Symbolaeth y Saith Pechod Marwol

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae’r rhan fwyaf o bobl yn gyfarwydd â’r saith pechod marwol. Mae gan bob un o'r pechodau ddiffiniad, ond mae yna hefyd symbolaeth sy'n gysylltiedig â'r pechodau unigol. Dyma gip ar hanes y saith pechod marwol, beth maen nhw'n ei gynrychioli, a'u perthnasedd heddiw.

    Hanes y Saith Pechod Marwol

    Mae'r saith pechod marwol yn gysylltiedig â Christnogaeth, er eu bod nad ydynt yn cael eu crybwyll yn uniongyrchol yn y Beibl. Crëwyd un o'r enghreifftiau cynharaf o'r pechodau marwol hyn gan Fynach Cristnogol o'r enw Evagrius Ponticus (345-399 OC), ond mae'r rhestr a greodd yn erbyn yr hyn a adwaenir bellach fel y saith pechod marwol yn wahanol. Roedd ei restr yn cynnwys wyth meddwl drwg, a oedd yn cynnwys:

    1. Gluttony
    2. Puteindra
    3. Avarice
    4. Tristwch
    5. Digofaint<8
    6. Gwrthodiad
    7. Boasting
    8. Pride

    Yn 590 OC, adolygodd y Pab Gregory y Cyntaf y rhestr, a chreodd y rhestr o bechodau a adwaenir yn fwy cyffredin. Daeth hon yn rhestr safonol o bechodau, a adwaenir fel y ‘pechodau cyfalaf’ oherwydd eu bod yn ffurfio’r holl bechodau eraill.

    Mae’r pechodau marwol yn gwrthwynebu byw bywyd rhinweddol, a dyna pam nad oes angen iddynt o reidrwydd bod yn perthyn i Gristnogaeth neu unrhyw grefydd arall sy'n seiliedig ar ffydd.

    Mae'r rhestr hon o bechodau yn adnabyddus ledled y byd. Cyfeiriwyd atynt lawer gwaith mewn llenyddiaeth a ffurfiau eraill ar adloniant.

    Symboledd Pob Un o'r Saith Pechod Marwol

    Y Saith Pechod Marwolcynrychiolir pechodau gan saith anifail. Mae'r rhain fel a ganlyn:

    1. llyffantod – gwerdy
    2. Neidr – cenfigen
    3. Llew – digofaint
    4. Malwen – sloth
    5. Mochyn – glwton
    6. Afr – chwant
    7. Peacock – balchder

    Dyma'r ddelwedd hon yn dangos y saith pechod marwol a gynrychiolir gan eu hanifeiliaid cyfatebol, o fewn y dynol galon.

    Gellir ymhelaethu ar bob un o'r pechodau hyn fel a ganlyn:

    > Cenfigen

    Cenfigen sydd i chwennych neu eisiau yr hyn sydd gan eraill. Mae hyn yn symbol o genfigen, cystadleuaeth, casineb a malais. Mae yna lawer o lefelau o eiddigedd y gall person ei deimlo. Er enghraifft, efallai y bydd rhywun yn dymuno bod yn debycach i berson arall (h.y., deniadol, deallusol, caredig) neu eisiau'r hyn sydd gan rywun (arian, enwogion, ffrindiau a theulu).

    Ychydig o genfigen yw naturiol a gall fod yn ddiniwed; fodd bynnag, po fwyaf o genfigen y mae person yn ei deimlo, y mwyaf difrifol y gall fod. Gallai hyn arwain at lawer o bethau negyddol sy'n effeithio ar gymdeithas hyd at niwed neu hunan niweidio eraill.

    Mae'r lliw gwyrdd yn aml yn gysylltiedig ag eiddigedd, a dyna pam mae gennym yr ymadrodd enwog “ gwyrdd gyda chenfigen.”

    Lliw llai adnabyddus sy’n gysylltiedig ag eiddigedd yw’r lliw melyn. Mae'r cysylltiadau negyddol â melyn yn cynnwys cenfigen, dyblygrwydd, a brad.

    Gluttony

    Y diffiniad sylfaenol y mae'r rhan fwyaf o bobl yn meddwl amdano sy'n gysylltiedig â gluttony yw bwyta gormodedd eithafol. Er bod hyn fel arfer yn gysylltiedig âbwyd, gall glutton gyfeirio at unrhyw beth a wnewch mewn symiau mawr. Mae'r symbolaeth sy'n gysylltiedig â'r pechod hwn yn cynnwys difaterwch, hunanfoddhad, gormodedd, a diffyg ataliaeth.

    Gellir ystyried bod rhywun sy'n gorfwyta, yn enwedig bwyd sy'n bwyta'n dda neu'n afiach fel siocled, candy, bwydydd wedi'u ffrio, neu alcohol. glwttonaidd. Fodd bynnag, fe allech chi hefyd fod yn euog o luddew os caniatewch i chi'ch hun oddef gormod o bethau pleserus neu feddiannau materol.

    Edrychir yn arbennig ar yr ymddygiad hwn os yw'r sawl sy'n cyflawni'r pechod hwn yn gyfoethog, a bod eu gor-foddhad yn achosi eraill. i fynd hebddo.

    Trachwant

    Mae trachwant yn awydd dwys, yn aml yn llethol, am rywbeth. Yn nodweddiadol, mae'r pethau y mae pobl yn teimlo trachwant amdanynt yn cynnwys bwyd, arian, a phŵer.

    Mae trachwant yn gysylltiedig ag eiddigedd gan fod llawer o'r un teimladau'n cael eu teimlo, ond y gwahaniaeth yw bod gan berson barus fynediad at bopeth y mae ei eisiau. Maent yn anfodlon rhannu, lle mae rhywun cenfigenus eisiau'r hyn na all ei gael. Mae symbolaeth sy'n gysylltiedig â thrachwant yn cynnwys hunanoldeb, awydd, gormodedd, meddiannol ac anniwall.

    Nid yw pobl farus yn poeni am iechyd a lles pobl eraill, dim ond eu hunain. Nid yw beth bynnag sydd ganddynt byth yn ddigon. Maen nhw bob amser eisiau mwy. Mae eu trachwant a'u hangen am fwy o bopeth (eiddo materol, bwyd, cariad, pŵer) yn eu bwyta. Felly, er bod ganddynt lawer, nid ydynt byth yn wirioneddol hapusneu mewn heddwch â hwy eu hunain neu â'u bywyd.

    Chwant

    Dymuniad grymus i gael rhywbeth yw chwant. Efallai y byddwch yn chwantu ar ôl arian, rhyw, pŵer, neu eiddo materol. Gellir cymhwyso chwant at unrhyw beth y mae person yn ei ddymuno i'r pwynt lle na all feddwl am ddim arall.

    Mae chwant yn gysylltiedig â chwant, awydd, a hiraeth dwys. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn meddwl am ryw wrth glywed y gair chwant, ond mae llawer o bobl yn chwantu ar ôl pethau eraill llawn cymaint, fel arian a grym.

    Gellir olrhain chwant yn ôl i Ardd Eden. Gwaharddodd Duw i Adda ac Efa fwyta o bren gwybodaeth, gan wneud yr afalau hynny yn fwy temtasiwn fyth. Ni allai Noswyl feddwl am ddim arall nes iddi dynnu afal o'r goeden o'r diwedd a'i fwyta, ynghyd ag Adda. Ei chwant am wybodaeth a'r hyn na allasai fod wedi drech na'i holl feddyliau eraill.

    Balchder

    Mae pobl falch yn meddwl yn fawr ohonynt eu hunain. Mae ganddyn nhw egos enfawr, ac maen nhw'n rhoi eu hunain i fyny ar bedestal. Hunan-gariad a haerllugrwydd yw symbolaeth balchder.

    Mae hunan-gariad wedi dod yn gysyniad mwy modern o fod â hunan-barch a chredu ynddo'ch hun. Nid hunan-gariad balchder yw hyn. Mae hunan-gariad balch yn meddwl mai chi yw'r gorau ym mhopeth, ac ni allwch wneud dim o'i le.

    Mae'r gwahaniaeth rhwng y ddau ddiffiniad hyn o hunan-gariad yn debyg i'r gwahaniaeth rhwng bod yn hyderus yn erbyn rhywun.

    Nid oes gan rywun sy'n cyflawni'r pechod hwn fawr ddim hunanymwybyddiaeth. Maen nhw'n credu mai nhw yw'r gorau ym mhopeth i'r graddau nad ydyn nhw'n adnabod neb na dim byd arall, gan gynnwys gras Duw.

    Sloth

    Y diffiniad mwyaf cyffredin o sloth yw diogi. Y nod yw peidio â bod eisiau gweithio na rhoi unrhyw fath o ymdrech tuag at unrhyw beth. Fodd bynnag, fel un o'r saith pechod marwol, gall sloth symboleiddio llawer o bethau gwahanol, gan gynnwys gwneud dim, diogi, oedi, difaterwch, a bod yn anghynhyrchiol.

    Gall sloth hefyd olygu ymlacio, symudiadau araf, a diffyg uchelgais. . Mae sloth yn bechod marwol gan y dylai pobl fod yn weithwyr cynhyrchiol, uchelgeisiol a chaled. Mae angen i bawb ymlacio weithiau, ond nid dyma gyflwr meddwl gwastadol rhywun.

    Digofaint

    Mae digofaint sawl cam uwchlaw dicter. Mae symbolaeth digofaint yn cynnwys gweld coch, dial, cynddaredd, dicter, dialedd, a chynddaredd. Mae pawb yn gwylltio, ond mae digofaint yn bechod oherwydd ei fod yn afreolus ac mae bron bob amser yn or-ymateb llwyr a llwyr i'r peth, person, neu sefyllfa a achosodd i'r digofaint ddigwydd.

    Saith Pechod Marwol mewn Llenyddiaeth a'r Celfyddydau

    Mae'r saith pechod marwol wedi bod yn amlwg iawn mewn llenyddiaeth a'r celfyddydau.

    Mae rhai gweithiau nodedig yn cynnwys Purgatorio Dante, sy'n seiliedig ar y saith pechod marwol, Geoffrey Chaucer> Chwedl y Parson sef pregeth gan y parson yn erbyn y saith pechod marwol.

    Amlapio

    Mae'r saith pechod marwol yn syniad cyffredin yn ein cymdeithas ac wedi bod ers canrifoedd. Mae'r pechodau hyn wedi dod yn rhan annatod o'n hymwybyddiaeth ac maent yn rhan o wead cymdeithas. Tra bod llawer o bechodau eraill yn cael eu cyflawni gan fodau dynol, dywedir mai'r saith hyn yw gwraidd pob drwg.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.