Lingzhi - Madarch Anfarwoldeb (Mytholeg Tsieineaidd)

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Syniad cyffredin ymhlith sawl diwylliant o Ddwyrain Asia yw y gellid cael anfarwoldeb trwy ddulliau gwahanol. Mae rhai ohonynt yn gofyn am fyfyrio ar rai egwyddorion athronyddol neu grefyddol, fel y gallai'r person yn y pen draw gyflawni anfarwoldeb trwy oleuedigaeth. Ond mae dull arall sy'n ymddangos yn symlach yn gofyn am fwyta madarch o'r enw lingzhi yn unig.

    Mae Lingzhi, madarch anfarwoldeb, wedi'i fwyta mewn gwledydd fel Tsieina, Japan a Korea ers mwy na 2000 o flynyddoedd. Ond sut daeth madarch lingzhi yn gysylltiedig â'r syniad o anfarwoldeb? Dysgwch fwy yma am hanes a manteision iechyd y madarch arbennig hwn.

    March Mytholegol neu Ffeithiol?

    Y cwestiwn cyntaf a allai ddod i'ch pen wrth ddysgu am fadarch anfarwoldeb yw os mae'r ffwng hwn, mewn gwirionedd, yn bodoli. A'r ateb dros dro i'r cwestiwn hwnnw yw ydy.

    Ond pam ateb dros dro, ac nid ateb terfynol?

    Wel, oherwydd mae yna fadarch lingzhi ffeithiol, y mae gwyddonwyr wedi ei nodi fel Ganoderma lingzhi neu Ganoderma lucidum (dyma'r un rhywogaeth sy'n gysylltiedig â madarch anfarwoldeb mewn meddygaeth Tsieineaidd draddodiadol). Fodd bynnag, o ystyried y disgrifiadau amrywiol sydd i’w cael mewn ffynonellau hynafol, o ran golwg y madarch ‘gwreiddiol’ o anfarwoldeb, nid yw haneswyr yn siŵr a yw lingzhi heddiw yr un peth.ffwng yr oedd pobl yn ei fwyta unwaith yn yr hen amser i ymestyn eu hoes.

    Mae gan fadarch lingzhi heddiw gap coch-frown gyda ffurf aren yn debyg i dagell a dim tagellau. Mae coesyn y ffwng hwn ynghlwm wrth y cap o'i ffin, yn hytrach nag o'i wyneb mewnol, a dyna pam mae rhai hefyd wedi cymharu siâp y lingzhi â siâp ffan.

    Yn y pen draw, tra bod pobl heddiw yn gallu dod o hyd i Madarch Lingzhi allan yn yr anialwch (er bod hyn yn hynod o brin), mae'n debygol bod madarch anfarwoldeb 'go iawn' yn ei wreiddiau wedi dechrau fel danteithion chwedlonol, a dim ond yn ddiweddarach y dechreuodd gael ei adnabod â math penodol o ffwng presennol. .

    March Anfarwoldeb a Thaoaeth – Beth Yw'r Cysylltiad?

    Er eu bod yn cael eu crybwyll mewn sawl mytholeg o'r Dwyrain Pell, mae chwedlau sy'n gysylltiedig â madarch anfarwoldeb yn cael eu cysylltu amlaf â Taoist traddodiadau .

    Taoism (neu Daoism) yw un o'r traddodiadau crefyddol ac athronyddol hynaf a darddodd yn Tsieina; mae’n seiliedig ar y gred bod yna lif cosmig o egni yn treiddio trwy bopeth ym myd natur. Ar ben hynny, rhaid i bobl geisio dysgu byw mewn cytgord â'r llif hwn, a elwir hefyd yn Tao neu The Way, fel y gallant gael bodolaeth gytbwys.

    Yn Taoaeth, ystyrir marwolaeth yn rhan o natur, ac felly nid yw'n cael ei weld o dan lens negyddol. Fodd bynnag, ymhlith Taoistiaid, mae yna hefyd ycred y gall pobl gael anfarwoldeb drwy gael cysylltiad dyfnach â grymoedd natur. Gellir gwneud hyn trwy sawl ffordd, megis ymarfer ymarferion anadlu (myfyrdod), ailgyfeirio egni rhywiol , neu - fel y gallech fod wedi dyfalu erbyn hyn - bwyta madarch anfarwoldeb.

    Ond ymhlith yr opsiynau hyn, mae'n debyg mai bwyta'r madarch gwerthfawr oedd yr anoddaf oll i'w gyflawni, o ystyried, yn ôl traddodiad Taoaidd, mai dim ond yn Ynysoedd Bendigedig y gellid dod o hyd i'r madarch hyn yn wreiddiol.

    Ynysoedd y Bendigedig & Madarch Anfarwoldeb

    Ym mytholeg Taoaidd, mae Ynysoedd y Bendigedig yn perthyn yn agos i'r hanesion am yr ymchwil am anfarwoldeb. Mae niferoedd yr ynysoedd hyn yn amrywio o un cyfrif chwedlonol i'r llall, sef chwech mewn rhai mythau a phump mewn rhai eraill.

    Ar y dechrau, roedd yr ynysoedd hyn wedi'u lleoli oddi ar arfordir Jiangsu (Tsieina). Fodd bynnag, ar ryw adeg, dechreuodd yr ynysoedd ddrifftio tua'r dwyrain, nes iddynt gael eu diogelu gan grŵp o grwbanod enfawr. Yn ddiweddarach, cymerodd cawr ddwy o'r ynysoedd gydag ef, ymhell i'r gogledd, gan adael dim ond tair ar ôl yn y Môr Dwyreiniol: P'eng-Lai, Fang Hu, ac Ying Chou.

    Yn ôl y mythau, roedd pridd yr ynysoedd mor gyfoethog fel bod ganddo lystyfiant toreithiog, ac ysgewyll unigryw, fel planhigion a allai adfer ieuenctid ac ymestyn bywyd.coed.

    Dywedwyd bod y madarch lingzhi, a dyfai hefyd yn yr ynysoedd hyn, yn rhan hanfodol o ddeiet yr Wyth Anfarwol (neu Y Bendigaid), grŵp o wyth doeth a gyflawnodd anfarwoldeb ar ôl blynyddoedd lawer. o ddilyn dysgeidiaeth Taoaeth.

    Symboledd Madarch Anfarwoldeb

    O fewn y dychmygol Taoaidd, defnyddir madarch anfarwoldeb yn aml fel symbol ar gyfer hirhoedledd, lles, doethineb, mawredd gwybodaeth am y goruwchnaturiol, y pŵer dwyfol, a llwyddiant wrth reoli grymoedd natur.

    Mae'r madarch lingzhi hefyd wedi'i ddefnyddio i symboleiddio dechrau ymchwil am ryddhad ysbrydol a chyflawniad dilynol o oleuedigaeth.

    Ystyriwyd y ffwng hwn hefyd yn symbol o lwc dda yn Tsieina hynafol, a dyna pam y byddai pobl Tsieineaidd o gefndiroedd gwahanol (gan gynnwys ond heb fod yn gyfyngedig i'r rhai a ddilynodd ddysgeidiaeth Taoaeth) yn aml yn cario talismans siâp ar ffurf madarch lingzhi.

    Cynrychiolaethau o'r Mushr oom o Anfarwoldeb mewn Celf Tsieineaidd

    > Dewis Lingzhi yn y Goedwig ar gyfer y Meistr. Ffynhonnell.

    Mae llawer o ddiwylliannau o’r Dwyrain Pell, megis Japan, Fietnam, a Korea wedi defnyddio motiff madarch anfarwoldeb i greu celf. Fodd bynnag, yn Tsieina - crud Taoism - y cawn y mwyafrif helaeth o enghreifftiau o gynrychioliadau artistig o'r ffwng lingzhi.

    Y rhan fwyaf odaw'r ysbrydoliaeth ar gyfer y gweithiau celf hyn o Compendium of Materia Medica (1596) Lin Shizhen, cyfrol sy'n egluro'r defnydd buddiol o gannoedd o blanhigion, elicsirau llysieuol, a sylweddau eraill, megis y darnau a all Mae'n werth nodi bod Shizhen nid yn unig yn defnyddio geiriau i ddisgrifio ymddangosiad y lingzhi, ond mae hefyd yn darparu darluniau hardd ohoni. Roedd hyn yn caniatáu i artistiaid Tsieineaidd o'r hynafiaeth gael gwell syniad o sut y gallai madarch anfarwoldeb fod wedi edrych.

    O baentiadau i gerfiadau a hefyd gemwaith, yn ystod cyfnod dynastig Tsieina , y motiff o'r madarch o anfarwoldeb ei ddefnyddio'n eang yn y celfyddydau Tsieineaidd. Un enghraifft nodedig o hyn yw'r paentiadau sy'n cael eu harddangos yn y Ddinas Waharddedig, y palas/amgueddfa imperial godidog sydd wedi'i lleoli yn Beijing.

    Yna, gadawodd arlunwyr y llys ddarluniau byw o'r tirluniau lle'r oedd y lingzhi i fod i fod. dod o hyd. Roedd pwrpas deublyg i'r paentiadau hyn, gan eu bod nid yn unig i fod i addurno'r palas ond hefyd i gyfleu'r ymdeimlad o dawelwch ysbrydol yr oedd ei angen ar y rhai a aeth ar ôl y ffwng sy'n ymestyn eu bywyd, os oeddent am lwyddo yn eu tasg.

    Dewis Lingzhi yn y Mynyddoedd Dyfnion. Ffynhonnell.

    Mae'r math hwn o brofiad cyfriniol yn cael ei ddarlunio er enghraifft mewn paentiad fel Picking Lingzhi yn yDeep Mountains , gan yr arlunydd llys Jin Jie (Qing Dynasty). Yma, mae'r artist yn rhoi cipolwg i'r gwyliwr ar y ffyrdd mynyddig hirdroellog y byddai'n rhaid i'r crwydryn fynd drwyddynt i gasglu'r madarch dymunol.

    Beth yw Manteision Iechyd Madarch Anfarwoldeb?

    Mae meddygaeth Tsieineaidd draddodiadol yn priodoli ystod eang o fanteision iechyd i fadarch anfarwoldeb, megis rheoli lefelau glwcos yn y gwaed, atal canser, gwella'r system imiwnedd, rheoleiddio gweithrediad yr afu, a llawer mwy.

    Ers llawer. o'r adroddiadau ynghylch effeithiolrwydd triniaethau sy'n seiliedig ar y defnydd o gynhyrchion sy'n deillio o ffwng Lingzhi fel petai'n dod o dystiolaeth anecdotaidd, mae'r gymuned feddygol ryngwladol yn dal i drafod a ddylid hyrwyddo'r triniaethau hyn ymhellach ai peidio.

    Fodd bynnag, mae hefyd o leiaf un astudiaeth wyddonol gymharol ddiweddar sy'n cefnogi'r honiadau ynghylch defnyddio madarch anfarwoldeb i gryfhau'r system imiwnedd. Ond cofiwch, os ydych chi am ddechrau bwyta'r ffwng hwn at ddibenion meddygol, ymgynghorwch â meddyg yn gyntaf bob amser.

    Ble i Ddod o Hyd i Madarch Anfarwoldeb?

    Gellir dod o hyd i fadarch Lingzhi yn bennaf mewn gwledydd gyda hinsoddau trofannol; maent yn tyfu ar waelod a bonion coed collddail, megis masarn, sandalwoods, bambŵ, ac ati. Fodd bynnag, dod o hyd i ffwng hwn yn ei ffurf wylltGall fod yn anodd dros ben, o ystyried mai dim ond dau neu dri o'r madarch hyn sydd ar gael am bob 10,000 o goed collddail mewn coedwig.

    Mae'n werth nodi yma fod rhai haneswyr wedi ystyried, yn wreiddiol, enw da'r lingzhi gallai ffwng fel bwyd sy'n ymestyn bywyd fod oherwydd ei brinder, yn hytrach na'i effeithiau gwirioneddol ar iechyd pobl.

    Yn y byd sydd ohoni, mae madarch anfarwoldeb hefyd yn cael eu tyfu'n breifat, a dyna pam ei fod yn llawer haws dod o hyd i gynhyrchion sy'n deillio o lingzhi trwy fynd i siop meddyginiaeth lysieuol neu eu harchebu ar-lein, fel ar y wefan hon .

    Amlapio

    Am fwy na 2000 o flynyddoedd, mae pobl o Ddwyrain Asia wedi bod yn bwyta'r madarch lingzhi i elwa o'i nodweddion meddygol. Fodd bynnag, o'r neilltu ei nodweddion fferyllol, mae gan y ffwng hwn hefyd werth diwylliannol mawr, oherwydd ei fod yn un o'r prif wrthrychau a ddefnyddir yn y traddodiad Taoaidd i symboleiddio'r ymchwil am anfarwoldeb, a ddeellir yn llythrennol (h.y., bywyd tragwyddol) ac yn ffigurol (fel yn ' cyrraedd rhyddhad ysbrydol trwy oleuedigaeth’).

    Yn ogystal, tra gyda symbolau Asiatig eraill o oleuedigaeth, daw ystyr y symbol o’r trawsnewidiad y mae’r gwrthrych yn mynd trwyddo (e.e., blodeuo’r lotws Japaneaidd), yn achos y lingzhi, yr hyn sy'n diffinio ystyr y symbol hwn yw'r teithio y mae'n rhaid i'r unigolynymrwymo i ddod o hyd i'r madarch. Mae'r daith hon yn adlewyrchu'r broses o hunanddarganfod sydd bob amser yn rhagflaenu goleuedigaeth.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.