Iphigenia - Mytholeg Roegaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Iphigenia oedd merch hynaf brenin Mycenae, Agamemnon , a'i wraig Clytemnestra. Yn anffodus, trwy ochr ei thad, roedd yn perthyn i Dŷ melltigedig Atreus ac mae'n bosibl ei bod wedi'i thynghedu o'i genedigaeth.

    Mae Iphigenia yn enwog yn bennaf am y ffordd y bu farw. Gosodwyd hi ar yr allor aberthol gan ei thad ei hun a wnaeth hyn i dawelu’r dduwies Artemis gan ei fod angen ei chymorth yn rhyfel Caerdroea. Dyma hanes Tywysoges Mycenae a’i marwolaeth drasig ac annhymig.

    Gwreiddiau Iphigenia

    Iphigenia oedd y plentyn cyntaf i Agamemnon a Clytemnestra ei eni. Roedd ganddi rai perthnasau enwog ar ochr ei mam gan gynnwys ei modryb, Helen o Troy a nain a thaid Tyndareus a Leda. Roedd ganddi hefyd dri brawd neu chwaer: Electra, Orestes a Chrysothemis.

    Mewn fersiwn llai hysbys o'r stori, dywedir mai rhieni Iphigenia oedd yr arwr Athenaidd Theseus a Helen, a aned pan gymerodd Theseus Helen o Sparta. Nid oedd Helen yn gallu mynd â’i merch gyda hi ac roedd wedi ei rhoi i Clytemnestra a gododd Iphigenia fel ei merch ei hun. Fodd bynnag, mae'r stori hon yn llai cyffredin a phrin y cyfeirir ati.

    Dechrau Rhyfel Caerdroea

    Credwyd bod unrhyw aelod o Dŷ melltigedig Atreus wedi'i dynghedu i farw'n gynt neu yn ddiweddarach, ond tra nad oedd y rhan fwyaf o'r aelodau eraill ond yn gwaethygu eu sefyllfa trwy eu gweithredoedd eu hunain, yr oedd Iphigeniahollol ddiniwed ac anymwybodol o'r hyn oedd ar fin ei daro.

    Digwyddodd y cyfan ar ddechrau rhyfel Caerdroea, pan oedd Iphigenia yn dal yn dywysoges ifanc. Tra oedd Menelaus yn absennol o Sparta, cipiodd Paris Helen a mynd â hi i Troy, tra hefyd yn dwyn llawer iawn o drysor Sparta. Yna, galwodd Menelaus ar lw Tyndareus, gan alw ar holl wŷr Helen i amddiffyn Menelaus ac adalw Helen rhag Troy.

    Nid oedd tad Iphigenia yn un o wŷr Helen, ond gwyddys mai ef oedd y mwyaf pwerus brenin y pryd hwnnw. Daeth yn bennaeth y fyddin, gan gasglu armada o 1000 o longau yn Aulis. Roedd popeth yn barod ond roedd un peth yn eu cadw rhag hwylio a'r gwynt gwael oedd yn golygu na allai'r Achaeans hwylio am Troy.

    Proffwydoliaeth Calchas

    Gweledydd a elwid yn 'Calchas' wrth Agamemnon yr Artemis, roedd duwies hela, diweirdeb a natur wyllt yn anfodlon arno. Am y rheswm hwnnw, roedd hi wedi penderfynu achosi gwyntoedd gwael a chadw’r llynges o longau yn Aulis.

    Gallai fod amryw o resymau pam yr oedd Artemis wedi gwylltio ond mae’n ymddangos mai’r prif un oedd haerllugrwydd Agamemnon. Roedd wedi bod yn brolio am ei sgiliau hela a'u cymharu â rhai'r dduwies. Doedd hi ddim yn hoffi cael ei thrin ag amarch.

    Dywedodd Calchas hefyd wrth Agamemnon am ffordd o ddyhuddo'r dduwies ond amhyn, byddai angen aberth. Nid aberth normal oedd i fod, ond aberth dynol ac roedd yn ymddangos mai'r unig ddioddefwr addas ar gyfer hyn oedd Iphigenia.

    Lie Agamemnon

    Nid oedd y syniad o aberth dynol yn gyffredin. un ym mytholeg Groeg, ond roedd yn digwydd bob hyn a hyn. Er enghraifft, offrymwyd Atheniaid yn aberthau dynol i'r Minotaur a lladdodd Lycaon a Tantalus eu meibion ​​eu hunain yn offrymau i'r duwiau.

    Mae'r hyn a feddyliai Agamemnon am aberthu ei ferch ei hun yn dibynnu ar yr hynafol ffynonellau. Dywed rhai fod Agamemnon yn fodlon gwneud aberth ei ferch ei hun tra bod eraill yn dweud ei fod wedi'i daro gan alar ond nad oedd ganddo unrhyw ddewis arall oherwydd ei ddyletswydd. Hyd yn oed os nad oedd yn fodlon mynd trwy'r aberth, roedd yn ymddangos bod ei frawd Menelaus wedi ei argyhoeddi i wneud hynny oherwydd bod cynlluniau ar gyfer yr aberth yn cael eu gwneud.

    Ar y pryd, roedd Iphigenia yn Mycenae. Pan glywodd ei mam, Clytemnestra, am yr aberth, ni fyddai’n caniatáu hynny ac nid oedd unrhyw ffordd o’i hargyhoeddi felly penderfynodd Agamemnon beidio â cheisio. Yn lle hynny, anfonodd Odysseus a Diomedes yn ôl i Mycenae, i drosglwyddo neges i Clytemnestra.

    Yn ôl y neges a dderbyniodd Clytemnestra, roedd hi ac Iphigenia i ddod i Aulis, oherwydd roedd Iphigenia i briodi'r arwr, Achilles . Roedd hyn yn gelwydd ond syrthiodd Clytemnestra amdano. Hi a'i merchteithio i Aulis ac wedi cyrraedd, cawsant eu gwahanu oddi wrth ei gilydd.

    Iphigenia yn Aberthu

    Gwelodd Iphigenia yr allor aberthol a adeiladwyd ac roedd yn ymwybodol o'r hyn a oedd i ddod iddi. Tra bod rhai yn dweud iddi grio ac ymbil am ei bywyd, dywed eraill iddi ddringo i'r allor yn fodlon oherwydd ei bod yn credu mai dyna oedd ei thynged. Credai hefyd y byddai hi'n adnabyddus am farw marwolaeth arwr. Fodd bynnag, o ran dewis y person a fyddai'n aberthu Iphigenia, nid oedd yr un o'r arwyr Achaean eisiau mynd drwyddo. Yn y diwedd daeth i lawr at Calchas, y gweledydd, ac felly fe wieliodd y gyllell i gyflawni'r aberth.

    A achubwyd Iphigenia?

    Yn y fersiwn adnabyddus, syml o’r myth, terfynwyd bywyd Iphigenia gan Calchas. Fodd bynnag, ym mytholeg Groeg, nid oedd aberthau dynol bob amser yn gorffen y ffordd yr oeddent i fod.

    Yn ôl rhai ffynonellau, nid oedd Calchas yn gallu mynd trwy'r aberth ers i'r dduwies Artemis ymyrryd. Hi a ysodd y dywysoges i ffwrdd, a gadawodd hydd yn ei lle. Sicrhaodd Artemis nad oedd pawb a oedd yn dyst i aberth Iphigenia yn sylweddoli bod carw wedi ei ddisodli, ac eithrio Calchas a oedd yn dawel. amlwg i lynges Achaean fod eu taith i Troy.

    TheCanlyniadau'r Aberth

    Cafodd aberth (neu aberth tybiedig) Iphigenia ganlyniadau peryglus i Agamemnon. Ar ôl goroesi’r frwydr yn Troy am ddeng mlynedd, cafodd ei lofruddio gan ei wraig Clytemnestra pan ddychwelodd adref o’r diwedd. Yr oedd Clytemnestra yn ddig wrth Agamemnon am aberthu eu merch a hi, ynghyd â'i chariad Aegisthus, a laddodd Agamemnon tra oedd yn cymryd bath.

    Iphigenia yng Ngwlad Tauris

    Ar ôl marwolaeth ei thad Dechreuodd Agamemnon, stori Iphigenia ailymddangos ym mytholeg Roeg fel yr ymddangosodd ym myth Orestes , ei brawd. Pan gymerodd Artemis Iphigenia oddi ar yr allor aberthol, yr oedd wedi ei chludo i Tauris, a elwir yn awr y Crimea.

    Penododd Artemis y dywysoges Mycenaen yn offeiriades ei theml yno. Aberthodd y Tauri bob dieithryn oedd yn camu ar eu tir ac er ei bod hi ei hun wedi dianc rhag bod yn aberth dynol, Iphigenia oedd yn gyfrifol amdanynt erbyn hyn.

    Orestes ac Iphigenia

    Flynyddoedd lawer wedyn, Orestes , brawd Iphigenia, wedi dyfod i Tauris. Roedd wedi lladd ei fam i ddial am farwolaeth ei dad ac yn awr yn cael ei ddilyn gan y Erinyes , duwiesau dial a dialedd. Daeth Orestes gyda'i gefnder, Pylades, ond gan eu bod yn ddieithriaid, cawsant eu harestio ar unwaith ac yn barod i'w haberthu.

    Daeth Iphigenia i'w gweld, ond ni allai'r brodyr a chwioryddadnabod ei gilydd. Fodd bynnag, cynigiodd Iphigenia ryddhau Orestes dim ond pe bai'n mynd â llythyr i Wlad Groeg. Nid oedd Orestes yn hoffi hyn gan ei fod yn gwybod ei fod yn golygu y byddai'n rhaid i Pylades aros ar ôl i gael ei aberthu felly gofynnodd i Pylades gael ei anfon gyda'r llythyr yn lle hynny.

    Dywedir mai'r llythyr oedd yr allwedd i y brodyr a chwiorydd yn adnabod ei gilydd ac ynghyd â Pylades, aeth y tri ohonynt ar fwrdd llong Orestes. Gadawon nhw Tauris gyda cherflun o Artemis.

    Iphigenia yn Dychwelyd i Wlad Groeg

    Cyn i Iphigenia, Pylades ac Orestes ddychwelyd i Wlad Groeg roedd sibrydion eisoes ar led bod Orestes wedi cael ei aberthu yn Tauris. Roedd chwaer Iphigenia, Electra, wedi ei siomi pan glywodd hyn a theithiodd i Delphi i ddarganfod beth fyddai ei dyfodol. Cyrhaeddodd Electra ac Iphigenia Delphi yr un pryd ond nid oeddent yn adnabod ei gilydd ac roedd Electra yn meddwl mai Iphigenia oedd yr offeiriades a aberthodd ei brawd.

    Felly, bwriad Electra oedd lladd Iphigenia ond yn union fel yr oedd hi ar fin ymosod arni, ymyrrodd Orestes ac esbonio popeth oedd wedi digwydd. O'r diwedd yn uno, dychwelodd tri phlentyn Agamemnon i Myenae, a daeth Orestes yn rheolwr y deyrnas.

    Diwedd Iphigenia

    Mewn rhai cyfrifon, bu farw Iphigenia mewn tref o'r enw Megara a oedd yn gartref iddi. o Galchas, y gweledydd oedd bron a'i haberthu. Ar ei holmarwolaeth, dywedir ei bod yn byw yn y Elysian Fields . Mae rhai ffynonellau hynafol yn nodi iddi briodi Achilles yn y byd ar ôl marwolaeth a gyda'i gilydd, treuliodd y ddau dragwyddoldeb ar Ynysoedd y Bendigaid.

    Iphigenia mewn Diwylliant Poblogaidd

    Mae hanes Iphigenia wedi'i hysgrifennu gan amrywiol ysgrifenwyr trwy gydol hanes. Fodd bynnag, nid yw wedi'i chrybwyll yn Iliad Homer a newidiwyd y myth yn ddramatig yn dibynnu ar y gynulleidfa yr oedd yn cael ei hysgrifennu ar ei chyfer. Mae ei stori hefyd wedi cael ei defnyddio mewn llawer o gynyrchiadau teledu ac wedi ysbrydoli llawer o weithiau celf gwych gan artistiaid enwog.

    Mae rhai enghreifftiau yn cynnwys y ffilm The Killing of a Sacred Deer , y ddrama Mae Hyd yn oed Perthynas yn Euog a'r gyfres llyfrau comig Oes of Efydd.

    Ffeithiau Am Iphigenia

    1. Pwy yw rhieni Iphigenia? Clytemnestra yw mam Iphigenia, a'i thad yw'r Brenin Agamemnon.
    2. Pwy oedd rhaid i Iphigenia farw? Bu'n rhaid aberthu Iphigenia i dawelu'r dduwies flin Artemis yn gyfnewid am wyntoedd ffafriol i lynges Agamemnon gychwyn yn erbyn Troy.
    3. Sut mae Iphigenia yn marw? Iphigenia yn cael ei aberthu i Artemis . Mewn rhai fersiynau, mae hi'n cael ei hachub gan Artemis a'i chymryd i ffwrdd i fod yn offeiriades Artemis.

    Yn Gryno

    Mae llawer o bobl yn anghyfarwydd â stori gymhleth Iphigenia ond mae ei stori yn bwysig , a chysylltiadau â llawer o chwedlau adnabyddus eraillgan gynnwys Rhyfel Caerdroea, Orestes a Thŷ Atreus.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.