Symbolau Adinkra

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae symbolau adinkra yn gasgliad o symbolau Gorllewin Affrica sy'n adnabyddus am eu symbolaeth, eu hystyr a'u nodweddion addurniadol. Mae ganddynt swyddogaethau addurniadol, ond eu prif ddefnydd yw cynrychioli cysyniadau sy'n ymwneud â doethineb traddodiadol, agweddau ar fywyd, neu'r amgylchedd.

    Mae symbolau adinkra wedi'u henwi ar ôl eu crëwr gwreiddiol, y Brenin Nana Kwadwo Agyemang Adinkra, o'r bobl Bono o Gyaman, yn awr Ghana. Mae sawl math o symbolau Adinkra gydag o leiaf 121 o ddelweddau hysbys, gan gynnwys symbolau ychwanegol sydd wedi'u mabwysiadu ar ben y rhai gwreiddiol.

    Mae symbolau adinkra yn boblogaidd iawn ac yn cael eu defnyddio mewn cyd-destunau i gynrychioli diwylliant Affrica, megis gwaith celf, eitemau addurnol, ffasiwn, gemwaith a chyfryngau. Ffaith hwyliog – gwnaeth llawer o symbolau Adinkra ymddangosiad yn y ffilm archarwr boblogaidd, Black Panther.

    Isod byddwn yn amlygu 25 o symbolau Adinkra poblogaidd.

    Ankh

    Y ankh yw symbol bywyd yr Aifft ac fe'i gelwir weithiau yn allwedd bywyd neu allwedd y Nîl. Dywedir mai'r symbol hwn yw'r groes gyntaf ac mae'n cynrychioli bywyd tragwyddol neu anfarwoldeb. Mae eraill yn rhoi ystyr mwy corfforol i'r symbol ankh ac yn dweud ei fod yn cynrychioli dŵr, aer, a'r haul yn ogystal â chydlyniad y nefoedd a'r ddaear.

    Akofena

    Y symbol akofena yw un o symbolau adinkra poblogaidd Ghana. Mae Akofena yn cyfieithu i ‘gleddyf rhyfel,’ ac mae’r arwyddlun yn dangoshwn gyda dau gleddyf croes. Mae'r cleddyfau yn symbol o fri a chyfanrwydd y pŵer goruchaf, tra bod y symbol cyffredinol yn cynrychioli cryfder, dewrder, dewrder, ac arwriaeth. i galon ac fe'i darlunnir gan y cynrychioliad safonol o galon. O'r herwydd, mae'r symbol yn cynrychioli llawer o'r un ystyron â chalon, fel dygnwch, ffyddlondeb, cariad, amynedd, goddefgarwch, undod a dealltwriaeth. Dywedir hefyd ei fod yn cynrychioli goddefgarwch ac amynedd yn wyneb rhwystredigaeth. Y galon sy'n ein gwneud ni'n ddynol ac yn ennyn emosiynau a chysylltiadau. Bydd priodasau, yn enwedig yn Ghana, yn aml yn cynnwys y symbol hwn.

    Akoma Ntoso

    Mae Akoma Ntoso yn golygu “calonnau cysylltiedig.” Mae'r symbol corfforol yn cynnwys pedair calon gysylltiedig i bwysleisio cydymdeimlad ac anfarwoldeb yr enaid. Mae'r arwyddlun yn cynrychioli dealltwriaeth, cytundeb, cytgord ac undod ymhlith teuluoedd a chymunedau.

    Ase ye Duru

    Asase ye Duru yn ymddangos bron fel dwy galon wedi eu rhoi at ei gilydd ac yn cyfieithu i “ does dim pwysau ar y ddaear.” Mae'r symbol yn cynrychioli pŵer, rhagluniaeth, a diwinyddiaeth, tra hefyd yn pwysleisio pwysigrwydd y Ddaear. Mae Asase ye dure hefyd yn cael ei adnabod fel Diwinyddiaeth y Fam Ddaear.

    Aya

    Mae'r symbol aya yn rhedyn arddullaidd gydag aya yn cyfieithu i redyn. Mae'r symbol hwn yn cynrychioli dygnwch a dyfeisgarwch. Yn debyg i sut rhedynyn gallu tyfu mewn amgylcheddau garw, mae'r defnydd o'r symbol aya yn dangos eich bod wedi dioddef, wedi goroesi, ac wedi esblygu o adfydau ac anawsterau.

    Barwn

    Mae'r Barwn yn hysbys fel Meistr y Fynwent neu Feistr y Meirw. Mae'n Iwa gwrywaidd o farwolaeth yn ôl y grefydd Voodoo Affricanaidd. Ef yw’r rhwystr rhwng y byw a’r meirw, ac o ganlyniad, dywedir pan fydd rhywun yn marw, y Barwn sy’n cloddio’r bedd ac yn cludo’r enaid i’r isfyd. Mae'r symbol yn ymdebygu i groes arddulliedig ar lwyfan dyrchafedig.

    Denkyem

    Denkyem yn cyfieithu i 'crocodeil,' ac mae ei symbolaeth yn uniongyrchol gysylltiedig â'r crocodeil. Mae'r crocodeil yn anifail gwerthfawr yng nghymdeithas Ghana ac yn aml yn ymddangos ym mytholeg Affrica. Fel sut mae'r crocodeil yn gallu addasu i fyw ar dir, mewn dŵr, a chorsydd, mae'r symbol yn cynrychioli addasrwydd mewn bywyd. Mae'r symbol yn dangos eich bod chi'n gallu addasu a ffynnu mewn gwahanol amgylcheddau ac amgylchiadau.

    Duafe

    Mae'r symbol duafe yn cael ei adnabod fel y crib pren gan fod ei ddarlun yn debyg crib. Mae'r symbolaeth yn ymestyn o'r ffaith bod y ddeuawd yn eitem bwysig a ddefnyddir gan fenywod ar gyfer meithrin perthynas amhriodol. Dywedir ei fod yn cynrychioli benyweidd-dra, cariad, harddwch a gofal. Ynghyd â'r syniad o gariad a gofal, mae'r symbol wedi'i gysylltu â hylendid da a bod wedi'i baratoi'n dda.Mae dwanni mmen, yn trosi i gyrn hwrdd, a dywedir bod y symbol yn olygfa aderyn o ddau hwrdd yn bwtio pennau. Mae'n cynrychioli bod yn ostyngedig ond eto'n gryf. Mae hwrdd yn ddigon cryf i ymladd yn erbyn gelynion ond yn ddigon gostyngedig i ymostwng i'w ladd pan fo angen. Dywedir y cyferbyniad hwn i Affricanwyr cyfochrog a gymerwyd i fod yn gaethweision. Roeddent yn dangos cryfder trwy frwydr barhaus dros yr hawliau, ond dylent hefyd ostyngeiddrwydd trwy ddysgu ac addasu i ddiwylliant America.

    Funtunfunefu Denkyemfunefu

    Funtunfunefu Mae Denkyemfunefu yn symbol o Ghana sy'n yn cyfieithu i grocodeiliaid Siamese. Mae'r symbol yn gynrychiolaeth weledol o ddau grocodeil cyfun, sy'n dangos, er eu bod yn greaduriaid annibynnol, bod yn rhaid iddynt weithio gyda'i gilydd. Gan adeiladu ar y syniad o gydweithio, mae'r symbol yn symbol o ddemocratiaeth, cydweithrediad, goddefgarwch diwylliannol, ac undod ymhlith gwahanol grefyddau. Duw . Yn gyffredinol, mae’r symbol yn cydnabod goruchafiaeth Duw dros bopeth a rhan Duw ym mhob agwedd ar fywyd. Fodd bynnag, mae union ystyr ac eithrio Duw yn cael ei drafod. Dywed rhai ei fod yn cynrychioli na ddylai pobl ofni dim byd ond Duw. Dywed eraill ei fod yn ein hatgoffa, ac eithrio Duw, nad oes neb wedi gweld dechreuad yr holl greadigaeth, ac ni wêl neb y diwedd.

    Hye Won Hye

    Hye won hye Mae yn cyfieithu i hynnynad yw'n llosgi ac yn ymwneud â'r arfer o offeiriaid Affricanaidd yn cerdded ar lo tanllyd heb losgi eu traed. Mae cerdded ar lo heb losgi yn herio rhesymeg ddynol ac yn dynodi eu sancteiddrwydd a'u dygnwch. O'r herwydd, mae hye win hye yn ysbrydoli pobl i fod yn galed mewn cyfnod anodd i ddioddef unrhyw galedi a ddaw yn eu sgil.

    Legba

    Legba yn Foodoo Gorllewin Affrica a'r Caribî duw sy'n mynd wrth wahanol enwau yn dibynnu ar y rhanbarth. Mae'r symbol yn cynnwys delweddau ar wahân sy'n cynrychioli rheolaeth Legba dros gyfathrebu rhwng y dynol a'r ysbryd. Mae'r delweddau o fewn y symbol fel cloeon, allweddi, a tramwyfeydd yn symbolaidd o reolaeth Legba dros fathau o dramwyfeydd, er enghraifft, yn caniatáu i ysbrydion y meirw ddod i mewn i gyrff dynol.

    Manman Brigitte

    <6 Mae>Manman Brigitte yn wraig i'r Barwn (Meistr y Meirw) ac, fel yntau, yn gweithredu fel gwarchodwr ysbryd i fynwentydd a beddau, gan helpu i arwain eneidiau. Hi hefyd sy'n gallu gwella salwch a hi yw'r un sy'n pennu tynged y sâl ac sy'n marw. Mae'r symbol ar ei chyfer yn un o'r rhai mwyaf cymhleth o ran cynllun sy'n cynnwys elfennau o symbolau eraill, megis calon, croesau, a rhedyn.

    Matie Masie

    Matie Masie i'r hyn yr wyf yn ei glywed, yr wyf yn cadw . Mae'r symbol yn dangos pedair clust gysylltiedig, sy'n atgoffa pobl o bwysigrwydd gwrando a chyfathrebu. Mae hanes llafar a chyfathrebu yn hanfodol iDiwylliant Affricanaidd i helpu i gadw eu hanes. Mae'r symbol hwn yn ein hatgoffa o'r angen am ddoethineb, gwybodaeth, dealltwriaeth ac ymwybyddiaeth trwy gyfathrebu.

    Nkisi Sarabanda

    Defnyddir Nkisi ar gyfer addoli ac mae'n symbol Adinkra mwy newydd. Mae Nkisi sarabanda yn cynrychioli ysbrydion a'r rhyngweithio rhwng y byd ysbrydol a materol. Mae'r symbol yn cynnwys elfennau diwylliannol Affricanaidd ac Americanaidd sy'n dangos cyfuniad y ddau ddiwylliant. Mae'n debyg i alaeth droellog ac yn cynrychioli diddordeb mewn seryddiaeth a natur. Mae'r saethau'n cynrychioli pedwar gwynt y bydysawd, ac mae'r groes yn ymddangos fel nod i Gristnogaeth.

    Nsoromma

    6>Mae Nsoromma yn golygu plentyn y nefoedd a'r sêr . Mae'n un o'r symbolau o bwysigrwydd mawr i bobl Ghana gan ei fod yn symbol bod Duw yn gwylio dros bob bod. Fel y sêr yn y bydysawd, mae Duw yn gwylio ac yn amddiffyn yn barhaus. Mae'r symbol hwn yn dangos ymhellach fodolaeth y byd ysbrydol lle gall ein hynafiaid a'n teulu a'n ffrindiau ymadawedig wylio drostynt. Yn y pen draw, mae'r nsoromma yn ein hatgoffa, ym mhopeth a wnewch, eich bod yn cael eich cefnogi a'ch cryfhau gan Dduw a'ch treftadaeth hynafol.

    Nyame Biribi Wo Soro

    Nyame Biribi Wo Mae Soro yn cyfieithu i Dduw sydd yn y Nefoedd. Mae'r symbol yn dangos dwy hirgrwn wedi'u cydgysylltu â diemwnt yn eu man cyfarfod. Mae i fod i fod yn symbolo obaith ac yn atgof y gall Duw yn y nefoedd glywed eich cri a'ch gweddïau a gweithredu arnynt. Mae'r symbol hwn yn un arall o'r symbolau Adinkra hanfodol sy'n dangos y berthynas â Duw ac sydd o arwyddocâd crefyddol mawr.

    Nyame Nti

    Mae Nyame Nti yn symbol Adinkra sy'n o arwyddocâd crefyddol ac yn cynrychioli agwedd ar berthynas Ghana â Duw. Mae'r geiriau'n trosi i trwy ras Duw ac mae'r ddelwedd yn cael ei dosbarthu fel symbol o ffydd ac ymddiriedaeth yn Nuw. Math o blanhigyn neu ddeilen arddullaidd yw'r symbol. Dywedir bod y coesyn yn cynrychioli staff bywyd ac yn symbol mai bwyd yw sail bywyd. Oni bai am y bwyd y mae Duw yn ei ddarparu, ni fyddai unrhyw fywyd yn goroesi.

    Nsibidi

    Mae symbol Nsibidi yn cynrychioli nsibidi , sy'n hynafol arddull ysgrifennu sydd ond yn cael ei ragddyddio yn Affrica gan hieroglyphics. Yn debyg i hieroglyphics, mae'r symbolau'n ymwneud â chysyniadau a gweithredoedd yn hytrach na geiriau penodol. Yr ystyr llythrennol yw llythrennau creulon, ond yn symbolaidd mae'n cynrychioli cariad, undod, cynnydd a thaith. Mae'r symbol hefyd yn ein hatgoffa o hynt y Diaspora Affricanaidd i America.

    Odo Nyera Fie Kwan

    Odo nyera fie Kwan yn symbol Adinkra arall o bwysigrwydd mawr i y bobl Acan. Mae’r symbol hwn yn gynrychiolaeth weledol o’r ddihareb ‘ni fydd y rhai sy’n cael eu harwain gan gariad byth yn colli eu ffordd.’ Fe’i hystyrir yn rymus.atgof o'r undeb rhwng dau berson a grym cariad. Mae'r symbol i'w weld yn aml mewn priodasau, gyda rhai pobl yn dewis ysgythru'r symbol ar eu bandiau priodas.

    Osram Ne Nsoromma

    Symbol arall sy'n gysylltiedig â phriodas yw osram ne nsoromma. Gelwir yr arwyddlun yn ‘y lleuad a’r seren’ ac mae’n cynnwys hanner lleuad – osram , a seren – nsoromma . Mae'r symbol yn cynrychioli'r cariad, y cwlwm, a'r ffyddlondeb a geir mewn priodas, neu mewn geiriau eraill, y cytgord rhwng dyn a dynes, yn bondio trwy briodas.

    Sankofa

    Mae>Sankofa yn un o'r wyth symbol akansha gwreiddiol o Ghana. Mae'n cyfateb i edrych i'r gorffennol i hysbysu'r dyfodol . Mae'r symbol yn ddelwedd o aderyn sy'n symud ymlaen ac yn edrych yn ôl. Mae Sankofa yn ein hatgoffa na ddylid anghofio'r gorffennol ond ei gydnabod gydag agweddau ohono wedi'u hymgorffori wrth i ni symud i'r dyfodol.

    Yowa

    Yowa yw cynrychiolaeth y mae eneidiau taith yn mynd trwy'r byd byw a thiroedd y meirw. Mae'r saethau sy'n ffurfio cylch ar y tu allan i'r symbol yn dangos mudiant yr eneidiau, tra bod y groes yng nghanol y symbol yn cynrychioli lle mae cyfathrebu'n digwydd. Yn gyffredinol, gelwir y symbol hwn yn arwydd o barhad bywyd dynol trwy'r enaid a'i ryngweithiadau.

    //www.youtube.com/embed/d5LbR4zalvQ

    LapioI fyny

    Defnyddir symbolau adinkra i adrodd straeon ac, mewn rhai ffyrdd, maent yn debyg i hieroglyffig. Mae gan bob symbol ystyr dwfn, haniaethol yn aml, y tu ôl iddo. Mae'r rhestr uchod yn awgrymu'r symbolau Adinkra niferus a'u diarhebion, gwersi ac ystyron cysylltiedig.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.