Y Symbol Obelisk - Tarddiad, Ystyr, a Defnydd Modern

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae Obelisk, y gair Groeg am boeri, hoelen, neu golofn pigfain , yn gofeb uchel, gul, pedair ochr, gyda phyramidyn ar ei ben. Yn y gorffennol, arferid gwneud obelisgau o un darn o garreg ac fe'i cerfiwyd yn wreiddiol yn yr hen Aifft fwy na 3,000 o flynyddoedd yn ôl.

    Anrhydeddodd llawer o ddiwylliannau hynafol gynllun yr obelisg fel teyrnged i'r duwiau a oedd yn gysylltiedig â'r haul. Heddiw, mae'r obelisg yn parhau i fod yn boblogaidd gydag obelisgau enwog a ddarlunnir mewn lleoliadau poblogaidd.

    Yr Obelisg – Tarddiad a Hanes

    Adeiladwyd y pileri monolithig taprog hyn yn wreiddiol mewn parau ac fe'u lleolwyd wrth fynedfeydd hynafol temlau Eifftaidd. Yn wreiddiol, galwyd obelisgau yn tekhenu. Ymddangosodd yr un gyntaf yn Hen Deyrnas yr Aifft tua 2,300 BCE.

    Byddai'r Eifftiaid yn addurno pedair ochr siafft yr obelisg gyda hieroglyffau a oedd yn cynnwys cysegriadau crefyddol, yn fwyaf cyffredin i'r duw haul Ra, fel yn ogystal â theyrnged i'r llywodraethwyr.

    Tybid bod obelisgau yn cynrychioli duw haul yr Aifft, Ra, oherwydd eu bod yn dilyn symudiad taith yr haul. Byddai Ra (yr haul) yn ymddangos yn y bore, yn symud ar draws yr awyr, ac yn diflannu eto yn y tywyllwch gyda'r machlud.

    Yn dilyn taith Ra ar draws yr awyr, byddai obelisgau yn gwasanaethu fel deial haul, a'r arwyddwyd amser o'r dydd gan symudiad cysgodion yr henebion. Felly, roedd gan obelisgau apwrpas ymarferol – ffordd i ddweud yr amser oedden nhw yn eu hanfod trwy ddarllen y cysgod a wnaeth.

    Arysgrif ar waelod obelisg 97 troedfedd a godwyd yn Karnak, un o saith a dorrwyd ar gyfer Teml Fawr Karnak Amun, mae'n dangos iddo gymryd saith mis i dorri'r monolith hwn allan o'r chwarel.

    Heblaw yr Eifftiaid hynafol, roedd gwareiddiadau eraill, megis y Phoenicians a'r Canaaneaid hefyd yn cynhyrchu obelisgau, ond yn gyffredinol, ni chawsant eu cerfio allan o un bloc o gerrig.

    Obelisg yn Basilica San Pedr, y Fatican

    Yn ystod yr Ymerodraeth Rufeinig, roedd llawer o obelisgau yn cael eu cludo o'r Aifft i'r Eidal heddiw. Aeth o leiaf dwsin i Rufain, gan gynnwys yr un yn y Piazza San Giovanni yn Laterano, a grëwyd yn wreiddiol tua 1400 BCE gan Thutmose III yn Karnak. Mae'n pwyso tua 455 tunnell a dyma'r obelisg hynafol mwyaf sy'n bodoli hyd heddiw.

    Ar ddiwedd y 19eg ganrif, rhoddodd llywodraeth yr Aifft un obelisg i'r Unol Daleithiau, ac un i Brydain Fawr. Lleolir un yn Central Park, Dinas Efrog Newydd, a'r llall ar arglawdd Tafwys yn Llundain. Er mai Nodwyddau Cleopatra yw enw'r olaf, nid oes ganddo ddim i'w wneud â'r frenhines. Mae gan y ddau arysgrifau wedi'u cysegru i Thutmose III a Ramses II.

    10>Cofeb Washington

    Yr enghraifft orau o obelisg modern yw Cofeb adnabyddus Washingtoncwblhawyd yn 1884. Mae'n 555 troedfedd o daldra ac yn cynnwys arsyllfa. Mae'n ymgorffori parchedig ofn a pharch y genedl at ei thad sefydlol mwyaf hanfodol, George Washington.

    Symbolaeth Obelisk

    Mae sawl dehongliad o ystyr symbolaidd obelisgau, sef y y rhan fwyaf ohonynt yn gysylltiedig â chrefydd, oherwydd eu bod yn dod o demlau Eifftaidd. Gadewch i ni ddadansoddi rhai o'r dehongliadau hyn:

    • Creadigaeth a Bywyd
    >Mae obelisgau'r hen Aifft yn cynrychioli benbenneu'r twmpath gwreiddiol y safodd y duw arno ac y creodd y byd. Am y rheswm hwn, roedd yr obelisg yn gysylltiedig â'r aderyn benu, rhagflaenydd Eifftaidd y ffenics Groeg.

    Yn ôl y mythau Eifftaidd, byddai cri aderyn benu yn deffro'r greadigaeth ac yn rhoi bywyd ar waith. . Roedd yr aderyn yn symbol o adnewyddiad pob dydd, ond ar yr un pryd, roedd hefyd yn symbol o ddiwedd y byd. Yn union fel y byddai ei gri yn nodi dechrau'r cylch creadigol, byddai'r aderyn yn swnio eto i nodi ei ddiwedd.

    Yn ddiweddarach, cysylltwyd yr aderyn benu â'r duw haul Ra, a elwir hefyd yn Amun-Ra ac Amun , yn symbol o fywyd a golau . Ymddangosodd duw'r haul fel pelydryn o olau'r haul yn dod o'r awyr. Roedd pelydr yr haul yn tywynnu i lawr o bwynt yn yr awyr yn debyg i siâp obelisg.

    • Atgyfodiad ac Ailenedigaeth.

    Yng nghyd-destun y duw solar yr Aifft, ymae obelisg hefyd yn symbol o atgyfodiad. Mae'r pwynt ar ben y piler yno i dorri'r cymylau i fyny gan ganiatáu i'r haul ddisgleirio ar y ddaear. Credir bod golau'r haul yn dod ag ailenedigaeth i'r ymadawedig. Dyma pam y gallwn weld cymaint o obelisgau mewn mynwentydd hŷn.

    • 10>Undod a Harmoni

    Roedd obelisgau bob amser yn cael eu codi mewn parau gan gadw gwerth yr Aifft ar gyfer cytgord a chydbwysedd. Mae'r syniad o ddeuoliaeth yn treiddio trwy ddiwylliant yr Aifft. Yn hytrach na chanolbwyntio ar y gwahaniaethau rhwng dwy ran pâr, byddai'n pwysleisio undod hanfodol bodolaeth trwy gysoni ac alinio'r gwrthgyferbyniadau.

    • Cryfder ac Anfarwoldeb

    Roedd obelisgau yn gysylltiedig â pharaohs hefyd, gan gynrychioli bywiogrwydd ac anfarwoldeb y duw byw. O'r herwydd, fe'u codwyd a'u gosod yn ofalus fel y byddai golau cyntaf ac olaf y dydd yn cyffwrdd â'u copaon gan anrhydeddu dwyfoldeb yr haul.

    • Llwyddiant ac Ymdrech

    Gan iddi gymryd ymdrech ac ymrwymiad aruthrol i gerfio, caboli, a saernïo darn enfawr o garreg yn dŵr perffaith, roedd obelisgau hefyd yn cael eu hystyried yn symbol o fuddugoliaeth, llwyddiant a chyflawniad. Maent yn cynrychioli gallu pob un. unigolyn i gysegru eu hymdrechion i ddatblygiad y ddynoliaeth a gadael marc cadarnhaol ar gymdeithas.

    • Symbol Phallic
    >Roedd symbolaeth ffalaidd yn bur gyffredin mewnyr hen amser ac fe'i darlunnir yn aml mewn pensaernïaeth. Mae'r obelisg yn aml yn cael ei ystyried yn symbol mor phallic, sy'n arwydd o wrywdod y ddaear. Yn yr 20fed ganrif, roedd obelisgau yn gysylltiedig â rhyw.

    Obelisg mewn Iachau Grisial

    Mae ymddangosiad syth, tebyg i dwr, obelisg yn siâp cyffredin a geir mewn gemwaith, yn fwyaf cyffredin fel crogdlysau grisial a chlustdlysau. Yn feng shui, mae'r crisialau hyn yn cael eu defnyddio'n helaeth ar gyfer eu dirgryniadau a'u hegni penodol y maen nhw'n dod â nhw i gartrefi a swyddfeydd.

    Credir bod y crisialau siâp obelisg yn puro'r egni trwy ei chwyddo a'i ganolbwyntio trwy'r pen pigfain o y grisial, neu'r apig. Credir bod y crisialau hyn yn helpu i gaffael a chynnal cydbwysedd meddyliol, corfforol ac emosiynol da, ac yn gwasgaru egni negyddol. Am y rheswm hwn, mae pobl yn aml yn eu rhoi mewn ystafelloedd lle gall fod rhywfaint o wrthdaro neu straen, yn y gweithle, er enghraifft.

    Mae'r gemwaith grisial hardd ar ffurf yr obelisg wedi'i wneud o wahanol gerrig lled werthfawr megis amethyst, selenit, cwarts rhosyn, opal, aventurine, topaz, moonstone, a llawer o rai eraill. Mae gan bob un o'r gemau hyn briodweddau iachâd penodol.

    I grynhoi

    O'r hen amser Eifftaidd i'r oes fodern, mae obelisgau wedi'u hedmygu fel crefftwaith pensaernïol gwyrthiol, gydag amrywiaeth eang o ystyron symbolaidd . Mae ei siâp pyramid lluniaidd a chaindyluniad ffres sydd â lle mewn gemwaith modern a gwrthrychau addurniadol eraill.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.