Hyacinthus - Apollons elsker

  • Del Dette
Stephen Reese

    Ligesom folk roste kvinder og gudinder for deres skønhed i den græske mytologi, roste de også mænd. Hyacinthus er en af de smukkeste mænd i det antikke Grækenland, som både dødelige og guder beundrede. Her er et nærmere kig på ham.

    Oprindelse af Hyacinthus

    Oprindelsen af Hyacinthus' myte er ikke helt klar. I nogle beretninger var han en prins af Sparta, søn af kong Amyklas af Sparta og Diomedes af Lapithes. I Thessalien havde de imidlertid en anden version af historien. For dem var Hyacinthus søn af enten kong Magnes af Magnesia eller kong Pieros af Pieria. Det er mest sandsynligt, at Hyacinthus' myte er præhellenistisk, men han blev senerei forbindelse med Apollo's myte og kult.

    Hyacinthus' historie

    Hyacinthus var en mindre karakter i den græske mytologi, og man ved ikke meget om ham. Det eneste aspekt af Hyacinthus, som de fleste er enige om, er hans skønhed. Hans skønhed var uden sidestykke, og i den græske mytologi blev han sagt at være blandt de smukkeste dødelige, der nogensinde har levet. Hans mest bemærkelsesværdige historie er hans forbindelse med guden Apollon.

    Hyacinthus og Thamirys

    I myterne var den dødelige Thamirys Hyacinthus' første elsker, men deres fælles historie var kort, da Thamirys tog til Helikonbjerget for at udfordre Muserne, gudinderne for kunst og inspiration, i en musikkonkurrence. Thamirys tabte til Muserne, og de straffede ham derefter.

    Ifølge nogle beretninger gjorde Thamirys dette under indflydelse af Apollon, som var jaloux på ham og fik Thamyris til at udfordre muserne for at slippe af med ham og få Hyacinthus.

    Hyacinthus og Apollo

    Apollon blev Hyacinthus' elsker, og de rejste sammen rundt i det antikke Grækenland. Apollon lærte Hyacinthus at spille lyre, bruge bue og pil og jage. Desværre var guden skyld i, at hans elskede døde, da han forsøgte at lære ham at kaste en diskoskast.

    En dag øvede Apollon og Hyacinthus sig i at kaste diskos. Apollon kastede diskos med al sin styrke som en demonstration, men diskos ramte Hyacinthus i hovedet. Sammenstødet forårsagede Hyacinthus' død, og på trods af Apollons forsøg på at helbrede ham døde den smukke dødelige. Fra det blod, der sprang fra hans skade, blev der dannet en blomst, som også er kendt som hyacint Planten skulle blive et vigtigt symbol i det antikke Grækenland.

    Hyacint og Zephyrus

    Ud over Apollon elskede Zephyrus, guden for vestenvinden, også Hyacinthus for hans skønhed. Ifølge nogle kilder var Zephyrus jaloux på Apollon og ville af med Hyacinthus, i en "hvis jeg ikke kan få ham, kan du heller ikke få ham" holdning. Da Apollon kastede diskus, ændrede Zephyrus diskusens retning og dirigerede den mod Hyacinthus' hoved.

    Hyacinthia-festivalen

    Hyacinthos' død og blomstens fremkomst var starten på en af Spartas mest indflydelsesrige festivaler. I den spartanske kalender var der en måned i begyndelsen af sommeren, som blev kaldt Hyacinthos, og festivalen fandt sted i denne måned og varede tre dage.

    I begyndelsen ærede festivalen Hyacinthus, da han var en afdød prins af Sparta. Den første dag var til ære for Hyacinthus, og den anden dag var til hans genfødsel. Senere blev det en landbrugsorienteret festival.

    Kort fortalt

    Hyacinthus var en bemærkelsesværdig figur i historierne om Apollon og hans kult. Selv om den græske mytologi vrimler med smukke kvinder som f.eks. Psyche , Afrodite , og Helen Hyacinthus er et bevis på, at der også fandtes mænd, der var af enestående skønhed. Hans død ville påvirke den spartanske kultur og give navn til en fantastisk blomst, som vi stadig har den dag i dag.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.