Hvem var kong Salomon? - At skille manden fra myten

  • Del Dette
Stephen Reese

    Da israelitterne ankom til Kana'ans land, bosatte de sig i separate samfund baseret på deres oprindelsesstammer. Det var først omkring 1050 f.Kr., at de Israels tolv stammer besluttede at forene sig under et enkelt monarki.

    Israels kongerige var kortvarigt, men det efterlod sig en varig arv i den Jødisk tradition Den måske mest fremragende arv var kong Salomons, den sidste af de tre første konger, som var ansvarlig for opførelsen af et tempel i Jerusalem.

    I denne artikel vil vi se nærmere på kong Salomon, hans baggrund og hvorfor han var så vigtig for Israels folk.

    De tre konger

    Før det forenede monarki havde israelitterne ikke nogen centraliseret myndighed, men en række dommere, der afgjorde tvister og håndhævede loven og var ledere af deres samfund. Da der imidlertid opstod kongeriger omkring dem, herunder filisterne, som udgjorde en alvorlig trussel mod de skrøbelige israelitiske samfund, besluttede de at udnævne en af deres ledere til konge.

    Dette var kong Saul, den første hersker over det forenede Israel. Længden af Sauls regeringstid er omstridt og varierer fra 2 til 42 år alt efter kilderne.Saul var elsket af sit folk og havde stor succes i kamp. Han havde dog ikke et godt forhold til Gud, så han blev til sidst afløst af David.

    David var en hyrde, der blev berømt efter at have dræbt giganten Goliat med en enkelt velrettet sten. Han blev konge og militær helt for israelitterne og erobrede naboområder fra filisterne og kana'anæerne, herunder byen Jerusalem. Den tredje konge var Salomon, der regerede i den nye hovedstad Jerusalem. Under hans regeringstid blev israelitterne velsignet med enorme økonomiskevækst, og for det meste i fred.

    Kong Salomon's kongerige

    Salomos regeringstid anses generelt for at være en guldalder for Israels folk. Efter Sauls og Davids krige respekterede nabofolkene israelitterne, og en periode med fred blev opnået.

    Nationen blomstrede også økonomisk, bl.a. takket være den told, der blev pålagt mange samfund i nærheden. Endelig indgik Salomon handelsaftaler med Egypten og befæstede forholdet til dem ved at gifte sig med en unavngiven faraos datter.

    Kong Salomons visdom

    Salomon's visdom Ikke kun folk fra Israel, men også fra nabolandene kom til hans palads for at søge hans hjælp til at løse vanskelige problemer. Den mest berømte anekdote er den, hvor to kvinder gjorde krav på moderskabet over et barn.

    Kong Salomon beordrede straks, at barnet skulle skæres i to dele, så hver mor ville få nøjagtig den samme mængde af barnet. På dette tidspunkt faldt en af mødrene grædende på knæ og sagde, at hun gerne ville give barnet til den anden kvinde og ikke skære det i to dele. Kong Salomon proklamerede derefter, at hun var den retmæssige mor, for for for hende var hendes barns liv vigtigereend at bevise, at barnet var hendes.

    Kongen traf en yderst klog beslutning og var kendt for sin visdom. Han var også en stor student af de hellige skrifter og skrev endda nogle af Bibelens bøger.

    Opbygning af templet

    Kong Salomos vigtigste værk var opførelsen af det første tempel i Jerusalem. Da Salomon følte, at hans kongedømme var solidt etableret, gik han i gang med at fuldføre det projekt, som David havde påbegyndt: at bygge et Guds hus i det nyligt genvundne Jerusalem. Han fik stærke, lige cedertræer hentet fra Tyrus af sin ven, kong Hiram.

    Derefter blev tusind mænd sendt af sted for at hente de nødvendige sten fra stenbrud i det nordlige Israel. Byggeriet af templet begyndte i det fjerde regeringsår, og de fleste af materialerne måtte importeres og samles på stedet, fordi det ikke var tilladt at bruge økser eller metalinstrumenter på templets område.

    Årsagen var, at templet var et fredens sted, så der måtte ikke bruges noget på stedet, hvor det blev bygget, som også kunne bruges i krig Det tog syv år at færdiggøre templet, og ifølge øjenvidner var det et ganske bemærkelsesværdigt syn: En storslået bygning af sten, med paneler af cedertræ og dækket af guld.

    Salomons segl

    Salomons segl er kong Salomons signetring og er afbildet som enten et pentagram eller hexagram Det menes, at ringen gav Salomon mulighed for at beherske dæmoner, ånder og ånder, og at han kunne tale med og muligvis kontrollere dyr .

    Dronningen af Saba

    Dronningen af Saba besøger kong Salomon

    Et af de mange mennesker, der blev imponeret af historierne om kong Salomos visdom, var dronningen af Saba. Hun besluttede at besøge den kloge konge og medbragte kameler fyldt til randen med krydderier og guld, ædelsten og alle mulige gaver. Det betød dog ikke, at hun troede på alle historierne. Hun fik de bedste hjerner i sit kongerige til at skrive gåder, som kong Salomon skulle løse.

    På den måde ville dronningen af Saba få et indtryk af hans virkelige visdom. Det er overflødigt at sige, at kongen overgik hendes forventninger, og hun var meget imponeret. Inden hun vendte tilbage til sit hjemland, gav hun Salomon 120 sølvtalenter, mange komplimenter og velsignelser til den israelitiske Gud.

    Fald fra nåde

    Kong Salomon og hans hustruer. P.D.

    Hvert menneske har sin Achilles Salomon siges at være en kvindebedårer med hang til det eksotiske. Derfor forhindrede hans lærer, Shimei, ham i at gifte sig med udenlandske hustruer. Dette skulle blive Israels undergang, da de kun var en lille nation, og disse alliancer ville være skadelige for deres velfærd.

    Salomon var træt af ikke at kunne handle efter sine ønsker og lod derfor Shimei henrette under falske anklager. Det var hans første syndefald. Men fremtiden skulle vise, at Shimei havde haft ret hele tiden.

    Da han først var fri til at gifte sig med udenlandske koner, herunder den Egyptisk Faraos datter, svandt hans tro på den israelske Gud. Kongebogen forklarer, at hans koner overbeviste ham om at tilbede fremmede guder, som han lod bygge små templer til, hvilket gjorde ham vred på Israels eneste sande Gud i processen.

    Afgudsdyrkelse er, for den Jødiske folk , en af de værste synder, og Salomon blev straffet med en for tidlig død og deling af sit kongerige efter sin død. En anden alvorlig synd var grådighed, og han havde begået en stor del af den.

    Kong Salomons rigdom

    Det eneste, der er mere mundret end Salomos visdom, er hans rigdom Efter at have undertvunget de fleste af Israels naboer blev de pålagt en fast årlig tribut, som omfattede både lokale varer og mønter. Med den imponerende rigdom, kongen havde samlet, lod han bygge en storslået trone til sig selv i sit palads i Libanons skov.

    Den havde seks trin med hver en skulptur af to forskellige dyr på hver side. Den var fremstillet af de bedste materialer, nemlig elefantelfenben belagt med guld. Efter Jerusalems tempels fald og ødelæggelse blev Salomons trone erobret af babylonierne, men den blev senere bragt til Shushan, efter at Persisk erobring.

    Kongeriget deler sig

    Efter mange års regeringstid og mange uoverensstemmelser med sin Gud døde Salomon og blev begravet sammen med kong David i Davidsbyen. Hans søn Rehabeam besteg tronen, men han regerede ikke længe.

    Mange af de israelitiske stammer nægtede at acceptere Rehabeams autoritet og valgte i stedet at dele Israels land op i to kongeriger, et i nord, som fortsat blev kaldt Israel, og Juda i syd.

    Indpakning

    Kong Salomons historie er en klassisk fortælling om en mand, der steg til tops, men som faldt fra nåde på grund af sine egne synder. Han blev straffet med tabet af alt, hvad der var ham kært, det forenede kongerige Israel, hans rigdom og det tempel, han havde bygget. Israel blev en af de vigtigste nationer i verden, men først efter at de havde gjort op med deres Gud.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.