt om foråret. Hun blev også betragtet som ungdommens protektorinde. Floralia var den seks dage lange festival, der blev afholdt til hendes ære hvert år fra slutningen af april til begyndelsen af maj.

    Festivalen repræsenterede livets cyklus, fornyelse, naturen og forvandling. Under festivalen klædte mændene sig i blomster og kvinderne i mænd. De første fem dage blev der opført forskellige memer og farcer, og der var meget nøgenhed. På den sjette dag gik folk på jagt efter harer og geder.

    Gaia

    I det gamle græske pantheon, Gaia var en urguddom, også kaldet Moder Titan eller Store Titan Hun blev betragtet som en personifikation af selve jorden og blev derfor også kaldt for Moder Natur eller Moder Jord.

    Ifølge den græske mytologi er Gaia, Kaos, og Eros var de første væsener, der kom frem fra det kosmiske æg, og de første væsener, der levede fra tidernes morgen. Ifølge en anden skabelsesmyte kom Gaia frem efter Chaos og fødte Uranus, personificeringen af himlen, som hun tog til ægtefælle. Derefter fødte hun selv bjergene, kaldet Ourea , og til havene, kaldet Pontus .

    Der findes forskellige afbildninger af Gaia i den antikke kunst. Nogle afbildninger viser hende som frugtbarhedsgudinde og som en moderlig og fyldig kvinde. Andre fremhæver hendes tilknytning til naturen, årstiderne og landbruget og viser hende iført grønt tøj og ledsaget af vegetation og frugter.

    Konohanasakuya-hime

    I den japanske mytologi var Konohanasakuya-hime, også kendt som Kono-hana, gudinden for blomster og det sarte jordiske liv. Hendes hellige symbol var den kirsebærblomst Gudinden var datter af bjergguden Ohoyamatsumi, eller Oho-yama, og blev betragtet som gudinde for bjerge og vulkaner samt som personificeringen af Fuji-bjerget.

    Ifølge legenden havde Oho-yama to døtre, den yngre Kono-hama, blomsterprinsessen, og den ældre Iwa-Naga, stenprinsessen. Oho-yama tilbød sin ældre datters hånd til guden Ninigi, men guden var forelsket i den yngre datter og giftede sig med hende i stedet. Fordi han afviste stenprinsessen og i stedet tog blomsterprinsessens hånd, Konohanasakuya-hime, menneskelivet var dømt til at være kort og flygtigt, ligesom blomster, i stedet for at være langvarigt og vedvarende, som stenene.

    Naiades

    I den græske mytologi var Naiaderne eller Naiaderne nymfe-gudinderne for ferskvand, såsom floder, søer, vandløb, moser og kilder. De fem typer af Naiad-nymfer var: Pegaiai (forårsnymferne); Krenaiai (springvand); Potameides (floder og vandløb); Limnades (søer); og Heleionomai (vådområder og moser). De blev normalt afbildet som smukke unge kvinder, siddende, stående ellerligger ved siden af et vandområde og holder en hydria, en vandkrukke eller en bladplante i hånden.

    Man troede, at disse nymfer sammen med gudinden Artemis var beskyttere og protektorinder for unge piger og kvinder, der så til, at de kunne gå sikkert fra barndom til voksenliv. Af de fem nymfe-typer var kilde- og springvands-nymferne de mest fremtrædende og tilbedte. Nogle havde endda helligdomme og kulter dedikeret til dem. For eksempel var Anigrides af Elis-nymferne, som varsom man troede kunne helbrede sygdomme med deres vand, samt Naiaderne fra Helikon-bjerget, som man mente, at deres kilder indeholdt profetisk og poetisk inspiration, havde deres egne tilbedelsescentre.

    Pachamama

    I inka-mytologien var Pachamama frugtbarhedsgudinden, der var formand for høst og plantning. Hun var også kendt som Moder Jord og Moder verden , fordi pacha betyder land eller verden , og mama betyder mor på aymara-sproget.

    Ifølge nogle myter var hun gift med Pacha Kamaq, verdens skaber, eller nogle gange med Inti, solguden og Inkarigets protektor. Man troede, at hun forårsagede jordskælv, og lamas blev ofret for at tilfredsstille hende. Efter at spanierne besatte deres land og bragte kristendommen med sig, identificerede mange indfødte folk Jomfru Maria med Pachamama.

    Ved møder og forskellige festligheder er det stadig skik at skåle til ære for den gode moder eller Pachamama ved at spilde en lille smule drik eller chicha på gulvet, før man begynder at drikke det. Denne skål, der kaldes challa , udføres næsten dagligt. Martes de Challa eller Challas tirsdag er en særlig dag eller helligdag til ære for Pachamama, hvor folk kaster slik, begraver mad og brænder røgelse.

    Rhea

    I den græske oldtidsreligion var Rhea en præhellenisk guddom, der blev forbundet med natur, frugtbarhed og moderskab. Hendes navn kan oversættes med flow eller lethed Hun blev tilbedt som den store moder og beskytter af alt, hvad der flyder, herunder mælk, fødselsvand og blod. Hun blev også betragtet som gudinde for fred, lethed og komfort.

    Hun ligner meget Gaia, jordgudinden Gaia, samt Cybele, jordens og alle gudernes moder. Ifølge den græske mytologi var hun Titan-datter af himlens gud Uranus og Gaia. Rhea var gift med sin bror Cronus Rhea gemte deres yngste barn, Zeus, i en hule på øen Kreta og reddede ham fra sin far.

    Terra

    Også kendt som Terra Mater , Tellus Mater , eller Moder Jord Terra var naturgudinden og personificeringen af jorden i den romerske mytologi i det gamle Rom. I det gamle Rom blev gudinden ofte forbundet med Ceres, især under forskellige ritualer til ære for jorden og landbrugets frugtbarhed.

    I januar blev både Terra og Ceres hyldet som mødre for frø og afgrøder under såfesten kaldet Sementivae-festen. I december havde hendes tempel, som blev kaldt Tellus-templet, jubilæum. Der var en anden fest til ære for hende omkring denne tid, kaldet festmiddagen for Tellus og Ceres, hvor man fejrede jordens produktivitet og dens vækstkraft.

    Xochiquetzal

    Xochiquetzal, også kaldet Ichpōchtli , hvilket betyder blomst og fjer , er en aztekisk gudinde, der er forbundet med natur, landbrug, frugtbarhed, kvindelig seksuel magt og skønhed. I aztekisk mytologi blev hun tilbedt som protektorinde og beskytter af unge mødre, graviditet, fødsel og alle håndværk og arbejde, der udøves af kvinder, herunder broderi og vævning.

    Xochiquetzal blev normalt afbildet som en ung og lokkende kvinde, der var rigt klædt i blomster, især morgenfruer, som symboliserede vegetation. Et følge af sommerfugle og fugle fulgte altid gudinden. Hendes tilhængere bar dyremasker med blomstermotiver ved den festival, der blev afholdt hvert ottende år til hendes ære.

    For at afslutte

    Som vi kan se på listen ovenfor, er de fleste gudinder, der er forbundet med naturen, knyttet til jorden og frugtbarhed. Dette gælder især for gudinder i romersk og græsk mytologi. Da mytologierne afspejler menneskets behov og bekymringer i oldtiden, kan vi konkludere, at vores forfædre var særligt optaget af reproduktion og frugtbarhed hos både mennesker og jorden.listen over de mest fremtrædende naturgudinder beviser dette tilbagevendende tema, da de alle på en eller anden måde er forbundet med Moder Jord og repræsenterer moderskab, frugtbarhed samt naturgenstande og -fænomener.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.