Symbolau Inca a'u Hystyr - Rhestr

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ar un adeg Ymerodraeth yr Inca oedd yr ymerodraeth fwyaf a mwyaf pwerus yn Ne America nes iddi gael ei choncro yn y pen draw gan luoedd gwladychu Sbaen. Nid oedd gan yr Inca system o ysgrifennu, ond fe adawon nhw symbolau diwylliannol ac ysbrydol sy'n gwasanaethu fel eu hanes cofnodedig. Mae'r erthygl hon yn amlinellu symbolau Inca a'u hystyr.

    Chakana

    A elwir hefyd yn groes Inca , mae'r chakana yn groes risiog, gyda a croes wedi ei harosod arni, ac agoriad yn y canol. Daw'r term chakana o'r iaith Quechua, sy'n golygu ysgol , sy'n cynrychioli lefelau bodolaeth ac ymwybyddiaeth. Mae'r twll canolog yn symbol o rôl arweinydd ysbrydol yr Inca, a oedd â'r gallu i deithio rhwng lefelau bodolaeth. Mae hefyd yn gysylltiedig â'r gorffennol, y presennol, a'r dyfodol.

    Credai'r Incas mewn tair maes bodolaeth - y byd corfforol (Kay Pacha), yr isfyd (Ucu Pacha), a chartref y duwiau (Hanan). Pacha).

    • Roedd y Kay Pacha yn gysylltiedig â'r llew mynydd neu'r puma, yr anifail a ddefnyddid yn aml i gynrychioli Ymerodraeth yr Inca a dynoliaeth yn gyffredinol. Dywedir hefyd ei fod yn cynrychioli'r presennol, lle mae'r byd yn brofiadol ar hyn o bryd.
    • Y Ucu Pacha oedd cartref y meirw. Roedd yn cynrychioli'r gorffennol ac yn cael ei symboleiddio gan neidr.
    • Roedd yr Hanan Pacha yn gysylltiedig â'r condor, aderyn a wasanaethodd fel negesydd rhwngy tiroedd ffisegol a chosmig. Credir hefyd ei fod yn gartref i bob corff nefol arall fel yr haul, y lleuad a'r sêr. Ar gyfer yr Incas, roedd Hanan Pacha yn cynrychioli'r dyfodol a lefel ysbrydol bodolaeth.

    Quipu

    Heb iaith ysgrifenedig, creodd yr Inca system o gortynnau clymog o'r enw quipu . Credir bod y safle a'r math o glymau yn cynrychioli system gyfrif ddegol, gyda'r pellter rhwng y clymau yn sefyll am y lluosrifau o 10, 100, neu 1000.

    Roedd y khipumayuq yn a person a allai glymu a darllen y cordiau. Yn ystod Ymerodraeth yr Inca, cofnododd y quipu hanesion, bywgraffiadau, data economaidd a chyfrifiad. Mae llawer o'r negeseuon gweu hyn yn parhau i fod yn ddirgelwch heddiw, gyda haneswyr yn ceisio dadgodio eu chwedlau.

    Calendr Inca

    Mabwysiadodd yr Inca ddau galendr gwahanol. Defnyddiwyd y calendr solar, a oedd yn cynnwys 365 diwrnod, ar gyfer cynllunio'r flwyddyn ffermio, tra bod y calendr lleuad, a oedd yn cynnwys 328 diwrnod, yn cydberthyn â gweithgareddau crefyddol. Defnyddiodd yr Inca bedwar twr yn Cuzco i fonitro lleoliad yr haul, a oedd yn nodi dechrau pob mis o'r calendr solar, tra bod y calendr lleuad yn seiliedig ar gamau'r lleuad. Roedd yn rhaid addasu'r calendr lleuad yn rheolaidd gan fod blwyddyn y lleuad yn fyrrach na blwyddyn yr haul.

    Y mis cyntaf oedd ym mis Rhagfyr ac fe'i gelwid yn Capaq Raymi.I'r Incas, roedd mis Camay (Ionawr) yn amser ar gyfer ymprydio ac edifeirwch, tra bod Jatunpucuy (Chwefror) yn amser i aberthau, yn enwedig gydag offrwm aur ac arian i dduwiau. Roedd Pachapucuy (Mawrth), mis arbennig o wlyb, yn amser i aberthau anifeiliaid. Arihuaquis (Ebrill) oedd pan gyrhaeddodd tatws ac india-corn aeddfedrwydd, a Jatuncusqui (Mai) oedd mis y cynhaeaf.

    Yn cyd-daro â heuldro'r gaeaf, Aucaycusqui (Mehefin) oedd pan ddathlwyd gŵyl Inti Raymi i anrhydeddu'r haul. duw Inti. Erbyn mis Chaguahuarquis (Gorffennaf), paratowyd y tir i'w blannu, a phlannwyd y cnydau gan Yapaquis (Awst). Coyarraimi (Medi) oedd yr amser ar gyfer diarddel ysbrydion drwg a chlefydau, ynghyd â'r wledd i anrhydeddu'r coya neu'r frenhines. Fel arfer gwnaed ceisiadau am lawiad yn ystod Humarraimi (Hydref) ac Ayamarca (Tachwedd) oedd yr amser i addoli’r meirw.

    Machu Picchu

    Un o safleoedd hanesyddol mwyaf dirgel y byd, y Machu Picchu yw symbol mwyaf cydnabyddedig gwareiddiad yr Inca. Creadigaeth Pachacuti, rheolwr protean, a newidiodd lywodraeth yr Inca, crefydd, gwladychiaeth a phensaernïaeth yn radical. Darganfuwyd Machu Picchu bron ar ddamwain yn 1911, ond nid yw ei wir bwrpas erioed wedi'i ddatgelu.

    Mae rhai ysgolheigion yn dyfalu mai ar gyfer Morwynion yr Haul, merched oedd yn byw, y cafodd Machu Picchu ei adeiladumewn lleiandai deml i wasanaethu'r duw haul Inca Inti. Dywed eraill iddo gael ei adeiladu i anrhydeddu tirwedd gysegredig, gan ei fod ar frig wedi'i amgylchynu gan Afon Urubamba, a ystyrir yn gysegredig gan yr Inca. Yn y 1980au, cynigiwyd damcaniaeth yr ystad frenhinol , sy'n awgrymu ei fod yn lle i Pachacuti a'i lys brenhinol ymlacio.

    Llama

    Llamas yw golygfa gyffredin ledled Periw, ac maent wedi dod yn symbol o gymdeithas Inca, gan gynrychioli haelioni a digonedd. Roeddent yn amhrisiadwy i'r Incas, gan ddarparu cig ar gyfer bwyd, gwlân ar gyfer dillad, a gwrtaith ar gyfer cnydau. Roeddent hefyd yn cael eu hystyried yn anifail iachaol, cysyniad sy'n dal i gael ei goleddu gan grwpiau Periw heddiw.

    Tra roedd yr anifeiliaid hyn yn cael eu haberthu i'r duwiau, roedd ffigurynnau lama yn cael eu defnyddio fel offrymau i dduwiau mynyddig, fel arfer yn cyd-fynd ag aberth dynol. Er mwyn gofyn i'r duwiau am law, fe wnaeth yr Inca newynu lamas du i wneud iddyn nhw wylo. Heddiw, maent wedi dod yn symbol cyffredin mewn tecstilau, ac mae eu llygaid yn cael eu cynrychioli gan gylchoedd bach gwyn a melyn trwy'r patrwm.

    Aur

    Credai'r Inca mai aur oedd symbol yr haul. pwerau adfywiol, a chwys y duw haul Inti. Felly, roedd parch mawr at aur ac fe'i defnyddiwyd ar gyfer cerfluniau, disgiau haul, masgiau, offrymau, a gwrthrychau eraill o arwyddocâd crefyddol. Yr offeiriaid a'r uchelwyr yn unig a ddefnyddiai aur — gwragedd yn cau eu gwisgoedd â phinnau aur, trafframiodd dynion eu hwynebau â phlygiau clust aur. Credent fod eu hymerawdwyr yn parhau hyd yn oed ar ôl marw , a chladdwyd symbolau aur yn eu beddrodau.

    Inti

    Darluniwyd Inti, duw haul yr Inca, fel wyneb ar ddisg aur wedi'i amgylchynu gan belydrau'r haul. Addolid ef yn Nheml yr Haul, a gwasanaethid gan offeiriaid a Morynion yr Haul. Credai'r Incas mai plant yr haul oeddent, a thybid mai eu llywodraethwyr oedd cynrychiolydd byw Inti. Pan gafodd ei gynrychioli yn Inca art, roedd y duw haul bob amser wedi'i wneud o aur, fel arfer disg haul, mwgwd aur, neu gerflun aur. Roedd ei fwgwd enwocaf yn cael ei arddangos yn nheml Coricancha yn Cuzco.

    Viracocha

    Addolwyd y duw creawdwr Inca, Viracocha o 400 OC i 1500 OC. Tybid ei fod yn ffynonell pob gallu dwyfol, ond nid yn ymwneud â gweinyddiad y byd. Roedd ei gerflun yn Cuzco, a oedd wedi'i wneud o aur, yn ei ddarlunio fel dyn barfog mewn tiwnig hir. Yn Tiwanaku, Bolifia, mae'n cael ei gynrychioli mewn monolith sy'n cario dau aelod o staff.

    Mama Quilla

    Cydymaith y duw haul Inti, Mama Quilla oedd duwies lleuad Inca . Hi oedd noddwr calendrau a gwleddoedd, gan y credid mai hi oedd yn gyfrifol am dreigl amser a'r tymhorau. Gwelodd yr Incas y lleuad fel disg arian gwych, a'i farciau oedd nodweddion ei hwyneb. Roedd ei chysegrfa yn Coricancha hyd yn oed wedi'i gorchuddioarian i gynrychioli'r lleuad yn awyr y nos.

    Amlapio

    Diddymodd gwareiddiad yr Inca ar ddyfodiad concwestwyr Sbaen, ond mae eu symbolau ysbrydol a diwylliannol yn datgelu llawer am eu hanes. Mae calendr Inca, y quipu , Machu Picchu, ac eiconograffeg grefyddol eraill yn brawf o'u cyfoeth, eu harloesedd, a'u gwareiddiad tra soffistigedig.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.