Pwy yw'r Duw Groegaidd Ffosfforws?

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Roeg, roedd gan y dduwiau a duwiesau rym ac arwyddocâd aruthrol ym mywydau'r Hen Roegiaid. Un duwdod o'r fath yw Ffosfforws, ffigwr hynod ddiddorol sy'n gysylltiedig â seren y bore a'r sawl sy'n dod â golau. Yn cael ei adnabod fel personoliad y blaned Fenws yn ei hymddangosiad fel seren y bore, mae Ffosfforws yn ymgorffori pŵer trawsnewidiol goleuo a goleuedigaeth.

    Yn yr erthygl hon, byddwn yn ymchwilio i stori hudolus Ffosfforws, gan archwilio'r symbolaeth a'r gwersi y gallwn eu dysgu o'r endid dwyfol hwn.

    Pwy yw Ffosfforws?

    Gan G.H. Frezza. Ffynhonnell.

    Ym mytholeg Roeg, mae Ffosfforws, a elwir hefyd yn Eosphorus , yn golygu “dyrnwr golau” neu “gynhaliwr y wawr.” Fe'i darlunnir yn nodweddiadol mewn celf fel dyn ifanc asgellog wedi'i goroni â sêr ac yn cario fflachlamp oherwydd y credid ei fod yn bersonoliad o Seren y Bore, a gydnabyddir bellach fel y blaned Fenws.

    Fel y trydydd- gwrthrych disgleiriaf yn yr awyr ar ôl yr Haul a'r Moon , Venus i'w gweld naill ai ychydig cyn codiad haul yn y dwyrain neu ychydig ar ôl machlud haul yn y gorllewin, yn dibynnu ar ei sefyllfa. Oherwydd yr ymddangosiadau ar wahân hyn, credai'r Groegiaid hynafol i ddechrau fod seren y bore yn endid gwahanol i seren yr hwyr. Felly, roeddent yn gysylltiedig â'u dwyfoldeb eu hunain, gyda brawd Ffosfforws, Hesperus, yn NosonSeren.

    Fodd bynnag, yn ddiweddarach derbyniodd y Groegiaid y ddamcaniaeth Babylonaidd a chydnabod y ddwy seren fel yr un blaned, a thrwy hynny gyfuno'r ddwy hunaniaeth yn Hesperus. Yna fe wnaethon nhw gysegru’r blaned i’r dduwies Aphrodite, gyda’r hyn sy’n cyfateb i’r Rhufeiniaid yn Venus.

    Gwreiddiau a Hanes Teuluol

    Mae yna ychydig o amrywiadau ynglŷn â threftadaeth Ffosfforws. Mae rhai ffynonellau'n awgrymu y gallai ei dad fod yn Cephalus, arwr Athenaidd, tra bod eraill yn cynnig mai Atlas y Titan ydyw.

    Mae fersiwn o'r hen fardd Groegaidd Hesiod yn honni yn lle hynny fod Ffosfforws yn fab i Astraeus ac Eos. Roedd y ddwy dduw yn gysylltiedig â chylchoedd nefol dydd a nos, gan eu gwneud yn rhieni addas ar gyfer y Morning Star.

    Aelwyd yn Aurora i'r Rhufeiniaid , Eos oedd duwies y wawr yn Mytholeg Groeg . Roedd hi'n ferch i Hyperion, duw goleuni nefol Titan, a Theia, yr oedd ei maes dylanwad yn cynnwys golwg a'r awyr las. Yr oedd Helios, yr haul, yn frawd iddi, a Selene, y lleuad, yn chwaer iddi.

    Melltithiwyd Eos gan Aphrodite i syrthio mewn cariad dro ar ôl tro, gan achosi iddi i gael materion cariad lluosog gyda dynion marwol hardd, y rhan fwyaf ohonynt wedi dod i ben yn drasig oherwydd ei sylw. Mae hi'n cael ei darlunio fel duwies pelydrol gyda gwallt meddal yn ogystal â breichiau a bysedd roslyd.

    Ei gŵr Astraeus oedd duw Groegaidd y sêr a'r cyfnos, yn ogystal ag ail genhedlaethTitan. Gyda'i gilydd, cynhyrchasant lawer o epil, gan gynnwys y duwiau gwynt Notus, duw gwynt y De; Boreas, duw gwynt y Gogledd; Eurus, duw gwynt y Dwyrain; a Zephyr , duw gwynt y Gorllewin. Rhoesant hefyd enedigaeth i holl sêr y nef, gan gynnwys Ffosfforws.

    Cafodd ffosfforws fab o'r enw Daedalion, rhyfelwr mawr a drawsnewidiodd Apollo yn hebog er mwyn achub ei fywyd pan neidio oddi ar Fynydd Parnassus ar ôl marwolaeth ei ferch. Dywedwyd mai dewrder rhyfelgar Daedalion a thristwch blin oedd y rhesymau dros gryfder hebog a thueddiad i hela adar eraill. Roedd Ceyx, mab arall Phosphorus, yn frenin Thesalaidd a gafodd ei drawsnewid yn aderyn glas y dorlan gyda'i wraig Alcyone ar ôl eu marwolaeth ar y môr.

    Mythau ac Arwyddocâd Ffosfforws

    Gan Anton Raphael Mengs, PD.

    Nid yw straeon am y Morning Star yn gyfyngedig i'r Groegiaid; mae llawer o ddiwylliannau a gwareiddiadau eraill wedi creu eu fersiynau eu hunain. Er enghraifft, roedd yr Hen Eifftiaid hefyd yn credu bod Venus yn ddau gorff ar wahân, gan alw'r seren foreol Tioumoutiri a'r seren hwyrol Ouaiti.

    Yn y cyfamser, cyfeiriodd gwylwyr awyr Aztec Mesoamerica cyn-Columbianaidd at y Seren Foreol fel Tlahuizcalpantecuhtli, Arglwydd y Wawr. I bobl Slafaidd Ewrop hynafol, gelwid y Fore Star yn Denica, sy'n golygu “seren y dydd.”

    Ond ar wahân i'r rhain,dim ond ychydig o straeon eraill sy'n ymwneud â Phosphorus, ac nid ydynt yn gyfyngedig i fytholeg Roegaidd. Dyma rai ohonyn nhw:

    1. Ffosfforws fel Lucifer

    Roedd Lucifer yn enw Lladin ar y blaned Fenws yn ei ffurf fel Seren y Bore yn yr hen oes Rufeinig. Cysylltir yr enw hwn yn aml â ffigyrau mytholegol a chrefyddol sy'n gysylltiedig â'r blaned, gan gynnwys Ffosfforws neu Eosfforws.

    Mae'r term “Lucifer” yn deillio o'r Lladin, sy'n golygu “golau- dodwr” neu “seren y bore.” Oherwydd symudiadau unigryw ac ymddangosiadau ysbeidiol Venus yn yr awyr, roedd y chwedloniaeth ynghylch y ffigurau hyn yn aml yn ymwneud â chwymp o’r nefoedd i’r ddaear neu’r isfyd, a wedi arwain at ddehongliadau a chysylltiadau amrywiol trwy gydol hanes.

    Mae un dehongliad yn ymwneud â chyfieithiad y Brenin Iago o'r Beibl Hebraeg, a arweiniodd at draddodiad Cristnogol o ddefnyddio Lucifer fel enw Satan cyn ei gwymp. Yn ystod yr Oesoedd Canol, dylanwadwyd ar Gristnogion gan wahanol gysylltiadau Venus â sêr y bore a'r hwyr. Roeddent yn uniaethu’r Morning Star â drygioni, gan ei gysylltu â’r diafol – safbwynt a oedd yn wahanol iawn i gysylltiadau cynharach Venus â ffrwythlondeb a chariad mewn mytholegau hynafol.

    Dros y blynyddoedd, daeth yr enw yn ymgorfforiad o ddrygioni, balchder, a gwrthryfel yn erbyn Duw. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf modernmae ysgolheigion yn ystyried y dehongliadau hyn yn amheus ac mae'n well ganddynt gyfieithu'r term yn y darn perthnasol o'r Beibl fel “seren foreol” neu “seren foreol” yn lle crybwyll yr enw Lucifer.

    2. Codi Uwchben Duwiau Eraill

    Mae myth arall am Ffosfforws yn ymwneud â'r planedau Venus, Jupiter, a Sadwrn, sydd i gyd i'w gweld yn yr awyr ar rai adegau. Mae Iau a Sadwrn, gan eu bod yn uwch yn yr awyr na Venus, wedi'u cysylltu â duwiau mwy pwerus mewn mytholegau amrywiol. Er enghraifft, ym mytholeg Rufeinig, Jupiter yw brenin y duwiau, a Sadwrn yw duw amaethyddiaeth ac amser.

    Yn y straeon hyn, darlunnir Venus, fel Seren y Bore, fel un sy'n ceisio codi uwchlaw'r duwiau eraill, yn ymdrechu i ddod y gorau a mwyaf pwerus. Fodd bynnag, oherwydd ei safle yn yr awyr, nid yw Venus byth yn llwyddo i ragori ar Iau a Sadwrn, a thrwy hynny yn symbol o'r frwydr am bŵer a'r cyfyngiadau a wynebir gan y duwiau.

    3. Ffosfforws yw Hesperus

    Darlun yr arlunydd o Hesperus a Ffosfforws. Gweler yma.

    Mae'r frawddeg enwog “Hesperus is Phosphorus” yn arwyddocaol pan ddaw i semanteg enwau priod. Defnyddiodd Gottlob Frege (1848-1925), mathemategydd, rhesymegwr, ac athronydd o'r Almaen, yn ogystal ag un o sylfaenwyr athroniaeth ddadansoddol a rhesymeg fodern, y datganiad hwn i ddangos ei wahaniaeth rhwng synnwyr a chyfeiriadaeth.yng nghyd-destun iaith ac ystyr.

    Ym marn Frege, cyfeiriad enw yw’r gwrthrych y mae’n ei ddynodi, tra mai ystyr enw yw’r ffordd y cyflwynir y gwrthrych neu’r dull cyflwyno. Mae’r ymadrodd “Hesperus is Phosphorus” yn enghraifft i ddangos bod dau enw gwahanol, “Hesperus” fel Seren yr Hwyr a “Phosphorus” fel y Bore Seren, yn gallu cael yr un cyfeiriad, sef y blaned Fenws tra bod ganddi synhwyrau gwahanol.

    Mae'r gwahaniaeth hwn rhwng synnwyr a chyfeiriad yn helpu i ddatrys rhai posau a pharadocsau yn athroniaeth iaith, megis gwybodaeth datganiadau hunaniaeth . Er enghraifft, er bod “Hesperus” a “Phosphorus” yn cyfeirio at yr un gwrthrych, mae’r datganiad “Hesperus is Phosphorus” yn dal yn gallu bod yn addysgiadol oherwydd bod y synhwyrau o'r ddau enw yn wahanol, fel y mae un yn cael ei ddirnad fel Seren y Bore, a'r llall yn Seren yr Hwyr. Mae'r gwahaniaeth hwn hefyd yn helpu i fynd i'r afael â materion sy'n ymwneud ag ystyr brawddegau, gwir werth gosodiadau, a semanteg iaith naturiol.

    Daeth gwaith enwog arall ar y pwnc hwn gan Saul Kripke, athronydd dadansoddol Americanaidd, rhesymegwr. , ac athro emeritws ym Mhrifysgol Princeton. Defnyddiodd y frawddeg “Hesperus is Phosphorus” i ddadlau y gellid darganfod gwybodaeth am rywbeth angenrheidiol trwy dystiolaeth neuprofiad yn hytrach na thrwy gasgliad. Mae ei bersbectif ar y pwnc hwn wedi effeithio'n fawr ar athroniaeth iaith, metaffiseg, a'r ddealltwriaeth o reidrwydd a phosibilrwydd.

    Cwestiynau Cyffredin am Ffosfforws

    1. Pwy yw Ffosfforws ym mytholeg Roeg?

    Mae ffosfforws yn dduwdod sy'n gysylltiedig â seren y bore a phersonoliaeth Venus pan mae'n ymddangos fel seren y bore.

    2. Beth yw rôl Ffosfforws ym mytholeg Roeg?

    Mae ffosfforws yn gweithredu fel cludwr golau ac yn symbol o oleuedigaeth, trawsnewid, a gwawrio dechreuadau newydd.

    3. A yw Ffosfforws yr un fath â Lucifer?

    Ydy, mae Ffosfforws yn aml yn cael ei gysylltu â'r duw Rhufeinig Lucifer, y ddau yn cynrychioli'r seren foreol neu'r blaned Venus.

    4. Pa wersi allwn ni eu dysgu o Ffosfforws?

    Mae ffosfforws yn ein dysgu ni am bwysigrwydd ceisio gwybodaeth, croesawu newid, a chanfod y goleuni ynom ein hunain ar gyfer twf personol a goleuedigaeth.

    5. A oes unrhyw symbolau'n gysylltiedig â Ffosfforws?

    Mae ffosfforws yn aml yn cael ei ddarlunio â fflachlamp neu fel ffigwr pelydrol, sy'n symbol o'r goleuedigaeth a'r goleuedigaeth y mae'n ei gyflwyno i'r byd.

    Amlapio

    Mae stori Ffosfforws, y duw Groegaidd sy'n gysylltiedig â seren y bore, yn cynnig cipolwg hynod ddiddorol i ni ar fytholeg hynafol. Trwy ei chwedl fytholegol, cawn ein hatgoffa o arwyddocâd ceisio gwybodaeth,cofleidio newid, a chanfod y goleuni ynom ein hunain.

    Mae ffosfforws yn ein dysgu i gofleidio’r potensial ar gyfer twf a darganfyddiad, gan ein harwain ar ein teithiau personol o hunan-wiredd a goleuedigaeth. Mae gwaddol Ffosfforws yn atgof bythol i gofleidio llacharedd golau'r bore a gadael iddo ysbrydoli ein gweddnewidiad mewnol ein hunain.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.