Lethe - Afon Anghofrwydd Gwlad Groeg

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Roeg, roedd Lethe yn un o bum afon yr Isfyd. Mae’r gair ‘lethe’ yn Roeg am anghofrwydd, ebargofiant neu gelu sef yr hyn yr oedd yr afon yn enwog amdano. Lethe hefyd oedd enw'r ysbryd personoledig o ebargofiant ac anghofrwydd, a gysylltid yn aml ag Afon Lethe.

    Afon Lethe

    Llifai Afon Lethe ar draws gwastadedd Lethe, gan basio tua Hypnos ', ogof. Oherwydd hyn, mae Lethe wedi'i gysylltu'n gryf â duw cwsg Groeg. Wrth iddi lifo o gwmpas yr ogof, gwnaeth synau meddal, grwgnachlyd a barodd i unrhyw un a'i clywai deimlo'n gysglyd.

    Aeth yr afon hefyd yn syth drwy'r Isfyd a dywedir i bawb oedd yn yfed dyfroedd y Lethe brofi anghofrwydd. . Byddent yn anghofio popeth o'u gorffennol.

    Dywed rhai fod yr Afon yn ffinio â'r Elysian Fields , sef man gorffwys olaf eneidiau rhinweddol ac arwrol ym mytholeg a chrefydd Groeg. Yfodd yr eneidiau hyn o'r Afon i anghofio am eu bodolaeth flaenorol fel y gallent baratoi ar gyfer eu hailymgnawdoliad. Yn ôl rhai awduron, roedd yn rhaid i bob enaid yfed o'r afon heb gael cyfle i benderfynu a oeddent am wneud hynny ai peidio. Heb yfed o'r afon, ni allai trawsfudo'r enaid ddim digwydd.

    Pum Afon yr Isfyd

    Tra bod Afon Lethe yn un o afonydd mwyaf poblogaidd yisfyd, mae eraill. Ym myth Groeg, roedd yr isfyd wedi'i amgylchynu gan bum afon. Mae’r rhain yn cynnwys:

    1. Acheron – afon gwae
    2. Cocytus – afon galarnad
    3. Phlegethon – afon o dân
    4. Lethe – afon anghofrwydd
    5. Styx – afon llw na ellir ei dorri

    Myth Er

    Roedd Er wedi marw wrth ymladd mewn brwydr. Tua deg diwrnod ar ôl y frwydr, casglwyd yr holl gyrff marw. Ac eto nid oedd corff Er wedi dadelfennu o gwbl. Roedd wedi teithio i'r bywyd ar ôl marwolaeth gyda sawl enaid arall o'r frwydr a daeth i le dieithr gyda phedwar mynedfa. Aeth un set o fynedfeydd i'r awyr ac yna allan tra aeth y set arall i'r ddaear ac yn ôl allan eto.

    Yr oedd rhai barnwyr yn cyfarwyddo'r eneidiau, gan anfon y rhai rhinweddol i fyny i'r awyr a'r rhai anfoesol i lawr. Pan welsant Er, dywedodd y beirniaid wrtho am wylio beth oedd yn digwydd ac adrodd yn ôl yr hyn a welodd.

    Saith diwrnod yn ddiweddarach, teithiodd Er gyda'r eneidiau eraill i le dieithr arall ag enfys yn yr awyr. Yma, cawsant i gyd docyn gyda rhif arno a phan gafodd eu rhif ei alw allan, roedd yn rhaid iddynt fynd ymlaen i ddewis eu bywyd nesaf. Sylwodd Er eu bod wedi dewis bodolaeth a oedd yn gwbl wrthun i'w bywyd blaenorol.

    Yna teithiodd Er a gweddill yr eneidiau i'r fan lle'r oedd yr Afon Lethe yn llifo, sef Plane ofOblivion. Roedd yn rhaid i bawb yfed o'r afon heblaw am Er. Ni chafodd ond gwylio wrth i bob enaid yfed o'r dŵr, anghofio eu bywyd blaenorol a chychwyn ar daith newydd. Ni allai Er gofio beth ddigwyddodd bryd hynny ond yr eiliad nesaf, daeth yn ôl yn fyw, gan ddeffro ar ben ei goelcerth angladdol a llwyddodd i ddwyn i gof bopeth oedd wedi digwydd yn y byd ar ôl marwolaeth.

    Ers iddo beidio Heb yfed dŵr y Lethe, roedd ganddo ei atgofion i gyd o hyd gan gynnwys rhai'r Isfyd.

    Ceir Chwedlau Er yn yr adrannau olaf o Weriniaeth Plato, fel chwedl â chwedl foesol. Roedd Socrates wedi adrodd y stori hon i ddangos y bydd dewisiadau person yn effeithio ar eu bywyd ar ôl marwolaeth, ac y bydd y rhai sy'n ffug-dduwiol yn datgelu eu hunain ac yn cael eu cosbi'n gyfiawn.

    Aethalides ac Afon Lethe

    Y Ni lwyddodd River Lethe i ddileu atgofion un ffigwr yn unig ym mytholeg Roeg, sef Aethalides, aelod o'r Argonauts a mab marwol y duw negesydd, Hermes . Yfodd ddyfroedd Lethe ac yna fe'i hailymgnawdolwyd fel Hermotius, Euphorbus, Pyrrhus a Pythagoras, ond roedd yn dal i allu cofio ei fywydau yn y gorffennol a'r holl wybodaeth a gafodd ym mhob un o'r ymgnawdoliadau hynny. Mae'n ymddangos bod Aethalides yn ddawnus â chof rhagorol, di-ffael na allai hyd yn oed y Lethe ei orchfygu.

    Lethe vs Mnemosyne

    Dysgeidiaeth grefyddol ynCyflwynodd Orphism fodolaeth afon bwysig arall a oedd hefyd yn rhedeg trwy'r Isfyd. Gelwid yr afon hon yn Mnemosyne, afon y cof, yr union gyferbyn â'r Lethe. Dysgwyd dilynwyr Orphistiaeth y byddent yn cael dewis yfed o unwaith y naill na'r llall o'r ddwy afon, wedi iddynt basio ymlaen i'r ail fywyd.

    Dywedwyd wrth y dilynwyr i beidio ag yfed o'r Lethe oherwydd hynny. dileu eu hatgofion. Fodd bynnag, fe'u hanogwyd i yfed o'r Mnemosyne , a fyddai'n rhoi cof ardderchog iddynt.

    Credai Orphics fod yr enaid dynol yn gaeth mewn corff yng nghylch marwolaeth ac ailenedigaeth nad yw byth yn dod i ben. Credent hefyd y gallent roi terfyn ar drawsfudiad eu henaid trwy fyw bywyd asgetig a dyna pam y dewisasant beidio ag yfed o Lethe.

    Y Dduwies Lethe

    Yn Theogony Hesiod, nodir Lethe fel merch Eris (duwies cynnen) a chwaer i nifer o dduwiau a duwiesau enwog gan gynnwys Ponos, Limos, Algea, Makhai, Phonoi, Neikea a Horkos, i enwi ond ychydig. Ei swyddogaeth oedd edrych dros yr Afon Lethe a'r rhai a yfai ohoni.

    Dylanwadau Llenyddol

    Ymddangosodd yr Afon Lethe droeon mewn diwylliant poblogaidd ers cyfnod yr Hen Roeg.

    • Mae'r gyfres enwog Star Trek yn cyfeirio at y Lethe. Mae un o’r cymeriadau yn troi i fyny yn ddi-emosiwn ac yn wag a chafodd ei gyflwyno fel ‘Lethe’.Mae hyn yn cyfeirio at ei hatgofion yn cael eu dileu gan niwtraleiddiwr a theitl y bennod hon oedd ‘Lethe’ hefyd.
    • Crybwyllwyd yr afon mewn sawl testun llenyddol hefyd, megis mewn cerddi Groeg hynafol. Drwy gydol hanes, bu’n ddylanwad mawr i athronwyr yn ogystal â beirdd a llenorion o’r cyfnod clasurol megis Keats, Byron a Dante. Dylanwadodd hefyd ar weithiau cyfoes gan lenorion fel Stephen King a Sylvia Plath.
    • Yn Yr Ysgariad Mawr gan C.S. Lewis, mae'n cyfeirio at Lethe pan ysgrifennodd: 'A little fel Lethe. Pan fyddwch chi wedi yfed ohono, rydych chi'n anghofio am byth yr holl berchenogaeth yn eich gwaith eich hun' . Yma, mae'r Ysbryd yn disgrifio sut beth yw'r Nefoedd i artist ac yn dweud wrtho y bydd yn anghofio ei holl waith a'i berchenogaeth yn fuan. cysyniad anarferol a diddorol, yn enwedig gan fod yna dduwies yn gysylltiedig ag ef. Mae’n cael ei thrin fel nodwedd bwysig o’r Isfyd ac yn nodwedd mewn llawer o gyfeiriadau diwylliannol.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.