Pam Ydyn Ni'n Dweud Bendith Di Pan Mae Rhywun yn Tisian?

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Pryd bynnag y bydd rhywun yn tisian, ein hymateb prydlon yw dweud, ‘bendithia chi’. Efallai y bydd rhai yn ei alw'n foesgarwch da, a gall eraill ei alw'n adwaith atgyrch. Beth bynnag yw'r rheswm, ni allwn helpu ein hunain, waeth beth fo'r math o disian. Mae llawer o bobl yn ystyried yr ymateb hwn yn ymateb diysgog, prydlon.

    Ni allwn fyth amlinellu’r union bwynt y dechreuodd yr ymateb “duw a’ch bendithio” i disian, ond mae rhai damcaniaethau ynghylch sut y gallai hyn fod wedi digwydd. tarddu. Dyma gip ar rai esboniadau posibl o sut y dechreuodd yr arferiad hwn.

    Mae gan Bron Pob Gwlad Ei Fersiwn Ei Hunain

    Er y gallai ymddangos fel ymateb Saesneg yn unig, nid yw hynny'n wir. Mae fersiynau mewn llawer o ieithoedd, pob un yn deillio o’i thraddodiad ei hun.

    Yn yr Almaen, mae pobl yn dweud “ gesundheit ” mewn ymateb i disian yn lle “ duw bendithia chi” . Mae Gesundheit yn golygu iechyd , felly’r syniad yw bod tisian fel arfer yn dangos bod salwch ar y ffordd, drwy ddweud hyn, rydyn ni’n dymuno iechyd da i’r tisian. Gwnaeth y gair ei ffordd i mewn i'r eirfa Saesneg yn gynnar yn yr 20fed ganrif a chafodd ei gyflwyno i'r Americanwyr gan fewnfudwyr Almaeneg. Heddiw, mae llawer o siaradwyr Saesneg hefyd yn defnyddio'r gair gesundheit .

    Mae cenhedloedd Hindŵaidd yn dweud “ Jeete Raho” sy'n golygu “byw wel”.

    Fodd bynnag, mae pobl mewn gwledydd Arabaidd yn dymuno'r tisian trwy ddweud“ Alhamdulillah ” – sy’n golygu “ Canmoliaeth bydded i Hollalluog !” Yr ymateb traddodiadol i disian plentyn yn Tsieina yw “ bai sui ”, sy’n golygu “gall chi fyw 100 mlynedd ”.

    Yn Rwsia, pan fydd plentyn yn tisian, mae pobl yn ymateb iddynt drwy ddweud “ rosti bolshoi ” (tyfu’n fawr) neu “ blaguryn zdorov ” (byddwch yn iach).

    Sut Dechreuodd yr Arfer Hwn?

    Credir bod gwreiddiau'r ymadrodd yn dyddio'n ôl i Rufain yn ystod y Pla Du, sef y cyfnod pan oedd y ysodd pla bubonig Ewrop.

    Un o brif symptomau'r afiechyd hwn oedd tisian. Y Pab Gregory I o’r cyfnod hwnnw a gredai y byddai ymateb i disian gyda “Duw a’ch bendithio” yn weddi i amddiffyn y person rhag y pla.

    Dioddefodd Cristnogion Ewrop lawer pan tarodd y pla cyntaf eu cyfandir. Yn 590, gwanhaodd a chwalodd yr Ymerodraeth Rufeinig. Credai'r Pab Mawr ac adnabyddus nad oedd tisian ond arwydd cynnar o bla dinistriol. Felly, gofynnodd, yn hytrach gorchmynnodd i'r Cristnogion fendithio'r sawl sy'n tisian,

    W David Myers, athro hanes ym Mhrifysgol Fordham.

    Fodd bynnag, gallai fod tarddiad posibl arall. Yn yr hen amser, credid pe bai person yn tisian, y byddai perygl i'w hysbryd gael ei ddiarddel o'r corff yn ddamweiniol. Trwy ddweud bendithia chi, byddai Duw yn atal hyn rhag digwydd aamddiffyn yr ysbryd. Ar yr ochr fflip, mae damcaniaeth arall yn dweud y byddai rhai yn credu y gallai ysbrydion drwg fynd i mewn i berson pan oedd yn tisian. Felly, roedd dweud bendith yn cadw'r ysbrydion hynny yn rhydd.

    Ac yn olaf, mae un o'r damcaniaethau mwyaf cyffredin ar darddiad yr ofergoeliaeth yn deillio o'r gred bod y galon yn peidio â churo pan fydd y person tisian a dweud “Duw bendithia chi” yn dod â nhw yn ôl oddi wrth y meirw. Mae hyn yn swnio'n ddramatig, ond gall tisian fod yn ffenomen ddiddorol. Yn wir, os ydych chi'n ceisio mygu tisian, gall arwain at ddiaffram wedi'i anafu, llygaid cleisiol, drymiau clust wedi rhwygo, neu hyd yn oed pibellau gwaed yn byrstio yn eich ymennydd!

    Safbwyntiau Modern ar Dweud Bendithiwch Chi

    Roedd yr ymadrodd hwn yn ffordd o ddeall beth oedd yn digwydd, ar adeg pan nad oedd pobl yn gallu egluro beth oedd tisian. Fodd bynnag, heddiw, mae rhai sy’n cael yr ymadrodd yn annifyr oherwydd ei fod yn cynnwys y gair ‘duw’. O ganlyniad, mae’n well gan lawer o anffyddwyr ddefnyddio’r term seciwlar ‘gesundheit’ yn hytrach na’r ‘duw a’ch bendithio’ crefyddol.

    I eraill, nid yw’r goblygiadau crefyddol yn bwysig. Gall dweud eich bendithio fod y ffordd gyflymaf a hawsaf i roi gwybod i berson eich bod yn gofalu amdanynt a ffordd arall o gysylltu â nhw.

    “Ni waeth pa mor fendithiol yw eich bywyd, pa ddrwg fyddai rhyw fendith ychwanegol yn ei wneud i chi?”

    Monica Eaton-Cardone.

    Mae Sharon Schweitzer, awdur ar foesau, yn datgan bod pobl hyd yn oed heddiwcredu bod ymateb gyda “Duw a’ch bendithio” yn symbol o garedigrwydd, grasau cymdeithasol, a statws cymdeithasol, waeth beth fo’ch gwybodaeth o’i wreiddiau neu ei hanes. Mae hi’n dweud, “Cawsom ein dysgu i ymateb i disian drwy ei ddweud, felly mae wedi dod yn atgyrch i wneud hynny, hyd yn oed yn yr 21ain ganrif.”

    Pam Rydym yn Teimlo’r Angen i Dywedwch Bendithiwch Chi

    Dr. Mae Farley o Brifysgol Temple yn datgelu ei ddadansoddiad o’r cymhellion amrywiol pam rydyn ni’n teimlo bod rhaid i ni ddefnyddio’r ymadrodd “bendith dduw chi” pan fydd rhywun yn tisian. Dyma nhw:

    • Conditioned Reflex : Pan fydd rhywun yn derbyn bendith ‘Duw a’ch bendithio’ ar ôl tisian, mae’n cyfarch yn ôl gyda ‘diolch.’ Mae’r cyfarchiad diolchgar hwn yn gweithredu fel atgyfnerthiad a gwobr. Mae'n hudolus. Rydym yn modelu ein hunain ar eu hymddygiad, yn enwedig pan fyddant yn ein bendithio. Mae'r seice dynol hwn yn cychwyn yn ifanc ar ôl gweld oedolion yn gwneud yr un peth â'i gilydd.
    • Cydymffurfiaeth : Mae sawl person yn cydymffurfio â'r confensiwn. Mae ymateb gyda “Duw a’ch bendithio” i rywun sy’n tisian yn rhan annatod o’r dewrder sy’n sail i ddigonedd o’n normau cymdeithasol.
    • Micro Effections : Gall “ymateb i disian gyda “duw a'ch bendithio” ysgogi cysylltiad hynod fyr ond llithro i ffwrdd wrth ei fodd â'r tisian unigol,” amgylchiad y cyfeirir ato fel “micro- serchiadau” gan Dr Farley. Mae'n ei ystyried yn wrthwenwyn i“micro-ymosodedd.”

    Amlap

    Tra bod gwreiddiau dweud bendithiwch chi ar goll i hanes, yr hyn sy'n amlwg yw bod hyn wedi dod heddiw. arferiad y mae'r rhan fwyaf o bobl yn cymryd rhan ynddo heb fawr o feddwl. Yn debyg iawn i ddweud touch wood , rydyn ni'n gwybod nad oes llawer o ystyr iddo, ond rydyn ni'n ei wneud beth bynnag.

    Tra nad yw'r rhan fwyaf ohonom yn credu mewn gythreuliaid, ysbrydion drwg, neu farwolaeth ennyd, heddiw, mae dweud 'bendith Dduw' i rywun sy'n tisian yn cael ei ystyried yn ddim byd ond moesau ac ystum garedig. A hyd yn oed os yw'r ofergoelion yn wir, pa niwed sydd i fendithio rhywun, wedi'r cyfan?

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.