Tabl cynnwys
Y Kitsune yokai (gwirodydd) mewn Shintoiaeth Japaneaidd Mae'r myth poblogaidd ac eang ei led. Gall y llwynogod aml-gynffon hudolus hyn symud i mewn i bobl, meddu ar fodau dynol fel cythreuliaid, neu swyno pobl i wneud eu cynigion. Gallant wneud hynny i gyd, a mwy, naill ai mewn gwasanaeth i'r kami duw Inari caredig neu'n syml allan o ddrygioni neu wrywdod pur.
Beth yw'r Kitsune?
Mae'r enw Kitsune yn Japaneg yn llythrennol yn trosi i llwynog . Gan fod diwylliant Japan wedi treulio miloedd o flynyddoedd yn cydfodoli â'r llwynogod coch niferus ar ynysoedd Japan, nid yw'n syndod bod y bobl yno wedi datblygu chwedlau a chwedlau di-ri am yr anifeiliaid clyfar a dirgel hyn.
Mae mythau'r gitsun yn hawdd gwahaniaeth rhwng llwynogod cyffredin a kitsune yokai – dim ond un gynffon sydd gan lwynogod cyffredin tra bod gan yr anifeiliaid yokai ddwy, tair, neu hyd yn oed hyd at naw cynffon. Yn fwy na hynny, yn ôl mythau Shinto, po fwyaf o gynffonau sydd gan y gath, yr hynaf a'r mwyaf pwerus yw hi.
Pwerau'r Kitsune
Mae'r gath yn yokai pwerus sy'n defnyddio llawer o bwerus. galluoedd. Yn ogystal â'u cyfrwystra a'u deallusrwydd, maen nhw hefyd yn ddewiniaid medrus ac yn gallu defnyddio eu hud at amrywiaeth eang o ddibenion.
- Kitsune-Tsuki – Meddiant <1
- Kitsunebi – Fox Fire
- Hoshi No Tama – Perlau Hudolus Kitsune
- Shipeshifting
- Galluoedd Eraill
- Zenko Kitsune: Y term zenko yn llythrennol yn trosi i llwynogod da. Dyma'r llwynogod nefol a charedig sy'n weision i'r kami Inari. Yn Saesneg, gelwir kitsune o'r fath yn aml yn “Inarillwynogod”. Maent hefyd fel arfer yn cael eu hystyried yn brinnach ond yn fwy pwerus na'u cymheiriaid drwg.
- Yako: Yako yn cyfieithu i llwynogod maes . Weithiau gelwir yr yokai hyn hefyd yn nogitsune . Fel arfer yn wannach na zenko, hunanwasanaethol, a direidus yn syml, mewn rhai mythau gall y kitsune yako fod yn bwerus iawn ac yn hollol ddrwg.
Mae'r term kitsunetsuki neu kitsune-tsuki yn cyfieithu i Y cyflwr o fod ym meddiantllwynog . Mae hwn yn un o alluoedd nodweddiadol y kitsune yokai mwy pwerus. Tra bod meddiannau o'r fath yn cael eu gwneud weithiau yn unol ag ewyllys Inari, yn y rhan fwyaf o fythau kitsune mae bwriad maleisus y tu ôl i'r kitsune-tsuki.
Am amser hir, y dichellwaith hwn gan lwynogod mytholegol Japan oedd yr esboniad rhagosodedig ar gyfer myrdd o feddyliau. amodau, ar gyfer cyflyrau gydol oes a'r rhai a ddatblygodd yn ddiweddarach mewn bywyd.
Ar wahân i achosion o'r fath, fodd bynnag, credid bod kitsune-tsuki fel arfer yn cael ei wneud i ferched ifanc. Dywedwyd bod y llwynog yokai yn meddiannu morwynion Japaneaidd trwy fynd i mewn i'w cyrff trwy eu hewinedd neu rhwng eu bronnau. Ar ôl kitsune-tsuki, roedd wynebau'r dioddefwyr weithiau'n newid i siâp mwy main a hir a dywedwyd bod pobl weithiau'n datblygu galluoedd newydd megis dysgu darllen dros nos.
Yn ddigon rhyfedd, merched Japaneaidd gyda kitsune-gao (wyneb llwynog) fel wynebau cul, esgyrn bochau uchel, llygaid gosod cwpwrdd, ac aeliau tenau yn cael eu hystyried yn eithriadol o hardd yn niwylliant Japan.
Mae’r kitsune yokai hefyd yn cael eu hadnabod fel meistri tân a mellt. Mewn llawer o chwedlau, byddai'r kitsune yn creu fflachiadau bach o dân, golau, neu fellt i ddrysu, dychryn neu ddenu pobl. Nid oedd y tân hwn yn cael ei ddefnyddio'n ymosodol yn aml, ond bron yn gyfan gwbl fel offeryn gemau meddwl, yn union fel y rhan fwyaf o'rgalluoedd kitsune eraill.
Yn y rhan fwyaf o beintiadau a darluniau o gisiwne neu bobl sydd ganddyn nhw, mae yna pêl ddirgel, fach, wen yn eu cegau. Fel arfer yn cael ei ystyried yn berl hudol ac weithiau fel pelen o olau kitsunebi, mae'r tlysau cyfareddol hyn yn symbol o'r kami Inari - kami o emwaith ymhlith pethau eraill. Pan fydd y gath yn eu ffurf llwynog safonol, weithiau maen nhw'n cario'r Hoshi no Tama wedi'i lapio yn eu cynffonau.
Yn ôl rhai mythau, y perlau hudolus yw ffynonellau pwerau'r gath, a roddwyd iddynt gan Inari. Mewn mythau eraill, mae'r kitsune yn defnyddio'r perlau i storio eu pwerau hudol ynddynt pan fyddant yn meddiannu pobl neu'n trawsnewid yn bobl. Ac yna mae yna chwedlau mai'r Hoshi no Tama yw enaid y kitsune. Beth bynnag yw'r achos, mae'r Hoshi no Tama yn brawf arall o ba mor ddiddorol oedd pobl Japan gyda pherlau - fe wnaethon nhw hyd yn oed eu rhoi i'w llwynogod chwedlonol.
Un o'r galluoedd mwyaf pwerus sydd gan y kitsune hŷn a mwy pwerus yn unig yw newid siâp neu drawsnewid. Credir bod yn rhaid i gitâr fod o leiaf 50 i 100 oed a thyfu llawer o gynffonau i feistroli'r gallu hwn. Unwaith y byddant yn dysgu sut i newid siâp, fodd bynnag, gall kitsune drawsnewid yn unrhyw ddynol, gan gynnwys i ddynwared pobl fyw go iawn ac ystum fel nhw.o flaen eraill.
I'w drawsnewid yn ddyn, rhaid i'r llwynog roi rhai cyrs, deilen, a/neu benglog dynol ar ei ben yn gyntaf. Unwaith y byddant yn trawsnewid, y ffurf ddynol fwyaf cyffredin ar gyfer kitsune yw merch ifanc hardd neu fenyw aeddfed, fodd bynnag, gall y kitsune hefyd drawsnewid yn fechgyn ifanc neu'n hen ddynion. Am ryw reswm, nid ydynt bron byth yn trawsnewid yn ddynion canol oed.
Yn wahanol i kitsune-tsuki neu feddiant, lle mae'r bwriad fel arfer yn faleisus, mae newid siâp yn cael ei wneud yn amlach gyda nod llesiannol - mae'r kitsune yn gwneud hynny i helpu i arwain rhywun, dysgu gwers iddyn nhw, neu dim ond gwneud cais yr Inari.
Yn dibynnu ar y myth, gall kitsune yokai â llawer o alluoedd hudol eraill hefyd. Gallant hedfan, dod yn anweledig, amlygu breuddwydion a gweledigaethau i feddyliau pobl, neu greu rhithiau gweledol cyfan. Dywedir hefyd eu bod yn byw am gannoedd o flynyddoedd a dywedir eu bod yn fwy deallus na phobl.
Zenko neu Yako?
Gall Kitsune naill ai fod yn weision caredig i'r kami Inari neu gallant fod yokai hunan-wasanaethgar a maleisus. Y termau ar gyfer y ddau wahaniaeth hyn yw zenko a yako.
Symboledd Kitsune
Mae'r kitsune yn symbol o ddeallusrwydd, cyfrwystra a dichellwaith, fodd bynnag, yn gyffredinol, maent yn cael eu hystyried yn ysbrydion goruwchnaturiol direidus. Mae cysylltiad y kitsunes â'u noddwr dduwies, Inari Ōkami, dwyfoldeb ffrwythlondeb, amaethyddiaeth, reis, mwyn, te, yn ogystal â diwydiant a masnachwyr, yn pwysleisio natur oruwchnaturiol y bodau.
Nid yw hyn yn gwneud eu swyn yn llai swynol. I'r gwrthwyneb - mae'n chwarae i'w dirgelwch. Fel llwynogod mewn llên gwerin diwylliannau eraill, mae’r kitsune yn dwyllwyr hynod ddeallus ac yn dda iawn am drin pobl, am resymau caredig a maleisus. Gellir eu hystyried yn ysbrydion gwarcheidiol ac fel gwrachod drwg yn dibynnu ar bwy y maent yn eu gwasanaethu a'u helpu.
Mae hyn i gyd yn debygol o ddeillio o ddeallusrwydd uchel llwynogod cyffredin sydd wedi bod bron yn gymdeithion cyson i bobl Japan am filoedd o flynyddoedd.
Pwysigrwydd Kitsune mewn Diwylliant Modern
Er ei bod yn wirodydd yn unig, mae'r kitsune yn un o'r rhai mwyaf enwogbodau mytholegol byd-eang o chwedlau Japaneaidd. Mae hynny’n debygol oherwydd pa mor gyffredin yw llwynogod yn llên gwerin diwylliannau eraill. Mae'r berthynas rhwng y kitsune a phrif dduw Shinto Inari Ōkami hefyd yn helpu i hybu eu poblogrwydd.
Fodd bynnag, mae'n debyg mai'r rheswm symlaf a mwyaf arwyddocaol dros boblogrwydd y kitsune yw pa mor ddiddorol yw agwedd aml-gynffon yr ysbrydion hyn. yw.
O ganlyniad i hynny, mae llwynogod y gath i'w gweld drwy gyfresi manga, anime a gemau fideo modern amrywiol. Mae rhai o'r enghreifftiau mwyaf poblogaidd yn cynnwys y gyfres anime Yu Yu Hakusho, yr anime boblogaidd Naruto, yn ogystal â gemau fideo fel League of Legends ac mae'n enwog Llwynog naw Cynffon Ahri , Crush Crush, Okami, Sonig y Draenog, ac eraill.
Amlapio
Mae'r gitas yn greaduriaid chwedlonol hynod boblogaidd ym mytholeg Japan. , gyda llawer o bortreadau a mythau o'u cwmpas. Cânt eu disgrifio fel bodau doeth, deallus a ffraeth gyda llawer o alluoedd. Yn union fel y llwynogod coch go iawn sydd i'w gweld ym mhobman yn Japan, mae'r gitasîn yn gyforiog ym mytholeg Japan.
