Symbolau Cyfiawnder a Beth Maen nhw'n Ei Olygu

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae symbolau cyfiawnder ymhlith y symbolau cynharaf a grëwyd erioed. Gellir dyddio llawer yn ôl i'r hen amser, gan darddu o'r Hen Aifft, Gwlad Groeg neu Rufain. Er iddynt ddechrau gannoedd o flynyddoedd yn ôl, mae symbolau cyfiawnder yn dal i fod yn ddolen gyswllt rhwng y gyfraith resymol a'r gyfraith naturiol yn y system gyfiawnder.

    Heddiw, y symbol mwyaf cydnabyddedig o gyfiawnder yw'r cerflun o fwgwd. menyw â sgrôl neu gleddyf yn un llaw a chlorian yn y llaw arall, ond mae nifer o symbolau eraill sy'n gysylltiedig â chyfiawnder a chyfraith sy'n aneglur. Yn yr erthygl hon, byddwn yn edrych yn agosach ar y symbolau hyn, o ble maen nhw'n dod a beth maen nhw'n ei symboleiddio.

    Themis

    Ffynhonnell <3

    Mae Themis , a elwir hefyd yn 'Arglwyddes y Cwnsler Da', yn Titanes o'r Hen Roeg, sy'n enwog am fod yn symbol o gyfiawnder a ddefnyddir yn aml. Roedd hi'n drefnydd materion cymunedol yr hen Roegiaid. Mae ei henw, Themis, yn golygu 'cyfraith ddwyfol' a Graddfeydd Cyfiawnder yw ei symbol pwysicaf, a ddefnyddir i ddangos agwedd bragmatig a chytbwys.

    Themis yw personoliad tegwch, cyfraith naturiol, trefn ddwyfol ac arferiad. yng nghrefydd Groeg. Ers yr 16eg ganrif, mae hi wedi’i darlunio’n bennaf yn gwisgo mwgwd mwgwd sy’n cynrychioli didueddrwydd, y syniad y dylid cymhwyso cyfiawnder bob amser yn ddiduedd.

    Un o’r cerfluniau enwocaf o Themis a gerfiwyd gan Chariestratos yn 300 BCEsaif ar hyn o bryd yn nheml Nemesis Rhamnous Attica, Gwlad Groeg.

    Justitia

    Justitia, a elwir hefyd yn Arglwyddes Gyfiawnder , yw duwies cyfiawnder Rhufeinig a'r hyn sy'n cyfateb iddi. o Themis. Fel Themis, mae hi fel arfer yn cael ei phortreadu fel mwgwd, yn dal cleddyf yn un llaw a set o glorian yn y llall. Weithiau, mae hi'n darlunio'n dal fflam yn un llaw ac yn y llall bwndel o wialen wedi'i chlymu o amgylch bwyell o'r enw y ffasces sy'n symbol o awdurdod barnwrol.

    Roedd nifer o gerfluniau o Justitia wedi'u cerflunio yng Ngogledd America yn y 19eg a'r 20fed ganrif i symboleiddio gweinyddiaeth gyfartal a theg y gyfraith heb drachwant, llygredd, rhagfarn na ffafr. Heddiw, mae hi'n olygfa gyffredin ar sefydliadau cyfreithiol a llysoedd ar draws y byd.

    Fasces

    Roedd y ffasys, sef bwndel o wialen wedi'i rhwymo o amgylch bwyell â thongs lledr, yn symbol Rhufeinig hynafol o awdurdod a grym. Dywedwyd ei fod yn tarddu o'r gwareiddiad Etrwsgaidd ac yna'n cael ei drosglwyddo i Rufain, lle'r oedd yn symbol o awdurdodaeth a phŵer ynad. Roedd bwyell yr wynebfyrddau yn symbol a gysylltwyd yn wreiddiol â y Labrys , un o symbolau hynaf Groeg hynafol.

    Yn gyffredinol, mae'r ffasys yn symbol o gryfder trwy undod: y gellir torri un wialen yn hawdd tra na all bwndel o wialen. Fodd bynnag, mae'r bwndel o frigau bedw hefyd yn symbol o gorporalcosb a chyfiawnder.

    Y Cleddyf

    Mae Cleddyf Cyfiawnder (a gludir gan Justitia), yn symbol o awdurdod, gwyliadwriaeth, pŵer, amddiffyniad a nerth. Gyda chleddyf y gall rhywun roi cosb haeddiannol.

    Mae'r cleddyf daufiniog a welir fel arfer yn llaw chwith Justitia, yn cydnabod grym Cyfiawnder a Rheswm a gellir ei wisgo naill ai yn erbyn neu dros unrhyw blaid. Mae'n ein hatgoffa o rym y gyfraith, yr angen am gosb wirioneddol a'r grym dros fywyd a marwolaeth ac yn atgyfnerthu'r cysyniad y gall cyfiawnder fod yn gyflym ac yn derfynol.

    Mae cleddyf Justina hefyd yn symbol o awdurdod a ddefnyddir drwyddi draw. hanes gan ymerawdwyr, brenhinoedd a chadfridogion a dyna pam ei fod yn un o'r symbolau cynharaf y gwyddys amdano dros gyfiawnder.

    Y Graddfeydd

    Cysylltiad cryf â'r gyfundrefn gyfreithiol ac egwyddorion tegwch a thegwch, mae graddfeydd wedi cael eu defnyddio ers tro fel symbol o degwch, cydbwysedd a rhagolwg gwrthrychol.

    Mae'r symbolaeth hon yn mynd yn ôl i'r hen amser Eifftaidd. Yn ôl y chwedlau, defnyddiodd y duw pwerus Aifft Anubis set o glorian i bwyso enaid pobl ymadawedig yn erbyn pluen (Pluen y Gwirionedd).

    Heddiw, mae’r graddfeydd yn ymwneud â thegwch mewn proses farnwrol. Maent yn dangos y dylai dwy ochr achos gael eu hystyried yn y llys heb ragfarn neu ragfarn ac y dylai unrhyw benderfyniadau a wneir gael eu gwneud drwy bwyso a mesur y dystiolaeth yn deg. Maent yn awgrymu aproses resymegol, fecanistig: bydd gormod o dystiolaeth (pwysau) ar un ochr i'r raddfa yn achosi iddo wyro o blaid euogrwydd neu ddiniweidrwydd.

    Y Mygydau

    Y mwgwd yw symbol enwog arall o gyfiawnder dall a welir yn aml gan y Fonesig Ustus. Er iddo gael ei ddefnyddio trwy gydol hanes, dim ond ar ddiwedd y bymthegfed ganrif y daeth yn boblogaidd.

    Mae'n symbol o'r ffaith y dylai cyfiawnder bob amser gael ei wneud heb ragfarn nac angerdd a dim ond y ffeithiau ar y graddfeydd y dylid eu hystyried. Mae'r mwgwd hefyd yn awgrymu na ddylid cymryd unrhyw argraffiadau emosiynol o'r diffynnydd i ystyriaeth ac y dylid cymhwyso cyfiawnder heb gael ei effeithio gan bŵer, cyfoeth neu statws arall.

    Yn gyffredinol, fel y clorian, mae'r mwgwd yn symbol o ddidueddrwydd a statws arall. cydraddoldeb mewn cyfiawnder.

    Y Sgrôl

    Mae gan sgroliau hanes hir, yn dyddio'n ôl i'r hen amser. Yn yr hen Aifft, (3000 CC) gwnaed sgroliau o bapyrws a dyma'r ffurf gyntaf o gofnodion y gellid eu golygu.

    Mae'r sgrôl yn symbol enwog sydd â chysylltiad agos â chyfraith a chyfiawnder, sy'n dynodi gwybodaeth, dysg, y maint bywyd a threigl amser. Mae hefyd yn cynrychioli dysg barhaus wrth i fywyd ddatblygu ac addysg yn gyfrifoldeb i'r gymdeithas a phawb ynddi.

    Er bod ffurf y llyfr wedi disodli sgroliau, maen nhw'n dal i gael eu gwneud at ddibenion crefyddol neu seremonïol.<3

    Mae'rPluen y Gwirionedd

    Roedd Pluen y Gwirionedd yn perthyn i'r dduwies Eifftaidd, Maat, ac yn aml yn cael ei darlunio wedi'i gwisgo mewn band pen. Fe'i defnyddiwyd yng Ngwlad y Meirw i benderfynu a oedd y meirw yn deilwng o fywyd ar ôl marwolaeth. Pe bai enaid yn pwyso mwy na’r bluen, roedd yn golygu bod y person yn annheilwng ac y byddai Ammit, yr hen Eifftiwr, ‘Devourer of the Dead’ yn ei fwyta.

    Er bod y bluen yn symbol poblogaidd yn gysylltiedig â chyfiawnder yn y gorffennol, nid yw'n cael ei defnyddio bellach yn y system gyfiawnder heddiw. mallet fechan wedi'i gwneud fel arfer o bren caled, wedi'i llunio â handlen ac yn cael ei defnyddio yn y llys. Fel arfer caiff ei daro ar floc seinio i ddwysau ei sain. Mae tarddiad y rhodd yn parhau i fod yn anhysbys ond mae wedi cael ei ddefnyddio ers degawdau mewn llysoedd barn a deddfwrfeydd i gadw pwyll a threfn yn y llys.

    Yn symbol o awdurdod yn ystafell y llys, mae'r givel yn rhoi'r hawl i'w ddefnyddiwr gweithredu'n swyddogol fel llywydd. Heddiw, nid yw ei ddefnydd wedi'i gyfyngu i ystafell y llys yn unig ond mae wedi ymestyn i arwerthiannau a chyfarfodydd hefyd.

    Veritas

    Veritas y tu allan i Goruchaf Lys Canada<8

    Veritas yw duwies gwirionedd mewn mytholeg Rufeinig hynafol, a ddarlunnir yn aml fel merch ifanc wedi'i gwisgo'n gyfan gwbl mewn gwyn. Yn ôl y mythau, cuddiodd mewn ffynnon sanctaidd oherwydd ei bod yn anodd dod o hyd iddi. Roedd ganddi nodweddion cain, mae hi'n gwisgo gŵn hir sy'n llifo ac yn cael ei phortreadupwyntio at lyfr yn ei llaw gyda'r gair 'Veritas' (sy'n golygu gwirionedd yn Saesneg) wedi'i arysgrifio arno.

    Cysylltir delw Veritas (Truth) yn gyffredin â'r gyfundrefn gyfreithiol ac mae'n sefyll gyda cherflun Justitia (Cyfiawnder) y tu allan i Goruchaf Lys Canada. Mae'n cynrychioli llys uchaf Canada ac mae'n adnabyddus fel symbol cyfiawnder mewn llawer o wledydd eraill hefyd.

    Crynodeb…

    Rhai o'r symbolau ar ein mae rhestr yn cael ei defnyddio'n gyffredin yn y system gyfiawnder ledled y byd (Y Fonesig Gyfiawnder) tra bod eraill a ddefnyddiwyd ar un adeg, bellach wedi darfod, fel y Pluen Gwirionedd. Nid yn unig y defnyddir y symbolau hyn yn y system gyfiawnder ond maent hefyd yn ddyluniadau poblogaidd ar gyfer gemwaith a ffasiwn, a wisgir gan bobl o bob rhan o'r byd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.