Paris - Tywysog Troy

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Paris, Tywysog Troy, yw un o gymeriadau mwyaf drwg-enwog mytholeg Roegaidd. Ef yw achos y gwrthdaro degawd o hyd a elwir yn Rhyfel Trojan ac yn anuniongyrchol mae'n gyfrifol am gwymp Troy a marwolaeth ei deulu. Mae llawer o droeon trwstan yn stori Tywysog Paris o Droi, gyda llawer o ymyrraeth gan y duwiau. Dyma olwg agosach.

    Pwy Oedd Paris?

    Mab oedd Paris i Frenin Priam o Troy a'i wraig, Brenhines Hecuba , ond ni thyfodd fel un tywysog Troy.

    • Hecuba yn cael rhag-ddywediad

    A hithau'n dal yn feichiog i Baris, cafodd Hecuba freuddwyd ei bod yn dal i fod-i-fod- ganwyd plentyn a aned fel ffagl losgi. Wedi tarfu ar y freuddwyd, ymwelodd â'r gweledydd Aesacus i ddysgu beth oedd yn ei olygu. Eglurodd y gweledydd mai proffwydoliaeth oedd yn dweud y byddai ei mab yn achosi dinistr Troy.

    Dywedodd Aesacus, ar y diwrnod y ganed Paris, fod yn rhaid iddynt ei ladd ar unwaith er mwyn sicrhau iachawdwriaeth y ddinas. . Ni allai'r Brenin Priam a Hecuba wneud y fath beth, felly gofynasant am fugail i fynd â'r bachgen i Fynydd Ida a'i ladd. Ni allai'r buchesi ychwaith ladd Paris a gadawodd ef i farw ar ben y mynydd.

    • Paris wedi goroesi

    Llwyddodd Paris i oroesi cael ei adael. Mae rhai mythau yn dweud iddo wneud hynny trwy yfed llaeth arth fel un o'i cenawon. Dychwelodd y bugail i Fynydd Ida naw diwrnod yn ddiweddarach, gan obeithio dod o hyd i'r meirwcorff Paris, ond darganfod rhywbeth arall: Paris yn dal yn fyw. Cymerodd oroesiad y bachgen fel gweithred ddwyfol gan y duwiau a phenderfynodd fynd â Paris gydag ef. Cododd y bugail ef yn fab iddo, a thyfodd Paris yn anymwybodol o'i wir hunaniaeth.

    • Paris yn fugail

    Hachau bonheddig Paris anodd ei guddio gan ei fod yn hynod ym mron pob gorchwyl a ymgymerai. Daeth yn fugail rhagorol a llwyddodd hyd yn oed i achub ei wartheg rhag rhai lladron. Achosodd ei weithredoedd i bobl ei alw'n Alexander , sy'n sefyll am amddiffynnydd dynion. Yn y diwedd, syrthiodd nymff Oenone Mynydd Ida i Baris oherwydd ei gampau rhyfeddol.

    Roedd Oenone yn iachwr gwych, yn cael ei haddysgu gan Apollo a Rhea , a gallai wella bron unrhyw anaf, waeth pa mor ddifrifol ydoedd. Addawodd i Paris ofalu amdano bob amser. Efallai bod Oenone yn gwybod pwy oedd Paris, ond ni ddywedodd hi erioed wrtho. Yn y diwedd, gadawodd Paris hi i Helen o Sparta.

    • Paris fel dyn cyfiawn a diduedd

    Un o brif ddifyrrwch Paris oedd i drefnu gornestau rhwng teirw ei wartheg a theirw bugeiliaid eraill. Yn ôl y mythau, roedd teirw Paris yn greaduriaid rhyfeddol, ac enillodd yr holl gystadlaethau. Penderfynodd y duw Ares drawsnewid ei hun yn darw anhygoel i drechu gwartheg Paris. Pan ddaeth yr amser i benderfynu ar yr enillydd, ni ddewisodd Parisei darw. Dewisodd y llall oherwydd ei rinweddau heb wybod mai Ares ydoedd. Parodd y penderfyniad hwn i'r duwiau ystyried Paris yn ddyn diduedd, cyfiawn, a gonest.

    • Paris yn dychwelyd i lys Troy

    Yn ôl rhai ffynonellau, aeth Paris i mewn i ornest baffio yn ddyn ifanc mewn gŵyl Trojan. Ef oedd yr enillydd ar ôl trechu meibion ​​eraill y Brenin Priam. Datgelodd ei fuddugoliaeth ei hunaniaeth, a dychwelodd adref i ddod yn dywysog Troy.

    Barn Paris

    Barn Paris gan Enrique Simonet. Ffynhonnell .

    Mae prif stori Paris yn dechrau gyda'r hyn a oedd yn ei hanfod yn gystadleuaeth harddwch ymhlith y duwiesau. Oherwydd bod Paris yn ddiduedd, gofynnodd Zeus am ei help i benderfynu ar wrthdaro rhwng y dduwies Hera , Aphrodite ac Athena . Digwyddodd hyn yn ystod seremoni briodas enwog Thetis a Peleus.

    Ar Fynydd Olympus, roedd yr holl dduwiau wedi cael eu gwahodd i ddathlu priodas fawr Thetis a Peleus. Fodd bynnag, nid oedd Eris, duwies anghytgord, wedi cael gwahoddiad. Roedd y duwiau wedi penderfynu peidio â dweud wrthi am y briodas, gan y gallai achosi helynt yn y briodas.

    Roedd Eris yn dramgwyddus a llwyddodd i darfu ar y briodas beth bynnag. Taflodd afal aur o Ardd yr Hesperides ar fwrdd a dywedodd fod yr afal ar gyfer y dduwies decaf yn bresennol. Enillodd tair duwies y wobr: Aphrodite , Athena , a Hera .

    Gofynnon nhw Zeus i benderfynu pwy oedd enillydd y gystadleuaeth, ond nid oedd am ymyrryd yn y gwrthdaro. Felly, penododd Paris yn farnwr. Fodd bynnag, ni allai Paris benderfynu, a dechreuodd y duwiesau gynnig anrhegion i ddylanwadu ar ei benderfyniad.

    Cynigiodd Hera y rheol dros Ewrop ac Asia i Baris. Cynigiodd Athena sgiliau brwydr a doethineb iddo ar gyfer rhyfel. Yn olaf, cynigiodd Aphrodite y fenyw harddaf ar y ddaear iddo. Dewisodd Paris Aphrodite fel enillydd yr ornest, a’r fenyw harddaf ar y ddaear oedd yr un i’w hawlio. Helen o Sparta oedd y wraig hon.

    Dim ond un broblem oedd gyda'r holl beth. Roedd Helen eisoes yn briod â Brenin Menelaus o Sparta.

    Lw Tyndareus

    Oherwydd harddwch Helen, roedd nifer o gystadleuwyr wedi dymuno ei phriodi, a phob un ohonynt yn frenhinoedd mawr neu'n rhyfelwyr yr Hen Roeg. Yn yr ystyr hwn, roedd y posibilrwydd o wrthdaro a thywallt gwaed yn uchel. Creodd tad Helen, y Brenin Tyndareus o Sparta, lw a rhwymodd yr holl ymgeiswyr i dderbyn ac amddiffyn priodas Helen â phwy bynnag a ddewisodd. Y ffordd honno, pe bai unrhyw un yn ceisio achosi gwrthdaro neu gymryd Helen, byddai'n rhaid iddynt i gyd ymladd ar ran gŵr Helen. Y llw hwn fyddai achos Rhyfel Troy wedi i Paris gipio Helen o Sparta.

    Helen a Pharis

    Mewn rhai mythau, syrthiodd Helen i mewncariad â Pharis diolch i ddylanwad Aphrodite, a ffoesant gyda'i gilydd un noson pan oedd ei gŵr i ffwrdd. Mewn cyfrifon eraill, cymerodd Paris Helen trwy rym a ffodd o'r ddinas heb gael ei gweld. Y naill ffordd neu'r llall, cymerodd Helen gydag ef, a phriodiasant.

    Pan gafodd Menelaus wybod beth oedd wedi digwydd, galwodd ar lw Tyndareus. Addawodd yr holl frenhinoedd a rhyfelwyr oedd wedi cymryd y llw, achub Helen o Troy a dod â hi yn ôl i'w lle haeddiannol yn Sparta.

    Rhyfel Caerdroea

    Er gwaethaf ceisiadau Menelaus a byddin Groeg i Baris ddychwelyd Helen, gwrthododd y Trojans, ac arhosodd hi. Nid oedd rôl Paris yn y rhyfel mor bwysig â rôl ei frodyr. Eto i gyd, ei gymryd o Helen oedd dechrau'r cyfan. Nid oedd Paris yn ymladdwr medrus, ac roedd yn well ganddo ddefnyddio'r bwa a'r saeth. Oherwydd hyn, roedd y rhan fwyaf o bobl yn meddwl amdano fel llwfrgi, er bod ei sgiliau saethyddiaeth yn farwol. ymladd yn erbyn Menelaus i benderfynu tynged y rhyfel. Gorchfygodd Menelaus Paris yn hawdd, ond cyn i Frenin Sparta gymryd yr ergyd olaf, achubodd Aphrodite Paris a mynd ag ef i ddiogelwch. Pe na bai hyn wedi digwydd, byddai Rhyfel Caerdroea wedi dod i ben cyn iddo hyd yn oed ddechrau a byddai miloedd o fywydau wedi'u harbed.

    • 6>Paris ac Achilles

    Paris oedd yr un i ladd y arwr mawr Groegaidd Achilles . Yn un oy brwydrau olaf, saethodd Paris saeth at Achilles a'i daro'n syth yn ei sawdl, ei unig bwynt bregus.

    Mewn rhai cyfrifon, cyfeiriodd y duw Apollo y saeth fel y byddai'n taro Achilles yn y sawdl, gan achosi ei farwolaeth. Gwnaeth Apollo hyn fel gweithred o ddial oherwydd bod Achilles wedi dirmygu un o'i demlau trwy ladd pobl y tu mewn iddi.

    Y naill ffordd neu'r llall, byddai pobl yn cofio Paris fel llofrudd y rhyfelwyr mwyaf ffyrnig o Wlad Groeg.

    Marwolaeth Paris

    Ni ddaeth y rhyfel i ben gyda marwolaeth Achilles, ac mewn brwydr yn y dyfodol, anafodd Philoctetes Baris yn farwol ag un o'i saethau. Mewn anobaith, aeth Helen â Pharis at y nymff Oenone er mwyn iddi allu ei wella ond gwrthododd. Yn y diwedd bu farw Paris o’i glwyfau, ac ailbriododd Helen, y tro hwn, â brawd Paris, Deiphobus.

    Mae rhai mythau yn dweud bod Oenone wedi teimlo cymaint o drallod ar farwolaeth Paris nes iddi neidio i'w goelcerth angladd a marw gydag ef. Wedi i ddinas Troy ddisgyn, byddai Menelaus yn lladd Deiphobus ac yn mynd â Helen yn ôl gydag ef.

    Dylanwad Paris

    Yn y diwedd, daeth proffwydoliaeth y gweledydd Aesacus yn wir. Achosodd Paris ddechrau'r rhyfel, a fyddai'n arwain yn ddiweddarach at ddinistrio Troy. Daeth marwolaeth Paris cyn diwedd y rhyfel, felly nid oedd yn gallu gweld cwymp ei ddinas. Er nad oedd yn rhyfelwr mawr yn y gwrthdaro, ef oedd achos un o rai mwyaf Groeg yr Henfydgwrthdaro enwog.

    Mae Rhyfel Caerdroea wedi dylanwadu ar ddiwylliant i raddau helaeth. Mae yna amrywiaeth o weithiau celf sy'n darlunio gwahanol gyfnodau'r rhyfel. Mae Iliad Home yn ymwneud â Rhyfel Caerdroea ac ynddo, mae Paris yn chwarae rhan bwysig. Mae Barn Paris hefyd wedi bod yn thema bwysig mewn celf, ac mae sawl artist wedi creu gwaith celf yn ei darlunio.

    Yn Gryno

    Fel llawer o ffigurau eraill ym mytholeg Groeg, ni allai Paris ddianc rhag ei ​​dynged a daeth â thynged i'w ddinas. Mae Paris yn hollbwysig ym mytholeg Groeg oherwydd ei ran yn Rhyfel Caerdroea, sy'n ei wneud yn gymeriad canolog yn y mythau.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.