Apollo og Daphne - en umulig kærlighedshistorie

  • Del Dette
Stephen Reese

    Myten om Apollo og Daphne er en tragisk kærlighedshistorie om ugengældt kærlighed og tab. Den er blevet skildret i kunst og litteratur i århundreder, og dens mange temaer og symbolik gør den relevant selv i dag.

    Hvem var Apollon?

    Apollo var en af de mest populære og fremtrædende guder i den græske mytologi, født af tordenguden Zeus og den Titaninde Leto .

    Som lysets gud var Apollons ansvarsområde bl.a. at køre i sin hestetrukne vogn hver dag og trække solen hen over himlen, men han havde også ansvaret for mange andre områder, herunder musik, kunst, viden, poesi, medicin, bueskydning og pest.

    Apollon var også en orakelgud, som overtog oraklet i Delfi, og folk kom fra alle verdenshjørner for at rådføre sig med ham og finde ud af, hvad deres fremtid ville bringe.

    Hvem var Daphne?

    Daphne var datter af enten Peneus, flodguden fra Thessalien, eller Ladon fra Arkadien, og var en najade-nymfe, der var berømt for sin skønhed, hvilket fangede Apollons opmærksomhed.

    Daphnes far ønskede, at hans datter skulle gifte sig og give ham børnebørn, men Daphne foretrak at forblive jomfru for livet. Da hun var så smuk, fik hun mange bejlere, men hun afviste dem alle og svor en kyskhedsløfte.

    Myten om Apollon og Daphne

    Historien begyndte, da Apollon spottede Eros Han fornærmede Eros, kærlighedens gud, ved at fornærme hans evner som bueskytte og hans lille størrelse og drillede ham med hans "trivielle" rolle, som bestod i at få folk til at blive forelskede af hans pile.

    Eros, der følte sig vred og krænket, skød Apollon med en guldpil, som fik guden til at forelske sig i Daphne. Derefter skød Eros Daphne med en blypil, som gjorde det stik modsatte af guldpilen og fik Daphne til at foragte Apollon.

    Apollon fulgte efter Daphnes skønhed og forsøgte hver dag at få nymfen til at forelske sig i ham, men uanset hvor meget han prøvede, afviste hun ham. Da Apollon fulgte efter hende, blev hun ved med at løbe væk fra ham, indtil Eros besluttede sig for at gribe ind og hjalp Apollon med at indhente hende.

    Da Daphne så, at han var lige bag hende, råbte hun til sin far og bad ham om at ændre hendes skikkelse, så hun kunne undslippe Apollos tilnærmelser. Selv om han ikke var tilfreds, så Daphnes far, at hans datter havde brug for hjælp, og han svarede på hendes bøn og forvandlede hende til en laurbærtræ .

    Da Apollon greb fat i Daphnes talje, begyndte hun at forvandle sig, og i løbet af få sekunder fandt han sig selv i en laurbærtræstamme. Med knust hjerte svor Apollon at ære Daphne for evigt, og han gjorde laurbærtræet udødeligt, så dets blade aldrig ville forfalde. Derfor er laurbærtræer stedsegrønne træer, der ikke dør, men derimod holder hele året rundt.

    Laurbærtræet blev Apollos hellige træ og et af hans fremtrædende symboler. Han lavede sig selv en krans af dets grene, som han altid bar. Laurbærtræet blev også et kulturelt symbol for andre musikere og digtere.

    Symbolik

    En analyse af myten om Apollon og Daphne viser følgende temaer og symbolik:

    1. Lyst - Apollons første følelser over for Daphne efter at være blevet skudt af pilen er begærlige. Han forfølger hende, uanset at hun afviser ham. Da Eros er guden for erotisk begær, er det klart, at Apollons følelser er udtryk for begær snarere end kærlighed.
    2. Kærlighed - Efter at Daphne er blevet forvandlet til et træ, bliver Apollon virkelig rørt. Så meget, at han gør træet stedsegrønt, så Daphne kan leve for evigt på den måde, og gør laurbærblomsten til et symbol på ham. Det er tydeligt, at hans oprindelige begær for Daphne har forvandlet sig til dybere følelser.
    3. Transformation - Dette er et vigtigt tema i historien, og det kommer til udtryk på to måder - Daphnes fysiske forvandling af sin far og Apollons følelsesmæssige forvandling fra begær til kærlighed. Vi er også vidne til både Apollons og Daphnes forvandling, da de begge bliver ramt af Amor's pil, hvor den ene bliver forelsket og den anden bliver hadet.
    4. Kyskhed - Myten om Apollon og Daphne kan ses som en metafor for kampen mellem kyskhed og begær: Kun ved at ofre sin krop og blive til laurbærtræet kan Daphne beskytte sin kyskhed og undgå Apollons uønskede tilnærmelser.

    Repræsentationer af Apollon og Daphne

    Apollo og Daphne af Gian Lorenzo Bernini

    Historien om Apollon og Daphne har været et populært emne i kunst og litteratur gennem historien. Kunstneren Gian Lorenzo Bernini skabte en barok marmorskulptur i naturlig størrelse af parret, som viser Apollon iført sin laurbærkrone og med Daphnes hofte, mens hun flygter fra ham. Daphne er afbildet som forvandlet til et laurbærtræ, hendes fingre bliver til blade og smågrene.

    Giovanni Tiepolo, en kunstner fra det 18. århundrede, har skildret historien i et oliemaleri, der viser nymfen Daphne, som lige er begyndt at forvandle sig, mens Apollon følger hende. Dette maleri blev meget populært og hænger i dag på Louvre i Paris.

    Et andet maleri af den tragiske kærlighedshistorie hænger i National Gallery i London og viser både guden og nymfen i renæssanceklæder. Også på dette maleri er Daphne afbildet midt i sin forvandling til laurbærtræet.

    Kysset af Gustav Klimt. Public Domain.

    Der er spekulationer om, at det berømte maleri af Gustav Klimt Kysset , viser Apollon, der kysser Daphne, netop som hun forvandler sig til træet, i overensstemmelse med Ovids Metamorfose.

    Kort fortalt

    Kærlighedshistorien om Apollon og Daphne er en af de mest berømte historier fra den græske mytologi, hvor hverken Apollon eller Daphne har kontrol over deres følelser eller situationen. Dens afslutning er tragisk, da ingen af dem finder ægte lykke. Gennem historien er deres historie blevet studeret og analyseret som et eksempel på, hvordan begær kan føre til ødelæggelse. Den er stadig en af de mest populære ogde mest kendte værker i den antikke litteratur.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.