I fodau dynol, mae credu mewn bod (neu Dduw) uwchraddol yn ffordd o fyw, sydd wedi’i wreiddio yn eu natur yn aml o’u genedigaeth. Drwy gydol hanes, mae bodau dynol wedi parhau i ymostwng i ‘Dduw’, y pŵer anhysbys y credir iddo greu’r byd. Mae gan bob gwareiddiad ym mhob rhan o'r byd eu duwiau eu hunain i addoli a mytholegau i gredu ynddynt.

Dyma olwg ar rai o'r symbolau crefyddol mwyaf poblogaidd a ddefnyddir i gynrychioli Duw, eu hystyr, a sut y daethant i fodolaeth.

Y Groes Ladin

Y Groes Ladin yw'r symbol Cristnogol a gydnabyddir amlaf, yn cynrychioli iachawdwriaeth ac achubiaeth dynoliaeth trwy lesu Grist, yn ogystal â'i groeshoeliad.

Credwyd ei bod yn rhagflaenu Cristnogaeth ychydig filoedd o flynyddoedd, roedd y groes yn wreiddiol yn symbol paganaidd. Mae'r ankh Aifft yn fersiwn o'r groes, a ddefnyddiwyd filoedd o flynyddoedd cyn Cristnogaeth. Daeth symbol y groes yn gysylltiedig â Christnogaeth yn ystod teyrnasiad yr Ymerawdwr Cystennin, tua 300 mlynedd ar ôl cyfnod Iesu. Trosodd Cystennin at Gristnogaeth a diddymu croeshoelio fel math o gosb am droseddau. Ar ôl hyn, daeth y groes yn symbol Cristnogol, yn cynrychioli croeshoeliad Iesu Grist.

Dywedir hefyd bod y groes Ladin yn cynrychioli'r Drindod Sanctaidd. Mae'r ddwy fraich lorweddol yn symbol o'r Tad a'r Mab, mae'r fraich fertigol fyrrach yn cynrychioli'r Ysbryd Glân,tra bod hanner isaf y fraich fertigol yn dynodi eu Undod.

Ichthys Fish

Mae'r ichthys , Groeg am bysgod, yn symbol Cristnogol cynnar, yn debyg i broffil a pysgodyn. Yn symbol paganaidd i ddechrau, dewiswyd yr ichthys gan Gristnogion i uniaethu â'i gilydd yn ystod cyfnod erledigaeth y Rhufeiniaid ar Gristnogion. Defnyddiwyd yr ichthys gan Gristnogion i nodi mannau cyfarfod cyfrinachol lle gallent addoli gyda'i gilydd. Fe'i gwelwyd ar ddrysau, coed a beddrodau, ond gan ei fod hefyd yn symbol paganaidd, roedd ei gysylltiad â Christnogaeth yn dal yn gudd.

Mae yna sawl cyfeiriad at bysgod yn y Beibl, sydd wedi rhoi gwahanol gysylltiadau i’r symbol ichthys. Cysylltir y symbol â Iesu gan ei fod yn cynrychioli Iesu fel ‘pysgotwr dynion’, tra credir bod y gair yn sillafiad acrostig Iesu Grist, Cân Duw, Gwaredwr. Yr oedd hanes sut y bu i Iesu fwydo 5,000 o bobl â dau bysgodyn a phum torth o fara hefyd yn cysylltu symbol y pysgodyn â bendithion, digonedd, a gwyrthiau.

Y Groes Geltaidd

Mae'r groes Geltaidd yn ymdebygu i groes Ladin gyda llewyg o amgylch croestoriad y coesyn a'r breichiau. Dywed rhai fod y groes a osodir ar ben y cylch yn symbol o oruchafiaeth Crist dros yr haul paganaidd. Gan nad oes iddo ddechrau na diwedd, mae'r eurgylch yn symbol o gariad diddiwedd duw, ac mae llawer yn credu ei fod hefyd yn ymdebygu i halo Crist.

Yn ôlchwedl, cyflwynwyd y groes Geltaidd gyntaf gan Sant Padrig pan oedd yn Iwerddon yn trosi paganiaid i Gristnogaeth. Dywedir iddo greu'r groes trwy gyfuno'r haul paganaidd â'r groes Ladin i roi dealltwriaeth i'r rhai oedd newydd eu tröedigaeth o'i phwysigrwydd.

Yn y 19eg ganrif, roedd y groes fodrwyog yn cael ei defnyddio fwyfwy yn Iwerddon a heddiw , mae'n symbol Cristnogol traddodiadol o falchder a ffydd Wyddelig.

Alpha ac Omega

Defnyddir llythrennau cyntaf ac olaf yr wyddor Roeg, Alpha ac Omega gyda'i gilydd fel symbol Cristnogol i gynrychioli Duw. Yn ôl llyfr y Datguddiad, dywedodd Iesu mai ef oedd yr Alffa a'r Omega, sy'n golygu mai ef yw'r cyntaf a'r olaf. Roedd yn bodoli ymhell cyn unrhyw beth arall a bydd yn parhau i fodoli hyd yn oed ar ôl i bopeth arall ddod i ben.

Mae'r Alffa a'r Omega wedi bod mewn Cristnogaeth gynnar ac wedi'u darganfod yn y catacomau Rhufeinig, celf Gristnogol a cherfluniau.<3

Tair Ewinedd y Croeshoeliad

Drwy gydol hanes, mae’r hoelen wedi’i chysylltu’n agos mewn Cristnogaeth â chroeshoeliad Iesu Grist. Yn symbol pwysig o ffydd Gristnogol, mae tair hoelen y croeshoeliad yn cynnwys un hoelen dal yn y canol gyda hoelen fyrrach ar y naill ochr, yn symbol o angerdd Iesu, y dioddefaint a ddioddefodd, a’i farwolaeth.

Heddiw, mae rhai Cristnogion yn gwisgo hoelion yn lle'r groes Ladinneu y groes. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o Gristnogion efengylaidd yn ystyried yr hoelen fel symbol o'r Diafol.

Menorah

Symbol adnabyddus o ffydd Iddewig, mae'r Menorah yn ymdebygu i gandelabrwm gyda saith lamp a ddefnyddiwyd gan Moses yn yr anialwch. Mae’r lamp ganol yn cynrychioli golau Duw tra bod y chwe lamp arall yn dynodi’r gwahanol agweddau ar wybodaeth. Dywedir hefyd fod y lampau'n symbol o'r saith planed a saith niwrnod y greadigaeth, gyda'r lamp ganolog yn cynrychioli'r Saboth.

Yn ei gyfanrwydd, mae'r Menorah yn symbol o oleuedigaeth ysbrydol a chorfforol, sy'n dynodi goleuedigaeth gyffredinol. Mae ganddo hefyd gysylltiad cryf â Gŵyl y Goleuadau Iddewig, a elwir yn Hannukah . Yn symbol tra amlwg o ffydd Iddewig, mae'r Menorah hefyd yn arwyddlun swyddogol o dalaith Israel, a ddefnyddir ar yr arfbais.

Seren Dafydd

Y <7 Mae Seren Dafydd yn seren chwe phwynt sydd i'w gweld ar feddfeini Iddewig, synagogau, ac sydd hyd yn oed i'w gweld ar faner Israel. Mae'r seren yn symbol o darian chwedlonol y Brenin Beiblaidd Dafydd y cafodd ei henwi ar ei ôl.

A elwir hefyd yn Darian Dafydd, cyfeiriad at yr amddiffyniad a roddodd Duw i Dafydd a'i bobl, y symbol yn dal llawer o arwyddocâd mewn Iddewiaeth. Mae'r tri phwynt ar un ochr i'r seren yn cynrychioli datguddiad, prynedigaeth a chreadigaeth tra bod y tri ar yr ochr arall yn dynodi Duw, Dyn a'rByd.

Credir hefyd fod Seren Dafydd yn cynrychioli’r bydysawd cyfan gyda phob un o’i phwyntiau’n dynodi cyfeiriad gwahanol: dwyrain, gorllewin, gogledd a de. Fel y crybwyllwyd yn y Kabbalah, agwedd ar y traddodiad Iddewig sy'n ymdrin â dehongliad cyfriniol y Beibl, mae'r chwe phwynt a chanol y Seren yn cynrychioli caredigrwydd, dyfalbarhad, cytgord, difrifoldeb, breindal, ysblander, a sylfaen.

Llaw Ahimsa

Mae llaw Ahimsa yn symbol crefyddol pwysig mewn Jainiaeth, sy'n arwydd o egwyddor Indiaidd hynafol - yr Adduned Ahimsa o ddi-drais a di-anaf. Mae'n cynnwys llaw agored gyda'r bysedd yn agos at ei gilydd, olwyn wedi'i darlunio ar gledr, a'r gair Ahimsa yn ei chanol. Yr olwyn yw'r dharmachakra , sy'n cynrychioli'r penderfyniad i ddod ag ailymgnawdoliad i ben trwy fynd ar drywydd Ahimsa yn barhaus.

I'r Jainiaid, pwrpas ahimsa yw torri i ffwrdd o gylch yr ailymgnawdoliad, sef nod eithaf y grefydd. Credir y bydd dilyn y cysyniad o ahimsa yn atal cronni karma negyddol.

Fel symbol, mae llaw Ahimsa yn cynrychioli undod, heddwch, hirhoedledd, a ffyniant i'r Jainiaid yn ogystal ag i unrhyw un sy'n cytuno â'i dysgeidiaeth, a phob bod byw. Mae braidd yn debyg i'r symbol llaw iachau, sy'n cynnwys llaw gyda throellog a ddarlunnir ar gledr y gledr.

Y Serena Chilgant

Er ei fod yn gysylltiedig ag Islam, nid oes gan y symbol Seren a Chilgant unrhyw gysylltiad ysbrydol â'r ffydd Islamaidd ac nid yw'n cael ei grybwyll yn y llyfrau sanctaidd nac yn cael ei ddefnyddio wrth addoli.

Mae gan y symbol hanes hir ac astrus, a thrafodir ei darddiad. Fodd bynnag, daeth yn gysylltiedig ag Islam yn ystod cyfnod yr Ymerodraeth Otomanaidd, pan ddefnyddiwyd fersiynau ohoni mewn pensaernïaeth Islamaidd. Yn y pen draw, defnyddiwyd y symbol fel gwrth-arwyddlun i'r groes Gristnogol yn ystod y Croesgadau.

Heddiw, mae'r symbol Seren a Chilgant i'w weld ar faneri sawl gwlad gan gynnwys Twrci, Azerbaijan, Malaysia, Pacistan, a Tiwnisia. Fe'i hystyrir fel y symbol mwyaf adnabyddadwy o Islam .

Olwyn Dharma

Mae olwyn Dharma yn symbol enwog sy'n gysylltiedig â Bwdhaeth, sy'n cynrychioli'r dharma, sef egwyddorion sylfaenol yr unigolyn. neu fodolaeth cosmig, yn nysgeidiaeth y Bwdha. Mae gan yr olwyn draddodiadol wyth adenydd, ond mae yna hefyd olwynion gyda chymaint â 31 o adenydd a chyn lleied â phedair.

Yr olwyn 8-pig yw'r ffurf fwyaf adnabyddus ar olwyn Dharma mewn Bwdhaeth. Mae'n cynrychioli'r Llwybr Wythplyg sef y ffordd i gyrraedd Nirvana trwy uniondeb bywoliaeth, cred, lleferydd, gweithredu, meddwl, ymdrech, myfyrdod a datrysiad.

Mae'r olwyn hefyd yn symbol o aileni a cylch diddiwedd bywyd, tra y mae ei ganolbwynt yn cynrychioli moesoldisgyblaeth angenrheidiol i sefydlogi meddwl rhywun. Mae ymyl yr olwyn yn symbol o grynodiad meddyliol sy'n ofynnol i ddal popeth gyda'i gilydd yn ei le.

Symbol Taiji (Yin a Yang)

Symbol yr Yin ac mae cysyniad Yang yn cynnwys cylch gyda dwy ran chwyrlïol y tu mewn iddo, un du ac un gwyn. Wedi'i wreiddio mewn athroniaeth Tsieineaidd hynafol, mae'n symbol Taoist amlwg.

Hanner gwyn Yin Yang yw'r Yan-qi sy'n cynrychioli egni gwrywaidd, a'r adran ddu yw'r Yin-qi , yr egni benywaidd. Mae'r ffordd y mae'r ddau hanner yn cael eu troi o amgylch ei gilydd yn dangos symudiad parhaus, hylifol.

Mae'r hanner gwyn yn cynnwys dot bach du, tra bod gan yr hanner du hefyd smotyn gwyn yn y canol, sy'n symbol o ddeuoliaeth a'r cysyniad bod gwrthwynebwyr yn cario had y llall. Mae hyn yn dangos bod y ddau hanner yn ddibynnol ar ei gilydd, ac ni all un fodoli ar ei ben ei hun.

Khanda

Symbol adnabyddus mewn Sikhaeth, y Khanda a wneir i fyny o gleddyf daufiniog gyda chylch o amgylch ei lafn, wedi ei osod rhwng dau gleddyf unfiniog. Mae'r cylch, sydd heb ddechrau na diwedd, yn dynodi bod Duw yn un tra bod y ddau gleddyf ar y naill ochr a'r llall yn symbol o'r pwerau gwleidyddol ac ysbrydol sy'n mynd law yn llaw. Mae'n awgrymu bod yn rhaid dewis ymladd dros yr hyn sy'n iawn.

Cyflwynwyd y symbol Khanda ar ei ffurf bresennol yn y 1930au, o gwmpasamser Mudiad Ghadar, lle roedd Indiaid alltud yn ceisio dymchwel rheolaeth Prydain yn India. Ers hynny, mae wedi bod yn symbol poblogaidd o ffydd Sikhaidd yn ogystal ag arwyddlun milwrol y Sikhiaid.

Om

Un o symbolau pwysicaf Hindŵaeth, Bwdhaeth, a Jainiaeth, Gair Sansgrit yw Om , gordderch sanctaidd, gyfriniol, sy'n ymddangos yn nodweddiadol ar ddechrau neu ddiwedd (neu'r ddau) llawer o weddïau, datganiadau a thestunau Sansgrit.

Yn ôl y Mandukya Upanishad, y sain sanctaidd 'om' yw'r sillaf dragwyddol sengl sy'n cynnwys y gorffennol, y presennol a'r dyfodol ynghyd â phopeth sy'n bodoli tu hwnt.

Defnyddir y symbol sy'n cyd-fynd â'r sain i gynrychioli Brahman, y Goruchaf Bod neu Duw dros yr Hindwiaid sy'n ffynhonnell bywyd i gyd ac ni ellir ei ddirnad yn llawn.

Porth Torii

Mae pyrth Torii yn rhai o symbolau Shinto Japan mwyaf adnabyddadwy, yn nodi mynedfa'r cysegrfeydd . Mae'r gatiau hyn fel arfer wedi'u gwneud o garreg neu bren ac yn cynnwys dau bostyn.

Mae mynd drwy giât tori yn cael ei ystyried yn ddull puro sy'n angenrheidiol wrth ymweld â chysegrfa Shinto. Mae defodau puro yn chwarae rhan fawr yn Shinto, felly byddai unrhyw ymwelwyr â'r gysegrfa yn cael eu glanhau o egni drwg wrth iddynt fynd drwy'r gât.

Mae gatiau Torii i'w cael mewn lliwiau amrywiol ond yn aml yn cael eu paentio mewn arlliw bywiog o oren neu goch, credir lliwiaui gynrychioli haul a bywyd, gan gadw rhag anffawd ac argoelion drwg.

Y Swastika

Symbol poblogaidd sy'n cynrychioli'r Duw Hindŵaidd Ganesha, mae'r Swastika yn ymdebygu i groes gyda phedair braich wedi'u plygu ar onglau o 90 gradd. Yn nodweddiadol mae'n cael ei addoli i ddenu ffortiwn da, digonedd o lwc, lluosogrwydd, ffyniant a harmoni. Mae rhai yn credu bod y symbol yn dynodi Duw a’r greadigaeth tra bod eraill yn credu bod y pedair braich blygu yn cynrychioli pedwar nod pob bod dynol: cyfiawnder, cariad, rhyddhad a chyfoeth.

Credir hefyd bod y Swastika yn cynrychioli olwyn y byd, lle y mae bywyd tragywyddol bob yn ail o'r naill bwynt i'r llall o amgylch canolfan sefydlog, neu Dduw. Er ei fod yn cael ei ystyried yn symbol casineb yn y Gorllewin oherwydd bod y Natsïaid yn meddiannu'r swastika, mae wedi cael ei ystyried yn symbol bonheddig ers miloedd o flynyddoedd, ac mae'n parhau i fod felly yn niwylliannau'r Dwyrain.

Yn Gryno

Y symbolau ar y rhestr hon yw rhai o symbolau mwyaf adnabyddus Duw. Dechreuodd rhai o'r rhain fel symbolau hollol wahanol nad oedd ganddynt unrhyw beth i'w wneud â chrefydd tra bod eraill yn cael eu defnyddio i ddechrau mewn un grefydd ond a fabwysiadwyd yn ddiweddarach gan un arall. Heddiw, maent yn parhau i fod yn rhai o'r symbolau mwyaf cydnabyddedig ac uchel eu parch sy'n cynrychioli Duw a ddefnyddir ar draws y byd.