Fredssymboler gennem historien

  • Del Dette
Stephen Reese

    Gertrud von Le Fort definerede engang symboler som de "sprog om noget usynligt, der tales i den synlige verden."

    Efter at have kæmpet med at finde og opnå fred siden tidernes morgen har mennesket fundet på mange tegn og symboler for det. På en måde er det sådan, vi verbaliserer noget, vi endnu ikke har oplevet fuldt ud.

    Her er nogle af de mest brugte symboler for fred gennem historien, og hvordan de er blevet til.

    Olivengren

    olivengren

    Udstrækning af en olivengren er et populært idiom, der symboliserer et tilbud om fred. I den græske mytologi er fredens gudinde Eirene ofte afbildet med en olivengren i hånden. Interessant, Mars, den romerske krigsgud , er ligeledes afbildet med den samme gren. Dette viser, at romerne havde en dyb forståelse for det tætte forhold mellem krig og fred. Billedet af Mars med olivengrenen var et billede på, at fred aldrig er så tilfredsstillende, som når den nydes efter en lang periode med uro. Det viste også, at for at opnå fred er det nogle gange nødvendigt med krig. Så forbundet er billedet afolivengrenen med fred, at det endda er kommet ind i det engelske sprog. At række en olivengren ud betyder at slutte fred med nogen efter et skænderi eller et slagsmål.

    Duer

    duen som fredssymbol

    Biblisk set bruges duen til at repræsentere Helligånden eller den hellige ånd, som igen symboliserer fred blandt de troende. For nylig populariserede den verdensberømte kunstner Pablo Picasso duen som et symbol på fredsaktivisme i den kolde krigs æra. Symbolikken blev til sidst opfanget af det kommunistiske parti i deres antikrigskampagner. Duen og olivengrenen sammen er en andenfredssymbolet har bibelske rødder.

    Laurbærblad eller -krans

    laurbærkrans

    Et mindre kendt fredssymbol er laurbærkransen, da den er mere almindeligt forbundet med akademiet. Den er dog et berømt fredssymbol i det gamle Grækenland, da landsbyerne normalt lavede kranse af laurbærblade til at krone vindende krigsførere efter krige og slag. Med tiden blev laurbærblade lavet til leis, som blev tildelt succesfulde olympiere og digtere. I det hele taget er laurbærbladekranserne markerer afslutningen på konkurrencen og begyndelsen på fredelige og glade festligheder.

    Mistelten

    mistelten

    Ifølge den skandinaviske mytologi blev gudinden Frejas søn dræbt med en pil lavet af mistelten. For at ære sit afkoms liv og offer erklærede Freja misteltenen for en påmindelse om fred. Som følge heraf holdt stammerne lav profil og holdt op med at slås i et stykke tid, når de mødte træer eller døråbninger med mistelten. Selv juletraditionen med at kysse under misteltenen stammer frafra disse fortællinger, da fredeligt venskab og kærlighed ofte besegles med et kys.

    Skilt med ødelagt våben eller våbenforbud

    Skilt med forbud mod våben

    Brækket pistol

    Dette er et symbol, som man ofte finder på plakater, der er blevet hejst i fredsdemonstrationer. Den første kendte brug af symbolet med det knækkede gevær var i 1917, da de tyske krigsofre brugte det på deres fredsbanner. Dannelsen af organisationen War Resisters International (WRI) i 1921 gjorde symbolet endnu mere populært. Konceptet bag symbolikken blev godt sammenfattet af den filippinske kunstner Francis Magalonada han sang disse ord, "Man kan ikke tale om fred og have en pistol". Symbolet "no gun" bruges også nogle gange på lignende måde.

    Japansk fredsklokke

    Japansk fredsklokke

    Inden Japan officielt blev optaget som en del af FN, overrakte det japanske folk formelt den japanske fredsklokke som en gave til unionen. Den symbolske fredsklokke er permanent placeret i en shinto-helligdom på FN's område i New York City. På den ene side af klokken er der japanske bogstaver, der siger: Længe leve den absolutte verdensfred.

    Hvide valmuer

    Hvide valmuer

    Efter Første Verdenskrig, røde valmuer blev et populært emblem for at vise respekt for faldne tropper og krigere. Royal British Legion uddelte blomsterne for at hylde deres soldater. Women's Cooperative Guild mente imidlertid, at der måtte være en måde at ære krigsveteraner på uden at romantisere de blodige krige, de deltog i. Det var der, de begyndte at uddele hvide valmuer for at ære de faldne - både soldater og civile,I 1934 genoplivede fredsorganisationen Peace Pledge Union massedistributionen af hvide valmuer for at udbrede sit engagement i at forhindre, at krige nogensinde igen finder sted.

    Tempoflag

    Tempoflag

    Ifølge Bibelen skabte Gud regnbuen som et symbol på sit løfte om, at han aldrig ville sende en ny stor syndflod for at straffe menneskeheden for dens synder. I 1923 lavede de schweiziske fredsbevægelser regnbueflag for at symbolisere solidaritet, lighed og fred i verden. Disse flag bærer almindeligvis det italienske ord "Pace", som direkte kan oversættes til "fred". Ud over forbindelsen medgay pride, blev fredsflagene igen populære i 2002, da de blev brugt til en kampagne med titlen "pace da tutti balconi (fred fra alle balkoner), en protestaktion mod de voksende spændinger i Irak.

    Håndtryk eller sammenkædede arme

    Armene forbundet med hinanden

    Moderne kunstnere illustrerer normalt verdensfreden ved at tegne mennesker af forskellige farver, etniciteter, religioner og kulturer, der står side om side med armene eller hænderne knyttet sammen. Tegninger af statstropper og oprørsstyrker, der giver hinanden hånden, er også et universelt symbol på fred og solidaritet. Selv i dagligdagen bliver konkurrerende parter normalt bedt om at give hinanden et håndtryk for at vise, at de ikke er uvenner.følelser mellem dem.

    Sejrssymbol (eller V-tegn)

    Symbol for sejr

    V-tegnet er en populær håndbevægelse, der har mange betydninger, afhængigt af hvilken kontekst den ses i. Når V-tegnet udføres med håndfladen vendt mod underskriveren, betragtes det ofte som en offensiv gestus i nogle kulturer. Når håndryggen vender mod underskriveren med håndfladen udad, betragtes tegnet ofte som et symbol på sejr og fred.

    V-tegnet opstod i 1941 under Anden Verdenskrig og blev brugt af de allierede. Under Vietnamkrigen blev det brugt af modkulturen som et symbol på fred og en protest mod krig. I dag bruges det også, når man tager billeder, især i Østasien, hvor V-tegnet forbindes med nuttethed.

    Fredstegn

    Internationalt fredstegn

    Endelig har vi det internationale fredstegn Det blev designet af kunstneren Gerald Holtom for den britiske atomnedrustningsbevægelse. Symbolet blev snart trykt på masseproducerede pins, badges og brocher. Da nedrustningsbevægelsen aldrig fik varemærke eller ophavsret, spredte logoet sig og blev brugt i antikrigsdemonstrationer over hele verden. I dag bruges tegnet som en generisk repræsentation af verdensfred.

    En interessant sidebemærkning er, at Holtom bemærker, at da symbolet blev designet, bemærkede han:

    Jeg var fortvivlet. Jeg var dybt fortvivlet. Jeg tegnede mig selv: repræsentanten for et menneske i fortvivlelse, med hænderne med udstrakte håndflader udad og nedad som Goyas bonde foran henrettelsespelotonen. Jeg formaliserede tegningen til en linje og satte en cirkel omkring den.

    Senere forsøgte han at ændre symbolet, så det blev afbildet med armene løftet opad som et tegn på håb, optimisme og sejr, men det slog ikke an.

    Indpakning

    Menneskehedens længsel efter fred er sammenfattet i disse internationalt anerkendte symboler. Indtil verdensfreden endelig er opnået, vil vi nødvendigvis finde på flere symboler for at kommunikere den idé. Indtil videre har vi disse symboler til at minde os om, hvad vi stræber efter at opnå.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.