Eos - Titan Gryningens gudinde

  • Del Dette
Stephen Reese

    I den græske mytologi var Eos titanernes gudinde for daggryet, som boede på grænsen mellem de Oceanus Det siges, at hun havde rosenrøde underarme eller rosenrøde fingre, og hun vågnede tidligt hver morgen for at åbne himlens porte, så solen kunne stå op.

    Eos er ikke den mest berømte guddom i den græske mytologi, men hun spillede en meget vigtig rolle ved at bringe lys til verden hver dag.

    Hvem var Eos?

    Eos var en Titan af anden generation, født af Hyperion , gud for det himmelske lys, og hans hustru Theia, synets Titaninde. Hun var søster til Helios og Selene Ifølge nogle kilder var Eos' far imidlertid en Titan ved navn Pallas.

    Eos og Astraeus

    Eos var kendt for sine mange elskere, både dødelige og udødelige. I begyndelsen var hun forbundet med Astraeus, skumringsguden, som også var en andengenerationstitan ligesom hende selv og tæt forbundet med planeterne og stjernerne. Sammen fik parret mange børn, herunder Anemoi og Astra Planeta.

    Astra Planeta - de fem guder, som var personificeringer af planeterne:

    • Stilbon - Merkur
    • Hesperos - Venus
    • Pyroeis - Mars
    • Phaethon - Jupiter
    • Phainon - Saturn

    Anemoi - vindguderne, som var:

    • Boreas - i nord
    • Eurus - Østen
    • Notus - Syd
    • Zephyrus - Vesten

    Eos var også berømt som moder til Astraea som var den jomfruelige gudinde for retfærdighed.

    Eos som gudinde for daggry

    Eos' rolle som morgengryets gudinde var at stige op til himlen fra Oceanus i slutningen af natten for at annoncere sollysets komme for alle guder og dødelige. Som det fremgår af homeriske digte, annoncerede Eos ikke blot sin bror Helios', solguden, ankomst, men hun ledsagede ham også i løbet af dagen, indtil han var færdig med at rejse rundt på himlen. Om aftenen hvilede hun sig ogforberede sig til den næste dag.

    Afrodites forbandelse

    Som allerede nævnt havde Eos mange elskere, både dødelige og udødelige. Ares , den græske krigsgud var en af hendes elskere, men de fik aldrig børn sammen, og deres forhold nåede ikke at gå ret langt.

    Når Afrodite Da kærlighedsgudinden fandt ud af det, blev hun rasende, fordi hun også var en af Ares' elskere. Afrodite blev overvældet af jalousi og så Eos som sin konkurrent. Hun ville af med hende og forbandede Eos, så hun kun ville forelske sig i dødelige.

    Fra det tidspunkt begyndte Eos at blive forbundet med bortførelsen af de dødelige, som hun forelskede sig i.

    • Eos og Orion, jægeren

    Orion var en legendarisk jæger og skulle efter sigende være Eos' første dødelige elsker, efter at hun var blevet forbandet af Afrodite. Orion blev bortført af Eos og taget med til øen Delos, efter at han havde genvundet sit syn. I nogle versioner af myten blev han dræbt på øen af Artemis , jagtgudinden, fordi hun var jaloux på ham og Eos.

    • Eos og prins Cephalus

    Historien om Eos og Kefalos er en anden berømt myte om hendes dødelige elskere. Kefalos, søn af Deion og Diomede, boede i Athen, og han var allerede gift med en smuk kvinde ved navn Procris, men Eos valgte at ignorere dette faktum. Hun kidnappede ham, og de to blev hurtigt elskere. Eos beholdt ham hos sig i meget lang tid og fik en søn med ham, som de kaldte Phaethon.

    Selv om Eos var forelsket, kunne hun se, at Cephalus ikke var rigtig lykkelig med hende. Cephalus elskede sin kone Procris og længtes efter at vende tilbage til hende. Efter otte lange år gav Eos endelig efter og lod Cephalus vende tilbage til sin kone.

    • Tithonus og Eos

    Tithonus var en trojansk prins, som muligvis var den mest berømte af alle Eos' dødelige elskere. Selv om de levede lykkeligt sammen, var Eos ved at være træt af, at alle hendes dødelige elskere forlod hende eller døde, og hun var bange for, at hun ville miste Tithonus på samme måde. Hun fandt endelig en løsning på sit problem og bad Zeus om at gøre Tithonus udødelig, så han aldrig ville forlade hende.

    Eos begik dog en fejl ved ikke at være specifik nok, da hun fremsatte sin anmodning til Zeus, idet hun glemte at bede ham om at give Tithonus ungdommens gave. Zeus opfyldte hendes ønske og gjorde Tithonus udødelig, men han stoppede ikke aldringsprocessen. Tithonus blev ældre med tiden, og jo ældre han blev, jo svagere blev han.

    Tithonus havde store smerter, og Eos gik endnu en gang til Zeus for at bede ham om hjælp, men Zeus meddelte hende, at han ikke kunne gøre Tithonus dødelig eller yngre igen, så i stedet forvandlede han Tithonus til en græshoppe eller en cikade. Det siges, at man i nogle dele af verden stadig kan høre cikaden hver dag ved daggry.

    I nogle varianter af historien forvandlede Eos selv sin elsker til en cikade, mens han i andre versioner blev en cikade, og han levede for evigt, men håbede på at døden ville tage ham fra hende. I andre versioner låste hun hans krop inde i sit kammer, da han blev for gammel, men hvad hun gjorde med den, ved ingen.

    Emathion og Memnon - børn af Eos

    Eos og Tithonus fik to sønner, Emathion og Memnon, som senere blev herskere over Ætiopien. Emathion var først konge i en periode, men en dag angreb han halvguden Herakles, som sejlede op ad Nilen. Herakles dræbte ham i den efterfølgende kamp.

    Memnon var den mest kendte af de to, da han senere spillede en rolle i den trojanske krig. Klædt i en rustning fremstillet af Hephaestus Memnon, ildguden, forsvarede sin by og dræbte Erechthus, den arkaiske konge af Athen, og Pheron, kongen af Egypten. Memnon blev dog dræbt af helten Achilles .

    Eos blev ramt af sorg over sin søns død. Det tidlige morgenlys blev mindre klart end tidligere, og hendes tårer dannede morgenduggen. På Eos' anmodning forvandlede Zeus røgen fra Memnons ligbål til "Memnoniderne", en ny fugleart. Hvert år flyttede Memnoniderne fra Ætiopien til Troja for at begræde Memnon ved hans grav.

    Repræsentationer og symboler for Eos

    Eos er ofte afbildet som en smuk ung pige med vinger, der typisk holder en ung mand i sine arme, og ifølge Homer var hun iført safranfarvede gevandter, vævet eller broderet med blomster.

    Nogle gange er hun afbildet i en gylden vogn, der stiger op af havet og trækkes af sine to hurtige, bevingede heste, Phaethon og Lampus. Da hun er ansvarlig for at uddele dug tidligt om morgenen, ses hun ofte med en kande i hver hånd.

    Symbolerne for Eos omfatter:

    • Safran - Det siges, at de klæder, som Eos bærer, er safranfarvede, hvilket refererer til himlens farve tidligt om morgenen.
    • Kappe - Eos bærer smukke gevandter eller en kappe.
    • Tiara - Eos er ofte afbildet kronet med en tiara eller et diadem, hvilket indikerer hendes status som gudinde for daggry.
    • Cikade - Cikaden er forbundet med Eos på grund af hendes elsker Tithonus, som til sidst blev en cikade, da han blev ældre.
    • Hest - Eos' vogn trækkes af hendes særlige hestehold - Lampus og Phaeton, der i Odysseen hedder Firebright og Daybright.

    Fakta om Eos

    1- Hvad er Eos gudinden for?

    Eos var gudinden for daggryet.

    2- Er Eos en olympier?

    Nej, Eos var en Titan-gudinde.

    3- Hvem er Eos' forældre?

    Hendes forældre er Hyperion og Theia.

    4- Hvem er Eos' ledsagere?

    Eos havde mange elskere, både dødelige og guder, og Astraeus var hendes mand.

    5- Hvorfor blev Eos forbandet af Afrodite?

    Fordi Eos havde en affære med Ares, Afrodites elsker, blev hun forbandet af Afrodite til kun at forelske sig i dødelige og lide under, at de bliver ældre, dør og forlader hende.

    6- Hvad er symbolerne for Eos?

    Eos' symboler omfatter safran, heste, cikade, tiara og kapper. Nogle gange er hun afbildet med en kande.

    Kort fortalt

    Historien om Eos er noget tragisk, idet hun led sorg og stod over for mange vanskeligheder på grund af Afrodites forbandelse. Ikke desto mindre er Eos' historie utallige visuelle og litterære kunstværker, og hun er stadig en fascinerende figur. I nogle dele af Grækenland tror folk stadig på, at Eos vågner, før natten slutter, for at bringe dagslyset frem, og at hun vender tilbage til sit domæne ved solnedgang med en cikadetil virksomheden.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.