Karni Mata og det bizarre rottetempel (hinduistisk mytologi)

  • Del Dette
Stephen Reese

    Hinduismen er kendt for sine tusindvis af guder og gudinder som har flere inkarnationer. En af inkarnationerne af Den hinduistiske gudinde Durga Karni Mata, blev usædvanligt æret i sin levetid og blev en vigtig lokal gudinde. Læs videre for at lære mere om Karni Mata og den åndelige betydning af Karni Mata. rotter i hendes tempel i Rajasthan.

    Karni Matas oprindelse og liv

    Gudinde Durga

    I hinduistisk tradition menes det, at den hinduistiske gudinde Durga, også kendt som Devi og Shakti, skulle være inkarneret som en Charan kvinde. Charanerne var en gruppe mennesker, der for det meste var barder og historiefortællere og tjente konger og aristokrater. De spillede en vigtig rolle i en monarks regeringstid og komponerede balladepoesi, der forbandt deres tiders monarker med dem fra mytologiskegange.

    Karni Mata er en af de mest Charani Sagatis , gudinderne i Charan-traditionerne. Ligesom andre Sagatis Hun blev født ind i en Charan-slægt og blev betragtet som forsvareren af sit rige. Hun var den syvende datter af Meha Khidiya, og hendes fødsel er blevet dateret fra omkring 1387 til 1388. I en meget tidlig alder afslørede hun sin guddommelige natur gennem sin indflydelsesrige karisma og mirakler.

    Karni Mata var kendt for at helbrede folk fra sygdomme, redde dem fra slangebid og give dem en søn. I sin levetid var hun en discipel af gudinden Avar og blev en indflydelsesrig leder blandt charanerne. Det siges, at hun ejede store flokke af okser og heste, hvilket hjalp hende med at opnå rigdom og indflydelse og med at skabe forandring og velstand i samfundet.

    Karni Mata giftede sig og fik børn med Depal af Rohadiya Vithu Charan slægten fra Satika landsbyen, som blev anset for at være en inkarnation af den Den hinduistiske gud Shiva Efter sit ægteskab fortsatte Karni Mata med at udføre mange mirakler. Det menes, at gudinden døde nær Dhineru-søen i Deshnok efter at have "forladt sin krop".

    //www.youtube.com/embed/2OOs1l8Fajc

    Ikonografi og symbolik

    De fleste afbildninger af Karni Mata viser hende siddende i en yogisk stilling, med en trefork i venstre hånd og hovedet af bøfeldæmonen Mahishasur i højre hånd. Disse afbildninger af hende stammer dog fra afbildningerne af gudinden Durga, der blev afbildet, da hun dræbte bøfeldæmonen med sine bare hænder - og senere med en trefork som et våben.

    At Karni Mata dræbte bøflen er forbundet med myten om hendes sejr over Yama, den hinduistiske gud for de døde, som almindeligvis afbildes ridende på en bøffel. I en legende bliver de hengivnes sjæle skånet fra Yamas hånd ved gudindens mellemkomst. Den er også baseret på fremstillingen af Durga som krigsgudinde.

    Karni Mata er også afbildet iført vestlige Rajasthani-kvinders traditionelle hovedbeklædning og nederdel, den oṛhṇi, og ghagara Hun er også portrætteret med en dobbelt kraniekrans om halsen og rotter om fødderne. På hengivne billeder er hun nogle gange afbildet med et gråt skæg, hvilket antyder hendes mirakuløse kræfter, og hun holder en perlesnor, der kaldes mala .

    Karni Mata-templet i Rajasthan

    I Karni Mata-templet i Deshnok lever tusindvis af rotter et behageligt liv under absolut beskyttelse. De betragtes som køretøjer for sjælene fra de afdøde hengivne til Karni Mata, der venter på at blive genfødt. De sorte rotter i templet anses for at være lykkebringende, men de hvide er endnu mere lykkebringende. Faktisk venter hengivne og nysgerrige rejsende i timevis for at få øje på de hvide rotter.

    De populære medier antyder, at det er rotterne eller de kabbas , hvilket betyder små børn Under Karni Mata-messen kommer mange mennesker til templet for at hylde og modtage velsignelser fra gudinden, især nygifte par og kommende brudgomme, og det er faktisk gudinden selv.

    Legenden om Laxman

    Den åndelige betydning af rotterne i Karni Matas tempel stammer fra en populær hinduistisk legende. I historien druknede Laxman, en af Karni Matas sønner, i Kapil Sarovar-søen i Kolayat. Mange tror, at han havde drukket vand, lænede sig for langt ind over kanten og gled ned i søen. Karni bad derfor Yama, de dødes gud, om at bringe hendes søn tilbage til livet.

    I en version af legenden gik Yama kun med til at bringe Laxman tilbage til livet, hvis Karni Matas andre mandlige børn ville leve som rotter. Af desperation gik gudinden med til det, og alle hendes sønner blev til husrotter. I en anden version samarbejdede Yama ikke, så gudinden havde intet andet valg end at bruge en rotte til at opbevare drengens sjæl midlertidigt og beskytte ham mod Yama.

    Siden da er Karni Mata-templet blevet hjemsted for rotter eller kabbas Derfor er det forbudt at forstyrre, skade eller dræbe dem - og hvis de dør ved et uheld, skal rotterne erstattes af en statue af massivt sølv eller guld. Tilbedere fodrer rotterne med mælk, korn og sød hellig føde kaldet prasad .

    Karni Matas betydning i den indiske historie

    Flere beretninger afslører de stærke forbindelser mellem Karni Mata og nogle indiske herskere, som det fremgår af Charanernes og Rajputternes poesi og sange - efterkommere af Kshattriya-krigernes herskerklasse - og mange Rajputter forbinder endda deres overlevelse eller samfundets eksistens med gudindens hjælp.

    I det 15. århundredes Indien var Rao Shekha hersker over Nan Amarsar i staten Jaipur, hvor regionen omfattede distrikterne Churu, Sikar og Jhunjhunu i det moderne Rajasthan. Det er en udbredt opfattelse, at Karni Matas velsignelse hjalp ham til at besejre sine fjender og styrke sit styre.

    Karni Mata støttede også Ranmal, hersker over Marwar fra 1428 til 1438, samt hans søn Jodha, som grundlagde byen Jodhpur i 1459. Senere modtog Jodhas yngre søn Bika Rathore også særlig støtte fra gudinden, da hun gav ham 500 okser til hans erobring. Hun trak på mirakuløs vis buerne til Bikaners hær med "usynlige hænder", hvilket besejrede deres fjender fra en sikker position.afstand.

    Som tak for Karni Matas hjælp forblev arvingerne til Bikaners trone loyale over for gudinden. Faktisk blev Karni Mata-templet bygget i det 20. århundrede af maharaja Ganga Singh af Bikaner, og det er blevet det vigtigste pilgrimssted for de hengivne siden delingen af Indien og Pakistan i 1947.

    Ofte stillede spørgsmål om Karni Mata

    Må besøgende tage billeder inde i Karni Mata-templet?

    Ja, det er tilladt for pilgrimme og besøgende at tage billeder, men der skal købes en særlig billet, hvis du bruger et kamera. Hvis du bruger en mobiltelefon, er det gratis.

    Hvordan fodres rotterne i templet?

    Pilgrimme og besøgende i templet fodrer rotterne. Templets tilsynsførende - medlemmer af Deepavats-familien - giver dem også mad i form af korn og mælk. Maden placeres på gulvet i fade.

    Hvor mange rotter bor der i templet?

    Der er omkring 20.000 sorte rotter i templet. Der er også nogle få hvide rotter. Disse anses for at være heldige at se, da de menes at være jordiske manifestationer af Karni Mata og hendes sønner.

    Er rotterne årsag til sygdomme blandt menneskene der?

    Interessant nok er der ikke rapporteret om tilfælde af pest eller andre gnaverbårne sygdomme i nærheden af Karni Mata-templet. Rotterne selv bliver dog ret ofte syge af al den søde mad, de bliver fodret med. Mange rammes af maveproblemer og diabetes.

    Kort fortalt

    Ud over hinduistiske guder er hinduerne ofte kendt for at hylde inkarnationer af guder og gudinder. Karni Mata, en inkarnation af den hinduistiske gudinde Durga, levede i det 14. århundrede som en vismand og mystiker og var en af de Charani Sagatis I dag er hendes tempel i Rajasthan stadig en af de mest bizarre turistattraktioner i verden.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.