Khepri - Duw Codiad Haul Eifftaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Khepri, sydd hefyd wedi'i sillafu Kephera, Kheper, a Chepri, oedd duw heulol yr Aifft sy'n gysylltiedig â chodiad haul a gwawr. Roedd hefyd yn cael ei adnabod fel duw creawdwr a chynrychiolwyd ef gan chwilen y dom neu scarab . Dyma olwg agosach ar Khepri, yr hyn yr oedd yn ei symboleiddio a pham ei fod yn arwyddocaol ym mytholeg yr Aifft.

    Khepri fel Ffurf o Ra

    Roedd Khepri yn dduwdod hanfodol yn y pantheon hynafol Eifftaidd . Fe'i gelwir yn amlygiad o'r duw haul Ra, a oedd yng nghanol crefydd yr hen Aifft.

    Roedd ganddo gysylltiad cryf â'r Netcheru, y grymoedd neu'r egni dwyfol, y credwyd eu bod yn ysbrydol. bodau a ddaeth i'r Ddaear a helpu'r ddynoliaeth, trwy drosglwyddo eu gwybodaeth, cyfrinachau hud yn ogystal â rheolaeth dros y bydysawd, amaethyddiaeth, mathemateg, a phethau eraill o natur debyg.

    Fodd bynnag, ni wnaeth Khepri ei hun cael cwlt ar wahân neilltuo iddo. Mae nifer o gerfluniau anferth yn profi iddo gael ei anrhydeddu mewn nifer o demlau Eifftaidd, er na chyflawnodd erioed boblogrwydd duw haul arall, Ra. Roedd agweddau lluosog ar dduwdod mawr yr haul ac roedd Khepri yn un ohonyn nhw.

    • Cynrychiolodd Khepri yr Haul sy'n dod i'r amlwg yng ngolau'r bore
    • Ra oedd duw'r haul yn ystod hanner dydd
    • Atun neu Atum oedd cynrychiolaeth yr Haul wrth iddo ddisgyn ar y gorwel neu i'r Isfyd ar ddiwedd ydydd

    Os cymharwn y gred hon â chrefyddau a mytholegau eraill, gallwn weld y tair ffurf neu agwedd ar y duw Ra fel cynrychiolaeth y Drindod Eifftaidd. Yn debyg i gynrychioliadau cryf y Drindod mewn Cristnogaeth neu grefydd Vedic, mae Khepri, Ra, ac Atun i gyd yn agweddau ar un duwdod sylfaenol - duw'r haul.

    Khepri a Chwedloniaeth y Greadigaeth Eifftaidd

    Yn ôl chwedlau offeiriaid Heliopolis, dechreuodd y byd gyda bodolaeth yr affwys ddyfrllyd o ble mae'r duwdod gwrywaidd Nu a'r duwdod benywaidd <3 Daeth>Nut i'r amlwg. Credwyd eu bod yn cynrychioli'r màs gwreiddiol anadweithiol. Yn wahanol i Nu a Nut fel mater neu agwedd ffisegol y byd, roedd Ra a Khepri neu Khepera yn cynrychioli ochr ysbrydol y byd.

    Yr Haul oedd nodwedd hanfodol y byd hwn, ac mewn llawer o gyflwyniadau Eifftaidd o ef, gallwn weld y dduwies Nut (yr awyr) yn cynnal cwch y mae'r duw haul yn eistedd ynddo. Mae chwilen y dom, neu Kephera, yn rholio disg coch yr haul i ddwylo'r dduwies Nut.

    Oherwydd ei gysylltiad ag Osiris, chwaraeodd Khepri ran bwysig yn yr Hen Aifft Llyfr y Meirw . Roedd yn arferiad ganddynt i osod swynoglau scarab dros galon yr ymadawedig yn ystod y broses mymieiddio. Credwyd bod y crafiau calon hyn wedi helpu’r meirw yn eu barn derfynol o flaen pluen gwirionedd Ma’at .

    Yn y PyramidTestunau, daeth y duw haul Ra i fodolaeth ar ffurf Khepera. Ef oedd yr un duw oedd yn gyfrifol am greu popeth a phawb yn y byd hwn. Trwy'r testunau hyn, daw'n amlwg mai Kephera oedd creawdwr yr holl bethau byw ar y Ddaear heb gymorth unrhyw dduwdod benywaidd. Ni chyfranogodd Nut yn y gweithredoedd hyn o greadigaeth; dim ond y mater primordial y crewyd yr holl fywyd ohono a gyflenwodd i Khepera.

    Symboledd Khepri

    Cafodd yr hen dduw Eifftaidd Khepri ei bortreadu fel chwilen scarab neu chwilen y dom. Mewn rhai portreadau, fe'i dangosir ar ffurf ddynol gyda'r chwilen yn ben iddo.

    I'r Eifftiaid hynafol, roedd chwilen y dom yn hynod arwyddocaol. Byddai'r creaduriaid bach hyn yn rholio pelen o dom a dodwy eu hwyau ynddo. Byddent yn gwthio'r bêl ar draws y tywod ac i mewn i dwll, lle byddai'r wyau'n deor. Roedd gweithgaredd hwn y chwilen fel symudiad disg haul ar draws yr awyr, a daeth y chwilen scarab yn symbol Khepri.

    Fel un o symbolau mwyaf grymus yr hen Aifft, roedd y scarab yn symbol o drawsnewidiad, genedigaeth, atgyfodiad, y Haul, ac amddiffyniad, pob un ohonynt yn nodweddion cysylltiedig â Khepri.

    O'r cysylltiad hwn, credid bod Khepri yn cynrychioli creadigaeth, atgyfodiad, ac amddiffyniad.

    Khepri fel Symbol o Greu

    Enw Khepri yw’r ferf ar gyfer dod i fodolaeth neu ddatblygu. Mae ei enw yn agosyn gysylltiedig â chylch atgenhedlu'r scarab – proses o enedigaeth yr oedd yr hen Eifftiaid yn meddwl oedd yn digwydd ar ei phen ei hun, allan o ddim.

    Byddai'r chwilod yn rholio eu hwyau, neu germau bywyd, yn belen tail. Byddent yn aros y tu mewn i'r bêl yn ystod y cyfnod cyfan o dwf a datblygiad. Gyda golau a chynhesrwydd yr Haul, byddai chwilod newydd a llawn dwf yn dod allan. Roedd yr hen Eifftiaid wedi eu swyno gan y ffenomen hon ac yn meddwl bod scarabs yn creu bywyd allan o rywbeth difywyd, ac yn eu gweld fel symbolau o greadigaeth ddigymell, hunan-adfywiad, a thrawsnewid.

    Khepri fel Symbol yr Atgyfodiad

    Pan fydd yr Haul yn codi, mae'n ymddangos fel petai'n dod allan o dywyllwch a marwolaeth i fywyd a golau ac yn ailadrodd y cylch hwn fore ar ôl bore. Gan fod Khepri yn cynrychioli un cam o daith ddyddiol yr haul, yr Haul yn codi, mae'n cael ei ystyried yn symbol o adnewyddiad, atgyfodiad ac adnewyddiad. Gan y byddai Khepri yn gwthio disg yr haul ar draws yr awyr, gan reoli ei farwolaeth, yn ystod machlud haul, ac ailenedigaeth, gyda'r wawr, mae hefyd yn gysylltiedig â chylch di-ddiwedd bywyd ac anfarwoldeb.

    Khepri fel a Symbol Gwarchod

    Yn yr hen Aifft, roedd chwilod scarab yn cael eu haddoli’n eang, a cheisiodd pobl beidio â’u lladd rhag ofn y byddai’n tramgwyddo Khepri. Roedd yn arferiad i deulu brenhinol a chominwyr gael eu claddu gydag addurniadau ac arwyddluniau sgarab, yn cynrychiolicyfiawnder a chydbwysedd, amddiffyn yr enaid, a'i arweiniad i fywyd ar ôl marwolaeth.

    Khepri – Hwynogod a Thalismoniaid

    Cafodd yr addurniadau scarab a'r swynoglau eu gwneud allan o wahanol ddefnyddiau ac fe'u gwisgwyd i'w hamddiffyn , yn arwyddocau bywyd tragywyddol ar ol marw.

    Cerfiwyd y talismans a'r swynoglau hyn o amrywiol feini gwerthfawr, weithiau hyd yn oed wedi eu harysgrifio â thestunau o Lyfr y Meirw, ac fe'u gosodwyd dros galon yr ymadawedig yn ystod mymïo er mwyn amddiffyn a diogelu pobl. dewrder.

    Credid fod gan y scarab y gallu i dywys yr eneidiau i'r Isfyd a'u cynorthwyo yn ystod seremoni'r cyfiawnhad wrth wynebu Ma'at, pluen y gwirionedd.

    Fodd bynnag, roedd y swynoglau chwilen scarab a'r talismans hefyd yn boblogaidd ymhlith y byw, y cyfoethog a'r tlawd. Roedd pobl yn eu gwisgo a'u defnyddio at wahanol ddibenion amddiffyn, gan gynnwys priodasau, swynion, a dymuniadau da.

    I Lapio

    Er bod gan Khepri rôl bwysig yng nghrefydd a mytholeg yr Aifft, nid oedd erioed yn addoli'n swyddogol mewn unrhyw deml ac nid oedd ganddo gwlt ei hun. Yn hytrach, dim ond fel amlygiad o'r duw haul Ra y cafodd ei gydnabod, ac unodd eu cyltiau. Mewn cyferbyniad, mae'n debyg mai ei arwyddlun y chwilen scarab oedd un o'r symbolau crefyddol mwyaf poblogaidd ac eang, ac fe'i gwelir yn aml fel rhan o bectoralau a gemwaith brenhinol.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.