Tumah a Taharah - Ystyr, Hanes, a Heddiw

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae Tumah a thaharah yn ddau derm y byddwch yn dod ar eu traws yn eithaf aml wrth ddarllen y Torah neu lenyddiaeth Rabbinaidd arall. Byddwch hyd yn oed yn eu gweld yn y Beibl a'r Quran.

    Fodd bynnag, anaml y byddwch yn dod ar draws y termau hyn y tu allan i llenyddiaeth grefyddol Abrahamaidd . Felly, beth yn union y mae tumah a thaharah yn ei olygu?

    Beth yw Tumah a Thahara?

    Mikveh am burdeb defodol. Ffynhonnell

    I’r Hen Hebreaid, roedd tumah a thaharah yn gysyniadau pwysig a olygai amhur (tumah) a phur (taharah), yn enwedig yn yr ystyr o purdeb ysbrydol ac yn arbennig ddefodol a diffyg hynny.

    Mae hyn yn golygu nad oedd pobl oedd â tumah yn addas ar gyfer rhai defodau a gweithgareddau sanctaidd, o leiaf nid nes iddyn nhw gael defodau puro penodol.

    Mae hefyd yn bwysig peidio â chamgymryd tumah am bechod a taharah am fod heb bechod. Mae'r amhuredd sy'n tumah yn debycach i gael baw ar eich dwylo, ond i'r enaid – mae'n rhywbeth amhur sydd wedi cyffwrdd â'r person ac sydd angen ei lanhau cyn y gall y person fod yn bur eto.

    Beth Sy'n Achosi i Berson Ddod yn Dumah/Amhur A Beth Mae Hyd yn oed yn Ei Oblygu?

    Nid oedd y purdeb neu'r amhuredd hwn yn rhywbeth y ganwyd pobl ag ef, wrth gwrs. Yn lle hynny, cafodd amhuredd tumah ei gaffael trwy rai gweithredoedd, yn aml heb unrhyw fai ar y person. Roedd rhai o'r enghreifftiau mwyaf cyffredin yn cynnwys:

    • Rhoi genedigaeth imae mab yn gwneud menyw yn dwma, h.y. yn amhur am 7 diwrnod.
    • Mae rhoi genedigaeth i ferch yn gwneud menyw yn amhur am 14 diwrnod.
    • Cyffwrdd â chorff am ba bynnag reswm, hyd yn oed yn fyr a/neu yn ddamweiniol.
    • Cyffwrdd â rhywbeth sy'n amhur oherwydd ei fod wedi bod mewn cysylltiad â chorff.
    • Cael unrhyw un o'r tzaraat – y gwahanol gyflyrau posibl ac anffurfiadol a all ymddangos ar groen neu wallt pobl. Mae cyfieithiadau Saesneg o'r Beibl Cristnogol yn aml yn cyfieithu tzaraat yn anghywir fel gwahanglwyf.
    • Mae cyffwrdd â lliain neu ddillad gwlân yn ogystal ag adeiladau carreg sydd wedi cael rhyw fath o anffurfiad yn digwydd iddo - a elwir hefyd yn gyffredin tzaraat .
    • Os bydd corff y tu mewn i dŷ – hyd yn oed os yw'r person newydd farw yno – mae'r tŷ, yr holl bobl, a'r holl wrthrychau ynddo yn mynd yn tumah.
    • Bwyta anifail sydd wedi Mae cyffwrdd â chorff unrhyw un o'r wyth sheratzim – yr “wyth ymlusgiad” yn gwneud un tumah. Roedd y rhain yn cynnwys llygod, tyrchod daear, madfall y monitor, madfallod cynffon-big, madfallod llyffantod ymylol, madfallod agama, geckos, a madfallod chameleon. Roedd cyfieithiadau gwahanol megis Groeg a Hen Ffrangeg hefyd yn rhestru draenogod, llyffantod, gwlithod, gwencïod, madfallod, ac eraill.
    • Cyffwrdd â rhywbeth (fel powlen neu garped) sydd wedi'i wneud yn amhur am ei fod wedi bod mewn cyssylltiad a charc un o'r wythsheratzim.
    • Mae menywod yn tumah neu'n amhur tra'u bod yn menstru (nidda), fel unrhyw beth sydd wedi dod i gysylltiad â'u cylchred mislif.
    • Dynion â rhedlif semenol annormal (zav/zavah) yn twmah ​​neu'n amhur, fel unrhyw beth sydd wedi dod i gysylltiad â'u semen.

    Gall y gweithredoedd hynny a llawer o bethau eraill wneud i rywun fod yn dwma neu'n amhur yn ddefodol. Er nad oedd yr amhuredd hwn yn cael ei ystyried yn bechod, roedd yn bwysig ar gyfer bywyd yn y gymdeithas Hebraeg - gofynnwyd i bobl tumah fyw y tu allan i'r pentref am gyfnod nes bod eu amhuredd yn cael ei lanhau ac y gallent ddod yn taharah, oherwydd enghraifft.

    Cafodd person tumah hefyd ei wahardd rhag ymweld â chysegr neu deml addoli – roedd gwneud hynny’n cael ei ystyried yn bechod gwirioneddol y gellir ei gosbi â karet, h.y. diarddeliad parhaol o gymdeithas. Nid oedd offeiriaid ychwaith yn cael bwyta cig tra oeddent yn tumah am ba reswm bynnag.

    Sut Gall Person Ddod yn Taharah/Pur Eto?

    Ffynhonnell

    Y ffordd o gael gwared ar amhuredd tumah a dod yn tahrah eto yn amrywio yn dibynnu ar y modd y daeth y person yn tumah yn y lle cyntaf. Dyma'r engreifftiau mwyaf nodedig:

    • Amhuredd a achoswyd gan tzaraat oedd angen eillio gwallt, golchi dillad a chorff, aros am saith niwrnod, ac yna offrymu aberth deml.
    • Tumah ar ôl rhyddhau arloesol yn cael ei lanhau drwy gymryd bath defodol ar y noson nesaf ar ôly weithred a achosodd yr amhuredd.
    • Yr oedd Tumah oherwydd cyffwrdd â chorff yn gofyn am aberth arbennig Heffer Goch (buwch goch na fu erioed yn feichiog, wedi ei godro nac yn iau) gan offeiriaid. Yn eironig, daeth rhai o'r offeiriaid a gymerodd ran mewn rhai rolau mewn aberth heffer goch hefyd yn tumah o ganlyniad iddo.

    Tumah pechadurus

    Tra nad oedd tumah, yn gyffredinol, yn cael ei ystyried yn pechod, y mae rhai pechodau hefyd y cyfeiriwyd atynt fel tumah, megys mewn anmhuredd moesol. Nid oedd unrhyw lanhad na phuredigaeth i'r pechodau hyn a byddai pobl yn aml yn cael eu diarddel o'r gymdeithas Hebreaidd o'u herwydd:

    • Llofruddiaeth neu ddynladdiad
    • Dewiniaeth
    • Idolatreg
    • Godineb, llosgach, treisio, gwarth, a phechodau rhywiol eraill
    • Traddodi plentyn i Moloch (duwdod estron)
    • Gadael corff dyn wedi ei grogi ar y sgaffaldiau hyd y bore wedyn

    Tra bod y pechodau hyn hefyd yn cael eu hystyried yn tumah moesol, mae'n bwysig gwahaniaethu rhyngddynt a tumah defodol - mae'r cyntaf yn bechodau tra bod y rhai olaf yn amhureddau defodol y gellir eu maddau a'u glanhau, yn ogystal ag yn cael ei ystyried yn ddealladwy.

    A yw Tumah a Taharah yn Berthnasol i Bobl Y Ffydd Hebraeg Heddiw?

    Ffynhonnell

    Pob peth yn llenyddiaeth y Torah a Rabinaidd gellir dweud ei fod yn dal yn berthnasol mewn Iddewiaeth geidwadol ond, y gwir yw nad yw'r rhan fwyaf o fathau o tumah yn cael eu cymryd o ddifrif heddiw. Yn wir,collodd tumah a taharah lawer o'u perthnasedd yr holl ffordd yn ôl gyda cwymp yr Ail Deml yn Jerwsalem yn 70 CE – bron i 2,000 o flynyddoedd yn ôl.

    Niddah (mislif benywaidd) a zav Mae'n debyg mai /zavah (rhyddhau semenol annormal gwrywaidd) yw'r ddau eithriad ac enghreifftiau o tumah y byddai dilynwyr Iddewiaeth geidwadol yn dal i'w galw'n amhuredd tumah defodol ond dyna'r eithriadau sy'n profi'r rheol.

    Do Tumah A Taharah o Bwys I Dilynwyr Crefyddau Abrahamaidd Eraill?

    Gan fod yr Hen Destament yn Cristnogaeth ac Islam yn seiliedig ar hen ysgrifau Hebraeg, gellir gweld y termau tumah a thaharah yn y gair am air hefyd, yn enwedig yn Lefiticus.

    Mae'r Quran, yn arbennig, yn rhoi pwyslais mawr ar y cysyniad o burdeb ac amhurdeb defodol ac ysbrydol, er bod y termau a ddefnyddir yno yn wahanol.

    As i Gristnogaeth, mae llawer o’r pwnc hwnnw wedi drysu braidd oherwydd cyfieithiadau gwael (fel cyfieithu tzaraat fel gwahanglwyf).

    Amlapio

    Mae cysyniadau fel tumah a thaharah yn rhoi cipolwg i ni i mewn i'r hyn yr oedd yr hen bobl Hebraeg yn ei gredu a sut roedden nhw'n gweld y byd a chymdeithas.

    Mae llawer o’r credoau hynny wedi esblygu dros amser ond, er nad yw tumah a thaharah mor bwysig heddiw ag y gwnaethant ddwy fileniwm yn ôl, mae eu deall yn hanfodol ar gyfer deall Iddewiaeth fodern yn ogystal â Christnogaeth fodern a Islam.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.