Oversvømmelser og syndflod er begreber, der findes i næsten alle mytologier, lige fra den gamle græske mytologi til den bibelske fortælling om syndfloden. Der findes også flere oversvømmelseshistorier i kinesisk mytologi. I disse historier er Gonggong den gud, der spiller en hovedrolle i katastrofen. Her er et kig på vandguden og hans betydning i kinesisk kultur og historie.

Hvem er Gonggong?

Afbildning af en menneskehovedet slange, der ligner dem fra Gonggon. PD.

I den kinesiske mytologi er Gonggong en vandgud, som bragte en katastrofal oversvømmelse, der ødelagde jorden og skabte kosmisk uorden. I gamle tekster omtales han nogle gange som Kanghui. Han er almindeligvis afbildet som en stor, sort drage med et menneskeansigt og et horn på hovedet. Nogle beskrivelser siger, at han har en slangekrop, et menneskeansigt og rødt hår.

Nogle historier beskriver Gonggong som en dæmonisk guddom med stor styrke, der kæmpede med andre guder for at overtage verden. Han er berygtet for den kamp, han skabte, som ødelagde en af de søjler, der støttede himlen. Der er forskellige versioner af historien, men i de fleste tilfælde var vandgudens vrede og forfængelighed skyld i kaoset.

Myter om Gonggong

I alle beretninger ender Gonggong med at blive sendt i eksil eller bliver dræbt, som regel efter at have tabt i et episk slag mod en anden gud eller hersker.

Slaget ved Gonggong og ildguden Zhurong

I det gamle Kina var Zhurong ildguden, den Brilliant One af smedjen I konkurrencen med Zhurong om magten slog Gonggong sit hoved mod Buzhou-bjerget, en af de otte søjler, der holder himlen oppe. Bjerget faldt ned og forårsagede en flænge i himlen, som skabte en storm af flammer og oversvømmelser.

Heldigvis reparerede gudinden Nuwa dette brud ved at smelte sten i fem forskellige farver og genoprettede det i god form. I nogle versioner skar hun endda benene af en stor skildpadde og brugte dem til at støtte himlens fire hjørner. Hun samlede aske af rør for at stoppe mad og kaos.

I teksterne fra Liezi og Bowuzhi , der blev skrevet under Jin-dynastiet, er mytens kronologiske rækkefølge omvendt: Gudinden Nuwa reparerede først et brud i kosmos, og senere kæmpede Gonggong med ildguden og skabte kosmisk uorden.

Gonggong forvist af Yu

I bogen Huainanzi , Gonggong er forbundet med de mytiske kejsere i det gamle Kina, såsom Shun og Yu den Store Vandguden skabte en katastrofal oversvømmelse, der fejede nær Kongsang, hvilket fik folk til at flygte op i bjergene for at overleve. Kejser Shun beordrede Yu til at finde en løsning, og Yu anlagde kanaler for at dræne oversvømmelserne til havet.

En populær historie fortæller, at Gonggong blev forvist af Yu ved simpelthen at stoppe oversvømmelserne af landet. I nogle versioner beskrives Gonggong som en tåbelig minister eller en oprørsk adelsmand, der gjorde skade på søjlen med sine kunstvandingsarbejder, idet han opdæmmede floderne og spærrede lavlandet. Efter at det lykkedes Yu at stoppe oversvømmelserne, blev Gonggong sendt i eksil.

Symbolik og symboler for Gonggong

I forskellige versioner af myten er Gonggong personificeringen af kaos, ødelæggelse og katastrofer. Han er almindeligvis afbildet som ond, som udfordrer en anden gud eller hersker om magten og forårsager en forstyrrelse i den kosmiske orden.

Den mest populære myte om ham er hans kamp mod ildguden Zhurong, hvor han kolliderede med bjerget og fik det til at bryde sammen, hvilket bragte ulykke over menneskeheden.

Gonggong i kinesisk historie og litteratur

Mytologien om Gonggong optræder i skrifter fra de stridende staters tid i det gamle Kina, omkring 475 til 221 f.Kr. En samling digte kendt som Tianwen eller Spørgsmål om himlen af Qu Yuan omhandler vandguden, der ødelægger det bjerg, som støttede himlen, sammen med andre legender, myter og historiske elementer. Det siges, at digteren skrev dem, efter at han uretfærdigt var blevet forvist fra hovedstaden Chu, og at hans kompositioner skulle udtrykke hans vrede over virkeligheden og universet.

I Han-tiden var Gonggong-myten meget mere detaljeret. Bogen Huainanzi , skrevet i begyndelsen af dynastiet omkring 139 f.Kr., omtaler Gong Gong, der støder ind i bjerget Buzhou, og gudinden Nuwa, der reparerer den ødelagte himmel. Sammenlignet med de myter, der er fragmentarisk nedskrevet i Tianwen , myterne i Huainanizi er skrevet i en mere komplet form, herunder handlingsforløb og detaljer. Den citeres ofte i studier af kinesiske myter, da den giver vigtige kontraster til andre gamle skrifter.

I nogle versioner af myten fra det 20. århundrede tjener den skade, som Gonggong forårsagede, også som en ætiologisk myte om kinesisk topografi. De fleste historier fortæller, at den fik himlen til at hælde mod nordvest, og at solen, månen og stjernerne bevæger sig i den retning. Det menes også at være forklaringen på, hvorfor floderne i Kina flyder mod havet i øst.

Gonggongs betydning i moderne kultur

I moderne tid er Gonggong en karakter, der har inspireret flere fiktionsværker. I den animerede tegnefilm Legenden om Nezha , vandguden er med, sammen med andre Kinesiske guder og gudinder . den kinesiske musikalske Kunlun-myten er en finurlig kærlighedshistorie, som også omfatter Gonggong i handlingen.

Inden for astronomien blev dværgplaneten 225088 opkaldt efter Gonggong af Den Internationale Astronomiske Union (IAU). Det siges, at den har store mængder af vandis og metan på overfladen, hvilket gør Gonggong til et passende navn.

Dværgplaneten blev opdaget i 2007 i Kuiperbæltet, et donutformet område med isobjekter uden for Neptuns bane. Det er den første og eneste dværgplanet i solsystemet, der har et kinesisk navn, hvilket også kan vække interesse og forståelse for kinesisk kultur, herunder gamle mytologier.

Kort fortalt

I den kinesiske mytologi er Gonggong den vandgud, der ødelagde himmelsøjlen og bragte oversvømmelser til jorden. Han er kendt for at skabe kaos, ødelæggelse og katastrofer. Gonggong er ofte beskrevet som en sort drage med et menneskeligt ansigt eller som en dæmonisk guddom med en slangeagtig hale, og han er en af inspirationskilderne i flere moderne fiktionsværker.