The Graces (Charites) - Mytholeg Roegaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Groeg, dywedwyd bod y Charites (a adwaenid yn well fel y Graces) yn ferched i Zeus a'i wraig Hera. Roeddent yn dduwiesau bach o swyn, harddwch a daioni. Yn ôl y mythau, roedd tri ohonyn nhw. Roeddent bob amser yn ymddangos fel un grŵp yn hytrach nag yn unigol, ac roeddent hefyd yn aml yn gysylltiedig â grŵp arall o dduwiesau, a elwir yr Muses.

    Pwy oedd y Grasau?

    Tair Gras yn Primavera (c.1485-1487) – Sandro Botticelli (Parth Cyhoeddus)

    Ganwyd i Zeus , duw'r awyr, a Hera , duwies yr aelwyd, (neu fel y dywedir mewn rhai cyfrifon, Eurynome, merch Oceanus ), duwiesau prydferth a gysylltid yn aml â duwies cariad, Aphrodite , oedd y Grasau. Dywed rhai ffynonellau eu bod yn ferched i Helios , duw'r haul, ac Aegle, un o ferched Zeus.

    Er mai'r enw 'Charites' oedd eu henw ym mytholeg Roeg. , daethant yn enwog wrth eu henw 'Graces' ym mytholeg Rufeinig.

    Amrywiai nifer y grasusau yn ôl y chwedlau. Fodd bynnag, roedd tri fel arfer.

    1. Aglaia oedd duwies y disgleirdeb
    2. Euphrosyne oedd duwies llawenydd
    3. Thalia oedd personoliad y blodau

    Aglaia

    Aglaia, duwies harddwch, gogoniant, ysblander, disgleirdeb ac addurn, oedd yr ieuengaf o'r tair Gras. Adwaenir hefyd felCharis neu Kale, roedd hi'n wraig i Hephaistos , duw gofaint Groeg, a bu ganddi bedwar o blant gyda nhw. O'r tair Gras, gwasanaethai Aglaia weithiau fel cennad Aphrodite.

    Euphrosyne

    Euthymia neu Eutychia a elwid hefyd, Euphrosyne oedd dduwies llawenydd, sirioldeb a llawenydd. Mewn Groeg, mae ei henw yn golygu ‘merriment’. Fe'i darlunnir yn nodweddiadol yn dawnsio ac yn gwneud llawen gyda'i dwy chwaer.

    Thalia

    Thalia oedd duwies gwleddoedd cyfoethog a dathliadau ac ymunodd â'i chwiorydd fel rhan o osgordd Aphrodite. Mae ei henw mewn Groeg yn golygu cyfoethog, toreithiog, toreithiog a thoreithiog. Mae hi bron bob amser yn cael ei darlunio gyda'i dwy chwaer yn hytrach nag yn unig.

    Rôl y Grasau

    Prif rôl y duwiesau oedd rhoi swyn, harddwch a daioni i ferched ifanc, gan roi llawenydd i bawb yn gyffredinol. Ymddangosent yn aml ymhlith gweision y duwiau Dionysus , Apollo a Hermes a’u diddanu trwy ddawnsio i’r gerddoriaeth o delyn Apollo, offeryn llinynnol. Weithiau, roedd y Graces yn cael ei hystyried yn dduwies swyddogol dawns, cerddoriaeth a barddoniaeth. Gyda'i gilydd, nhw oedd â'r cyfrifoldeb o oruchwylio holl ddawnsfeydd a gwleddoedd yr Olympiaid eraill.

    Cwlt y Grasau

    Mae cwlt y Grasau yn hen iawn, a'u henw i'w weld o'r cyfnod cyn. Tarddiad Groegaidd neu Pelasgaidd. Mae ei ddiben yn eithaf tebyg i un y nymffau, yn seiliedig yn bennafo gwmpas natur a ffrwythlondeb gyda chysylltiad cryf ag afonydd a ffynhonnau.

    Un o addoldai cynharaf y Grasoedd oedd yr Ynysoedd Cycladic a dywedir bod ynys Thera yn cynnwys tystiolaeth epigraffig o gwlt i'r Grasau yn dyddio'n ôl i'r 6ed ganrif CC.

    Cafodd y Grasau eu darlunio'n bennaf mewn noddfeydd i dduwiau eraill gan mai dim ond mân dduwiesau oeddent, ond mae ffynonellau'n nodi bod tua phedair teml wedi'u cysegru iddynt yn unig, wedi'u lleoli yng Ngwlad Groeg.

    Y temlau pwysicaf oedd yr un yn Orkhomenos, Boeotia, lle credwyd bod eu cwlt wedi tarddu. Roedd eu temlau hefyd yn Sparta, Hermione ac Elis.

    Symboledd y Grasau

    Mae'r Graces yn symbol o harddwch, celfyddyd a llawenydd. Maent hefyd yn symbol o'r ffordd y credid bod hapusrwydd a harddwch wedi'u cysylltu'n sylfaenol gan y Groegiaid yn yr hen amser. Dyma pam maen nhw bob amser yn cael eu darlunio gyda'i gilydd, gan ddal dwylo.

    Mae'r Graces hefyd yn cael eu hystyried yn symbolau o ffrwythlondeb, ieuenctid a chreadigedd. Yng Ngwlad Groeg hynafol, buont yn fodelau rôl i bob merch ifanc, fel enghraifft o rinweddau ac ymddygiadau delfrydol.

    Dywedir eu bod yn ymgorffori'r nodweddion yr oedd y Groegiaid yn eu hystyried yn fwyaf deniadol mewn merched ifanc - hardd a hefyd a ffynhonnell ysbryd disglair a hwyl dda.

    Yn Gryno

    Er bod y Graces wedi chwarae rhan fach ym mytholeg a chwedloniaeth Roegaidd.nid oes unrhyw benodau mytholegol y maent yn ymddangos ynddynt ar eu pen eu hunain, maent yn ymddangos mewn bron unrhyw fyth o Olympiaid eraill sy'n cynnwys hwyl, dathliadau a dathlu. Oherwydd eu rhinweddau hyfryd, roeddent yn enwog fel duwiesau hudolus a aned i lenwi'r byd ag eiliadau hyfryd, dymunol, hapusrwydd ac ewyllys da.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.