Eleutheria - Den græske frihedsgudinde

  • Del Dette
Stephen Reese

    Mange græske guder er den dag i dag berømte for deres unikke udseende, myter og karakteristika. Der er dog én gudinde, som vi kender meget lidt til, selv om hun lyder som om hun burde have haft en større rolle i den græske mytologi. Det er Eleutheria - den græske frihedsgudinde.

    Frihedsbegrebet er ret udbredt i den græske mytologi. Det var trods alt de gamle grækere, der fandt på demokratiet. Selv i deres polyteistiske religion er det bemærkelsesværdigt, at de græske guder ikke begrænser folks frihed så meget som andre religioners guder.

    Hvorfor er Eleutheria så ikke mere populær, og hvad ved vi overhovedet om hende?

    Hvem er Eleutheria?

    Eleutheria er en forholdsvis lille guddom, som for det meste kun blev tilbedt i byen Myra i Lykien (den moderne by Demre i Antalya, Tyrkiet). Mønter fra Myra med Eleutherias ansigt afbildet på er blevet fundet i Alexandria i Egypten.

    Kilde: CNG. CC BY-SA 3.0

    Eleutherias navn betyder på græsk bogstaveligt talt Frihed, hvilket er en tendens, som vi også kan se i andre religioner med frihedsrelaterede guddomme.

    Desværre ved vi ikke meget mere om Eleutheria selv. Der synes ikke at være bevarede myter og legender om hende, og hun har ikke haft meget samspil med andre guder fra det græske pantheon. Vi ved ikke, hvordan de andre græske guder var forbundet med hende. Vi ved f.eks. ikke, om hun havde forældre, søskende, partner eller børn.

    Eleutheria som Artemis

    Det er værd at bemærke, at navnet Eleutheria er blevet brugt som et epitet for den Den græske jagtgudinde Artemis Det er passende, da Artemis også er en gudinde for vildmarken som helhed. Det er også bemærkelsesværdigt, at Artemis aldrig gifter sig eller slår sig ned i den græske mytologi.

    Dette har fået nogle til at tro, at Eleutheria måske bare er et andet navn for Artemis. Det ville også give mening rent geografisk, da Artemis blev tilbedt i de græske provinser på den nuværende vestlige bred af Tyrkiet. Faktisk var et af de oprindelige syv vidundere i den antikke verden et af de syv vidundere i den antikke verden, nemlig Artemistemplet i Efesos Det er ikke langt fra provinsen Antalya, hvor byen Myra lå tidligere.

    Men selv om en forbindelse mellem Artemis og Eleutheria bestemt er mulig, og selv om det ville forklare, hvorfor vi ikke ved meget om Eleutheria, er der ikke noget konkret bevis for denne forbindelse. Desuden er den romerske variant af Artemis - den jagtens gudinde Diana - er bestemt ikke forbundet med den romerske variant af Eleutheria - gudinden Libertas. Så der er chancer for, at der ikke er nogen forbindelse mellem de to ud over ordet eleutheria bruges som et epitet for Artemis.

    Eleutheria som Afrodite og Dionysos

    kærlighedens og skønhedens gudinde Afrodite samt vinens gud Dionysos er også blevet nævnt sammen med epitetet eleutheria Der synes dog at være endnu mindre forbindelse mellem disse to guder og gudinden Eleutheria, end der var med Artemis. Så det er mest sandsynligt, at folk bare forbandt vin og kærlighed med begrebet frihed, og det var det hele.

    Eleutheria og Libertas

    Som de fleste andre græske guder har Eleutheria også en romersk pendant - den gudinde Libertas Og i modsætning til Eleutheria var Libertas faktisk ret populær og endda en stor del af det politiske liv i det gamle Rom - fra det romerske monarki, over den romerske republik og hele vejen til Romerriget.

    Det er dog ikke helt klart, at Libertas var direkte påvirket af Eleutheria, selv om dette normalt var tilfældet med de fleste græsk-romerske guder som Zeus/Jupiter, Artemis/Diana, Hera/Juno osv.

    Ikke desto mindre synes Eleutheria at have været så sjældent tilbedt og dårligt kendt, at Libertas måske er en original romersk skabelse, der ikke på nogen måde er forbundet med Eleutheria. De fleste mytologier har en frihedsgudinde, så det er ikke usædvanligt, at romerne også har fundet på dette. Hvis det er tilfældet, ville det gøre forbindelsen mellem Eleutheria og Artemis lidt mere sandsynlig, da det ville være mindre inkonsekvent.at der ikke er nogen forbindelse mellem Libertas og Diana.

    Uanset hvad, så rækker Libertas' egen indflydelse helt sikkert langt ind i fremtiden, idet mange moderne symboler i Europa og USA er direkte fortsættelser af Libertas'. Det amerikanske symbol Columbia og den Frihedsgudinden Men da der ikke er nogen solid forbindelse mellem Libertas og Eleutheria, kan vi ikke rigtig tilskrive den græske gudinde som forgænger for sådanne moderne symboler.

    Symbolik af Eleutheria

    Populær eller ej, Eleutherias symbolik er både klar og stærk. Som frihedsgudinde er hun faktisk et meget stærkt symbol på den gamle græske religion. Selv græske hedninge i dag bekræfter, at den frihedsbegrebet er en hjørnesten i deres religion .

    Set ud fra det synspunkt kan en sandsynlig årsag til Eleutherias manglende popularitet være, at alle græske guder og gudinder repræsenterede frihed. For det første måtte de selv befri sig fra titanernes tyranniske styre. Derefter overlod guderne menneskeheden til mere eller mindre selv at styre sig og pålagde ikke menneskene nogen specifikke bud eller regler.

    De eneste gange, hvor de græske guder blandede sig i menneskehedens anliggender, var, når de havde en personlig interesse i det - ikke så meget for at styre på en autoritær måde. Så det kan være, at Eleutherias kult ikke spredte sig vidt og bredt, simpelthen fordi de fleste grækere ikke så et behov for en særlig guddom, der var dedikeret til frihed.

    Konklusion

    Eleutheria er en fascinerende græsk guddom både på grund af det, hun repræsenterer, og fordi hun er så dårligt kendt. Hun er den type gudinde, som man ville forvente ville blive tilbedt over hele landet af de frihedselskende, demokratisk indstillede grækere. Alligevel hørte man næppe om hende uden for Myra i Lykien. Ikke desto mindre tager det mærkelige tilfælde af Eleutherias manglende popularitet ikke hendes vigtige rolle væk.symbolik som en frihedsgudinde.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.