Samadhi - Cyflwr Ymwybyddiaeth Ofalgar yn y Pen draw

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

Os ydych chi’n gyfarwydd o gwbl ag ioga neu ag unrhyw un o brif grefyddau’r Dwyrain megis Bwdhaeth , Hindŵaeth, Jainiaeth , neu Sikhaeth, rydych chi wedi clywed am samadhi . Fel gyda'r rhan fwyaf o derminoleg grefyddol y Dwyrain, gall samadhi fod yn ddryslyd i'w ddeall, yn enwedig gan ei fod wedi'i orddefnyddio rhywfaint gan ymarferwyr a stiwdios ioga modern. Felly, beth yn union yw ystyr y term hwn?

Beth yw Samadhi?

Byddech yn cael maddeuant i feddwl mai dim ond math o ioga neu fyfyrdod yw samadhi ond mae'n fwy na hynny. Yn lle hynny, cyflwr o fod yw samadhi - crynodiad meddyliol a gyflawnwyd yn ystod myfyrdod sydd mor llawn a chynhwysfawr fel ei fod yn helpu i ddod â'r person yn nes at Oleuedigaeth.

Yn Sansgrit, mae'r term yn cyfieithu'n fras fel talaith hunan-gasgliad llwyr neu, yn fwy llythrennol fel cyflwr o'r balans gwreiddiol . Defnyddir y term yn eang mewn Hindŵaeth a Bwdhaeth yn arbennig fel disgrifiad o'r cyflwr uchaf posibl y gall ymwybyddiaeth rhywun ei gyrraedd tra'n dal i fod yn rhwym i'r hunan corfforol.

Samadhi mewn Hindŵaeth ac mewn Ioga

Daw'r defnydd cynharaf y gwyddys amdano o'r testun Sansgrit Hindŵaidd hynafol Maitri Upanishad . Yn y traddodiad Hindŵaidd, ystyrir samadhi fel yr Wyth Aelod o'r Yoga Sutras , y prif destun awdurdodol ar ymarfer yoga. Mae Samadhi yn dilyn 6ed a 7fed cam neu goesau ioga - dhāraṇā a dhyana .

Dharana, 6ed cam yoga, yw cam mawr cyntaf myfyrdod. Dyma pryd mae’r ymarferydd yn llwyddo i gael gwared ar bob meddwl crwydrol di-nod a thynnu sylw oddi ar ei feddwl a chanolbwyntio ar un meddwl. Gelwir y meddwl hwnnw yn pratyata , term sy'n cyfeirio at ymwybyddiaeth fewnol y person. Dyma'r cam cyntaf sylfaenol o feddyginiaeth y dysgir i ddechreuwyr ymdrechu amdani.

Mae Dhyana, 7fed aelod yr Yoga Sutras a'r ail gam mawr o fyfyrdod, yn dysgu'r ymarferydd i ganolbwyntio ar y pratyata unwaith y bydd wedi cyflawni dharana yn llwyddiannus ac wedi tynnu pob meddwl arall o'i feddwl.<3

Samadhi yw'r cam olaf - dyma'r hyn y mae dhyana yn ei drawsnewid unwaith y bydd yr ymarferydd wedi llwyddo i'w gynnal yn ddigon hir. Yn y bôn, mae samadhi yn gyflwr o asio'r ymarferydd â'r pratyata, eu hymwybyddiaeth.

Mae'r saets Hindŵaidd hynafol Patanjali ac awdur yr Yoga Sutras yn cymharu teimlad samadhi â gosod gem dryloyw ar arwyneb lliw. Yn union fel y mae'r em yn cymryd lliw yr arwyneb oddi tano, felly hefyd y daw'r ymarferydd ioga yn un â'i ymwybyddiaeth.

Samadhi mewn Bwdhaeth

Mewn Bwdhaeth, deellir samadhi fel un o'r wyth elfen sy'n cynnwys y Llwybr Wythplyg Nobl . Er y gall ailadrodd y rhif wyth fod yn ddryslyd, mae elfennau'rMae Llwybr Wythplyg Nobl yn wahanol i wyth aelod yr Ioga Sutras Hindŵaidd. Mewn Bwdhaeth, mae'r wyth elfen hyn yn cynnwys y cysyniadau canlynol yn y drefn hon:

  • Yr olwg ar y dde
  • Datrysiad cywir
  • Araith iawn
  • Ymddygiad cywir
  • Bywoliaeth gywir
  • Ymdrech iawn
  • Ymwybyddiaeth gywir
  • Samadhi iawn, h.y., yr arfer cywir o undeb myfyriol

Olwyn y Dharma Bwdhaidd

Mae ailadrodd y gair dde yn allweddol yma oherwydd, mewn Bwdhaeth, mae’r cysylltiad naturiol rhwng meddwl a chorff person yn cael ei ystyried yn llygredig. Felly, mae angen i Fwdhydd “gywiro” y llygredd hwnnw trwy weithio ar ei farn, ei ddatrysiad, ei leferydd, ei ymddygiad, ei fywoliaeth, ei ymdrech, ei ymwybyddiaeth ofalgar a’i fyfyrdod. Mae'r Llwybr Wythplyg Nobl fel arfer yn cael ei gynrychioli gan y symbol olwyn Dharma enwog neu'r olwyn chakra dharma gyda'i wyth aden.

FAQ

C: Sut mae samadhi yn cael ei gyflawni?

A: Mewn Hindŵaeth, yn ogystal â Bwdhaeth, Jainiaeth, a Sikhaeth, cyflawnir samadhi trwy fyfyrdod parhaus. Y ffordd y gall rhywun gyflawni hyn yw trwy lwyddo i ysgaru eu hunain yn llwyr oddi wrth eu holl feddyliau, ysgogiadau, emosiynau, chwantau, a gwrthdyniadau eraill.

C: A yw samadhi yr un peth â Nirvana?

A: Ddim mewn gwirionedd. Mewn Bwdhaeth, Nirvana yw’r cyflwr cyflawn o “ddim yn dioddef” – mae’n gyflwr y mae’n rhaid ei gyflawni os ydyn nhw am symud ymlaen ar eu ffordd iGoleuedigaeth a’r gwrthwyneb i gyflwr samsara – y dioddefaint a achosir gan gylchred diddiwedd marwolaeth ac aileni. Samadhi, ar y llaw arall, yw cyflwr myfyrdod dwfn y gall rhywun gyflawni Nirvana trwyddo.

C: Beth sy'n digwydd yn ystod samadhi?

A: Mae Samadhi yn un o'r teimladau hynny y mae angen eu profi er mwyn deall yn iawn. Y ffordd y mae'r rhan fwyaf o yogis yn ei ddisgrifio yw'r uniad rhwng yr hunan a'r meddwl, a'r profiad o oleuedigaeth ysbrydol a ddygodd yr ymwybyddiaeth ymlaen yn ei ddatblygiad.

C: Pa mor hir mae samadhi yn para?<5

A: Mae hyn yn dibynnu ar yr ymarferydd, ei brofiad, a pha mor dda y mae'n llwyddo i gynnal y cyflwr samadhi. Ar y dechrau, mae fel arfer yn para rhywle rhwng 30 eiliad a 2 funud. I'r rhai gwirioneddol brofiadol, fodd bynnag, gall bara'n hirach o lawer na hynny.

C: Sut ydych chi'n gwybod a ydych chi wedi cyrraedd samadhi?

A: Mae'n amhosib i rywun ar y tu allan i ddweud wrthych os ydych chi wedi cyflawni samadhi. Mae'r un mor amhosibl rhoi ffordd sicr i chi o adnabod y profiad. Y ffordd symlaf o ddweud fyddai os nad ydych chi'n siŵr eich bod chi wedi profi samadhi, mae'n debyg nad ydych chi wedi gwneud hynny.

I gloi

Mae Samadhi yn gysyniad syml ond yn aml yn cael ei gamddeall. Mae llawer yn ei weld fel y gair Sansgrit am fyfyrdod tra bod eraill yn meddwl mai'r teimlad o dawelwch maen nhw'n ei brofi yw hynmyfyrdod. Mae'r olaf yn agosach at y gwir ond mae samadhi yn fwy na hynny - mae'n uno'r hunan yn llawn â'r meddwl, nid dim ond cyflwr dros dro o ymwybyddiaeth ofalgar.

Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.