Mae’n debyg mai Midas yw un o’r cymeriadau enwocaf i ymddangos yn straeon chwedloniaeth Roegaidd. Mae wedi ei gofio am y pŵer oedd ganddo i droi popeth a gyffyrddodd yn aur solet. Mae stori Midas wedi'i haddasu'n fawr o gyfnod yr hen Roegiaid, gyda llawer o newidiadau wedi'u hychwanegu ati, ond yn ei hanfod, mae'n wers ar drachwant.

Midas – Brenin Phrygia

Midas oedd mab mabwysiedig y Brenin Gordias a'r dduwies Cybele. Tra oedd Midas yn dal yn faban, roedd cannoedd o forgrug yn cario grawn o wenith i'w geg. Yr oedd hyn yn arwydd amlwg ei fod wedi ei dynghedu i fod y brenin cyfoethocaf oll.

Daeth Midas yn frenin Phrygia, wedi ei leoli yn Asia Leiaf a gosodir hanes ei fywyd yno, yn ogystal ag ym Macedonia. a Thrace. Dywedir ei fod ef a'i bobl yn byw yn ymyl Mynydd Pieria, lle'r oedd Midas yn ddilynwr ffyddlon i Orpheus , y cerddor enwog.

Symudodd Midas a'i bobl i Thrace ac yn olaf i Asia leiaf, lle daethant i gael eu hadnabod fel 'Phrygians'. Yn Asia Leiaf, sefydlodd Midas ddinas Ankara. Fodd bynnag, nid yw'n cael ei gofio fel un o'r sylfaenwyr, ond yn hytrach mae'n adnabyddus am ei 'gyffyrddiad euraidd'.

Midas and the Golden Touch

Dionysus , duw gwin Groeg. , theatr ac ecstasi crefyddol, yn paratoi i fynd i ryfel. Gyda'i osgordd, dechreuodd wneud ei ffordd o Thrace i Phrygia. Un o aelodau ei osgordd oedd Silenos, y satyr a fu'n athro ac yn gydymaith i Dionysus.

Yr oedd Silenos wedi ymwahanu oddi wrth y fintai o deithwyr, a chafodd ei hun yng ngerddi Midas. Aeth y gweision ag ef at eu Brenin. Croesawodd Midas Silenos i'w gartref a rhoi iddo'r holl fwyd a diod y gallai fod eu heisiau. Yn gyfnewid, diddanodd y satyr deulu'r brenin a'r llys brenhinol.

Arhosodd Silenos yn y palas am ddeg diwrnod ac yna tywysodd Midas ef yn ôl i Dionysus. Roedd Dionysus mor ddiolchgar bod Silenos wedi derbyn gofal da iawn nes iddo ddatgan y byddai'n rhoi unrhyw ddymuniad i Midas fel gwobr. feidrolion, roedd yn trysori aur a chyfoeth dros bopeth arall. Gofynnodd i Dionysus roi'r gallu iddo droi popeth roedd yn ei gyffwrdd yn aur. Rhybuddiodd Dionysus Midas i ailystyried, ond ar orchymyn y brenin, cytunodd i'r dymuniad. Cafodd y Brenin Midas y Cyffyrddiad Aur.

Melltith y Cyffyrddiad Aur

Ar y dechrau, roedd Midas wrth ei fodd gyda'i anrheg. Aeth ati i droi darnau diwerth o garreg yn ddarnau amhrisiadwy o aur. Fodd bynnag, yn rhy gyflym o lawer, diflannodd newydd-deb y Touch a dechreuodd wynebu problemau gyda'i bwerau gan fod ei fwyd a'i ddiod hefyd yn troi at aur cyn gynted ag y cyffyrddodd â nhw. Yn newynog ac yn bryderus, dechreuodd Midas ddifaru ei anrheg.

Rhuthrodd Midas ar ôl Dionysus a gofyn iddo gymryd yn ôly rhodd a roddwyd iddo. Gan fod Dionysus yn dal mewn hwyliau da iawn, dywedodd wrth Midas sut y gallai gael gwared ar y Golden Touch ei hun.

Dywedodd wrth Midas am gael bath yn nyfroedd blaen Afon Pactolus, a oedd yn rhedeg ger Mynydd Tmolus . Rhoddodd Midas gynnig arni ac wrth iddo ymdrochi, dechreuodd yr afon gario digonedd o aur. Wrth iddo ddod allan o'r dŵr, sylweddolodd Midas fod y Golden Touch wedi ei adael. Daeth Afon Pactolus yn enwog am y symiau helaeth o aur a gludai, a ddaeth yn ddiweddarach yn ffynhonnell cyfoeth y Brenin Croesus.

Mewn fersiynau diweddarach, roedd merch Midas wedi cynhyrfu bod y blodau i gyd wedi troi'n aur ac wedi dod i gweld ei thad. Pan gyffyrddodd â hi, trodd ar unwaith yn ddelw o aur. Gwnaeth hyn i Midas sylweddoli mai melltith oedd ei anrheg mewn gwirionedd. Yna ceisiodd gymorth Dionysus i wrthdroi'r anrheg.

Y Gystadleuaeth Rhwng Apollo a Pan

Mae myth enwog arall yn ymwneud â'r Brenin Midas yn sôn am ei bresenoldeb mewn gornest gerddorol rhwng Pan , duw'r gwyllt, ac Apollo , duw cerddoriaeth. Roedd Pan wedi brolio bod ei syrincs yn offeryn cerdd llawer gwell na thelyn Apollo, ac felly cynhaliwyd cystadleuaeth i benderfynu pa offeryn oedd yr un gorau. Galwyd ar yr Ourea Tmolus, duw y mynydd, fel y barnwr i roddi y penderfyniad terfynol.

Datganodd Tmolus fod Apollo a'i delynges wedi ennill y gystadleuaeth, a phawb oedd yn bresennolcytuno, heblaw am y Brenin Midas a gyhoeddodd yn uchel iawn mai offeryn Pan oedd y gorau. Teimlai Apollo wedi ei syfrdanu ac, wrth gwrs, ni fyddai unrhyw dduw yn caniatáu i unrhyw feidrol eu sarhau.

Mewn dicter, newidiodd glustiau Midas i glustiau asyn oherwydd nid oedd ond asyn yn methu adnabod y harddwch ei gerddoriaeth.

Dychwelodd Midas adref a cheisiodd ei orau i guddio ei glustiau newydd dan dwrban porffor neu gap Phirgian. Wnaeth hynny ddim helpu, fodd bynnag, a darganfu'r barbwr a dorrodd ei wallt ei gyfrinach, ond fe'i tyngwyd i gyfrinachedd.

Teimlai'r barbwr fod yn rhaid iddo siarad am y gyfrinach ond yr oedd arno ofn torri ei gyfrinach. addo i'r brenin, a chloddio twll yn y ddaear a dweud y geiriau ' Mae gan y Brenin Midas glustiau asynnod' ynddo. Yna dyma fe'n llenwi'r twll eto.

Yn anffodus iddo fe, tyfodd cyrs o'r twll a phryd bynnag y chwythai'r gwynt, sibrydai'r cyrs, ‘Mae gan y Brenin Midas glustiau asynnod’. Datgelwyd cyfrinach y brenin i bawb o fewn y glust.

Mab y Brenin Midas – Ankhyros

Roedd Ankhyros yn un o feibion ​​Midas a oedd yn adnabyddus am ei hunanaberth. Un diwrnod, agorodd twll sinc enfawr mewn lle o'r enw Celaenae ac wrth iddo dyfu'n fwy ac yn fwy, syrthiodd llawer o bobl a chartrefi i mewn iddo. Ymgynghorodd y Brenin Midas â'r Oracles yn gyflym ynglŷn â sut y dylai fynd i'r afael â'r twll suddo a chynghorwyd ef y byddai'n cau pe bai'n taflu'r peth mwyaf gwerthfawr yr oedd yn berchen arno.iddo.

Dechreuodd Midas daflu pob math o bethau, megis gwrthrychau arian ac aur, i'r twll sinc, ond parhaodd i dyfu. Gwyliodd ei fab Ankhyros ei dad yn brwydro a sylweddolodd yntau, yn wahanol i'w dad, nad oedd dim byd mwy gwerthfawr na bywyd yn y byd felly marchogodd ei geffyl yn syth i'r twll. Ar unwaith, caeodd y twll suddo ar ei ôl.

Marw Midas

Dywed rhai ffynonellau i'r Brenin yfed gwaed ych yn ddiweddarach a chyflawni hunanladdiad, pan oresgynnodd y Cimmeriaid ei deyrnas. Mewn fersiynau eraill, bu farw Midas o newyn a diffyg hylif pan na allai fwyta nac yfed ar gyfer y Golden Touch.

Yn Gryno

Mae stori’r Brenin Midas a’r Golden Touch wedi’i hadrodd a ei hailadrodd ers canrifoedd. Daw â moesoldeb, gan ein dysgu am y canlyniadau a all ddeillio o fod yn rhy farus am gyfoeth a chyfoeth.