Janus - Romersk gud for tid, begyndelser, slutninger og døråbninger

  • Del Dette
Stephen Reese

    Mange tror, at alle Romerske guder er blot omdøbte kopier af de "oprindelige" græske guder. Men det er ikke tilfældet. Mød Janus - den romerske gud for tid, begyndelse og afslutning, overgange, forandring, krig og fred samt... døre.

    Janus var en særpræget guddom på mange måder, herunder hvordan han blev tilbedt, hvad hans navn egentlig betyder, og hans skumle oprindelse. Der er blevet efterladt mere ukendt om denne guddom, som er blevet bevaret gennem historien, så lad os forsøge at gennemgå hurtigt, hvad vi ved om ham.

    Hvem var Janus?

    En ægtemand til nymfen Camasene og en far til flodguden Tiberinus efter hvem den berømte flod Tiber er opkaldt, var Janus bedst kendt som gud for døråbninger. Faktisk er ordet for en døråbning på latin januae og verden for buegange er jani .

    Janus var dog meget mere end blot en gud for døre. Janus blev tilbedt fra før Rom blev grundlagt og var en af de ældste, mest unikke og mest ærbødige guder i det romerske pantheon.

    Gud for tid, begyndelser og overgange

    Janus blev først og fremmest betragtet som en gud for tid, begyndelser, afslutninger og overgange. Janus var dog forskellig fra Saturn , far til Jupiter og Juno , og den romerske pendant til den Græsk gud for tid Cronus Mens Saturn teknisk set også var en gud for tid (og for landbruget), var han mere en personificering af tid.

    Janus var derimod en gud for tiden som i "en tidens mester". Janus var en gud for begyndelsen og slutningen af forskellige begivenheder som årstider, måneder og år. Han markerede livets begyndelse og afslutning, begyndelsen og slutningen af rejser, en kejsers styre, forskellige livsfaser osv.

    Krigens og fredens gud

    Som gud for tid og tidsintervaller blev Janus også betragtet som gud for krig og fred, fordi romerne ikke betragtede krig og fred som begivenheder, men som tilstande - som i krigstid og fredstid Janus var altså også præsident for krigens start og afslutning, og Janus' navn blev altid påberåbt, når en kejser startede en krig eller erklærede fred.

    Janus var ikke en "krigsgud" på den måde, som Mars var - Janus førte ikke personligt krig og var heller ikke nødvendigvis en kriger. Han var bare guden, der "besluttede", hvornår det var tid til krig og hvornår det var tid til fred.

    Gud for døråbninger og buer

    Janus var især berømt som gud for døre, døråbninger, buer og andre portaler. Dette kan umiddelbart virke ubetydeligt, men grunden til denne tilbedelse var, at døre blev betragtet som tidsovergange eller portaler.

    Ligesom et menneske går gennem en dør for at komme ind i et andet rum, gennemgår tiden lignende overgange, når en bestemt begivenhed slutter og en ny begynder.

    Derfor blev mange porte og buer i Rom dedikeret til og opkaldt efter Janus. De fleste af dem havde ikke kun en religiøs betydning, men også en militær og statslig betydning. Når de romerske legioner marcherede ud af Roms porte for at drage i krig, blev Janus' navn f.eks. påberåbt.

    Desuden var Janus' "tempel" i Rom teknisk set ikke et tempel, men en åben indhegning med store porte i hver ende. I krigstid stod portene åbne, mens de var lukkede i fredstid. På grund af det romerske imperiums konstante ekspansion var der naturligvis næsten altid krigstid, så Janus' porte var åbne det meste af tiden.

    Vi bør også nævne den anden romerske gud for portene - Portunus. Mens sidstnævnte også var en gud for porte, var han mere forbundet med den fysiske handling at rejse gennem døre og blev tilbedt som en gud for nøgler, havne, skibsfart, handel, husdyr og rejser. I stedet blev Janus mere metaforisk og symbolsk set som en gud for porte.

    Patron for januar

    Janus menes også at være navnegiver for januar måned ( Ianuarius Ikke alene ligner navnet hinanden, men januar/Ianuarius er også den første måned i året, dvs. begyndelsen på en ny tidsperiode.

    Det er dog værd at bemærke, at der også findes gamle romerske landbrugsalmanakker, der peger på gudinden Juno, dronningemoderen i det romerske pantheon, som værende januar måneds protektorinde. Dette er ikke nødvendigvis en modsigelse, da det var normalt i de fleste gamle polyteistiske religioner, at mere end én guddom var dedikeret til en bestemt måned.

    Janus i den græske mytologi

    Janus har ikke noget tilsvarende i det græske gudepanteon.

    Dette er ikke så enestående, som nogle måske tror - mange romerske guder kom ikke fra Græsk mytologi Et andet eksempel er den førnævnte dørgud Portunus (selv om han ofte fejlagtigt sammenblandes med den græske prins Palaemon).

    Alligevel stammer de fleste af de mere berømte romerske guder faktisk fra den græske mytologi. Det er tilfældet med Saturn (Cronos), Jupiter ( Zeus ), Juno ( Hera ), Minerva ( Athena ), Venus ( Afrodite ), Mars ( Ares De fleste romerske guder, som ikke stammer fra den græske mytologi, er normalt mindre og mere lokale.

    Janus er en undtagelse i den henseende, da han var en af de mest betydningsfulde og mest tilbedte guder i hele Roms historie. Hans tilstedeværelse i romersk kultur og religion er også ret gammel, da hans tilbedelse går forud for etableringen af Rom selv. Janus var muligvis en gammel stammeguddom, som allerede blev tilbedt i regionen, da de gamle grækere kom fra øst.

    Hvorfor havde Janus to ansigter?

    Der er bevaret mange afbildninger af Janus den dag i dag, og hans ansigt(e) kan ses på mønter, på døråbninger og buer, på bygninger, på statuer og skulpturer, på vaser og keramik, i skrifter og kunst og på mange andre genstande.

    En af de første ting, man bemærker, når man ser på sådanne afbildninger, er dog, at Janus næsten altid er vist med to - normalt skæggede - ansigter i stedet for et. Han kan også have fire ansigter i nogle afbildninger, men to synes at være normen.

    Årsagen hertil er enkel.

    Som gud for tid og overgange havde Janus et ansigt, der så ind i fortiden og et andet - ind i fremtiden. Han havde ikke noget "ansigt for nutiden", men det skyldes, at nutiden er overgangen mellem fortiden og fremtiden. Romerne betragtede derfor ikke nutiden som en tid i sig selv - blot som noget, der går fra fremtiden til fortiden.

    Janus' betydning i den moderne kultur

    Selv om Janus ikke er så berømt i dag som Jupiter eller Mars, spiller han en ret vigtig rolle i moderne kultur og kunst. Janus-samfundet blev etableret i 1962 i Philadelphia - det var en LGBTQ+ organisation, der var kendt som udgiver af DRUM magasin. Der er også den Janus' samfund som er en af de største BDSM-organisationer i USA.

    Inden for kunst er der thrilleren fra 1987 Janus-manden af Raymond Harold Sawkins. I James Bond-filmen fra 1995 GoldenEye , bruger filmens antagonist Alec Trevelyan kælenavnet "Janus". 2000 historietidsskriftet fra University of Maryland hedder også Janus . En anden interessant anvendelse af navnet er, at katte med en diprosopus lidelse (delvist eller fuldt fordoblet ansigt på hovedet) kaldes "Janus-katte".

    Ofte stillede spørgsmål om Janus

    Hvad er Janus gud for?

    Janus er guden for indgange, udgange, begyndelser og afslutninger og tid.

    Hvordan adskiller Janus sig fra de fleste andre romerske guder?

    Janus var en romersk gud og havde ikke nogen græsk pendant.

    Hvad var Janus' symbolik?

    På grund af de områder, som han herskede over, blev Janus forbundet med mellemgrunden og dobbelte begreber som liv og død, begyndelse og afslutning, krig og fred osv.

    Er Janus en mand eller en kvinde?

    Janus var en mand.

    Hvem er Janus' ledsager?

    Janus' gemalinde var Venilia.

    Hvad er Janus' symbol?

    Janus er repræsenteret af to ansigter.

    Hvem er Janus-søskende?

    Hvem er Janus' søskende? Janus' søskende var Camese, Saturn og Ops.

    Indpakning

    Janus var en unik romersk gud uden nogen græsk pendant, hvilket gjorde ham til en særlig guddom for romerne, som kunne gøre krav på ham som deres egen. Han var en vigtig guddom for romerne, og han var præsident for mange områder, især begyndelse og afslutning, krig og fred, porte og tid.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.