Himeros - Duw Groeg awydd Erotic

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mytholeg Groeg yn llawn awydd erotig a chamymddwyn rhywiol. Roedd Zeus , Brenin hollalluog y Duwiau, yn twyllo ei wraig yn gyson gyda llawer o wragedd, duwiesau, demi-dduwiesau, a mathau eraill o fenywod. Roedd adran gyfan o'r pantheon Groegaidd wedi'i neilltuo i'r Erotes , duwiau sy'n gysylltiedig â chariad yn ei wahanol ffurfiau. Yr oedd o leiaf naw, pob un o feibion ​​ Aphrodite , ac o'r rhain, Himeros oedd yr un a gysylltid â dymuniad afreolus.

    Himeros yn Theogony Hesiod

    Ysgrifennodd Hesiod ei Theogony tua 700 CC, pan oedd yr Oesoedd Tywyll fel y'u gelwir yn dirwyn i ben, a dyma'r brif ffynhonnell o hyd ar gyfer deall achau duwiau a duwiesau yng Ngwlad Groeg. Yn llinellau 173 i 200, dywed, er y cyfeirir at Himeros fel mab Aphrodite fel arfer, fe'u ganed ar yr un pryd mewn gwirionedd. Mewn rhai fersiynau o'r myth, ganed Aphrodite yn feichiog gyda'r efeilliaid Himeros ac Eros a rhoddodd enedigaeth iddynt cyn gynted ag y cafodd ei geni. Yn ôl Hesiod, o ewyn y môr y ganed Aphrodite, ac ar hyn o bryd fe’i cyfarchwyd gan y gefeilliaid, Eros a Himeros. Yr oedd yr efeilliaid yn anwahanadwy a pharhaodd yn gymdeithion cyson iddi ac yn gyfryngwyr ei nerth dwyfol, gan ei dilyn “wrth iddi fyned i mewn i gynulliad y duwiau” ( Theogony , 201).

    Darluniau o Himeros

    Roedd Himeros fel arfer yn cael ei ddarlunio fel dyn ifanc gydagwyn, pluog adenydd . Cafodd ei adnabod gan ei fod yn cario taenia , band pen lliwgar y byddai athletwyr yn ei wisgo ar y pryd. Weithiau byddai'n dal bwa a saeth, fel y gwnaeth ei gymar Rhufeinig, Cupid . Ond yn wahanol i Cupid, mae Himeros yn gyhyrog a heb lawer o fraster, ac yn hŷn ei oedran.

    Mae yna lawer o baentiadau a cherfluniau sy'n dangos genedigaeth Aphrodite, lle mae Himeros yn ymddangos bron yn ddieithriad yng nghwmni Eros, yr efeilliaid yn gwibio o gwmpas y dduwies.

    Mewn rhai paentiadau eraill, caiff ei ddarlunio fel rhan o driawd serch, ynghyd ag Eros ac Erotes arall, Pothos (cariad angerddol). Mae rhai ysgolheigion wedi cynnig, o'i baru ag Eros, efallai ei fod yn cael ei uniaethu ag Anteros (cariad dwyochrog).

    Himeros mewn Mytholeg

    Fel y soniwyd o'r blaen, mae Aphrodite naill ai wedi'i restru fel un a aned yn feichiog gyda efeilliaid neu ar ôl rhoi genedigaeth i Himeros fel oedolyn (ac os felly, Ares oedd y tad mwyaf tebygol). Y naill ffordd neu'r llall, daeth Himeros yn gydymaith iddi pan ymddangosai gerbron cynulliad y duwiau a byddai'n gweithredu'n rheolaidd ar ei rhan.

    Roedd hyn yn cynnwys, wrth gwrs, gorfodi pobl i wneud pethau gwyllt er mwyn cariad, nid pob un ohonynt yn felys. . Byddai Himeros yn dilyn gorchmynion Aphrodite nid yn unig ym maes cysylltiadau rhyngbersonol, ond hefyd mewn rhyfel. Er enghraifft, yn ystod Rhyfeloedd Persia, roedd Himeros yn gyfrifol am dwyllo'r cadfridog Persiaidd Mardonius i feddwl y gallai.gorymdeithio'n hawdd i Athen a chipio'r ddinas. Gwnaeth hyn, wedi ei orchfygu gan ddymuniad ofnadwy ( deinos himeros ), a chollodd bron y cyfan o'i ddynion yn nwylo amddiffynwyr Athenaidd. Yr oedd ei frawd Eros wedi gwneud yr un canrifoedd o'r blaen, yn ystod Rhyfel Trojan , fel y dywed Homer mai'r awydd dinistriol hwn a barodd i Agamemnon ac i'r Groegiaid ymosod ar waliau amddiffynedig iawn Troy.

    Himeros a'i Frodyr a Chwiorydd

    Mae gwahanol gyfrifon yn rhestru enwau gwahanol ar gyfer brodyr a chwiorydd Himeros, sef y rhai a elwid gan y Groegiaid Erotes .

    • Eros oedd y duw cariad a chwant rhywiol. Mae'n debyg mai ef yw'r mwyaf adnabyddus o'r Erotes i gyd, ac fel prif dduw cariad a chyfathrach, ef hefyd oedd yn gyfrifol am sicrhau ffrwythlondeb . Yn efaill i Himeros, mewn rhai mythau roedd yn fab i Aphrodite ac Ares. Roedd cerfluniau o Eros yn gyffredin mewn campfeydd, gan ei fod yn cael ei gysylltu'n gyffredin ag athletau. Darluniwyd Eros hefyd fel un yn cario bwa a saeth, ond weithiau delyn yn lle hynny. Mae paentiadau clasurol o Eros yn ei ddangos yng nghwmni ceiliogod, dolffiniaid, rhosod, a ffaglau.
    • Anteros oedd amddiffynnydd cariad at ei gilydd. Roedd yn cosbi'r rhai oedd yn dirmygu cariad ac yn gwrthod datblygiadau pobl eraill ac yn dial cariad di-alw. Roedd yn fab i Aphrodite ac Ares, ac yn ôl myth Hellenistaidd cafodd ei genhedlu oherwydd bod Eros yn teimlo'n unig ac yn haeddu chwaraewraig.Roedd Anteros ac Eros yn debyg iawn o ran ymddangosiad, er bod gan Anteros wallt hirach a gellid ei weld gydag adenydd pili-pala. Ymhlith ei rinweddau roedd clwb aur yn lle bwa a saeth.
    • Phanes oedd duw cenhedlu. Ychwanegiad diweddarach ydoedd i'r pantheon, a chamgymerir ef yn gyffredin am Eros, a barodd i rai ysgolheigion feddwl y gallent fod yr un person> (gair) yn ei enw, nid yw'n cael ei grybwyll mewn unrhyw ffynhonnell destunol sydd wedi goroesi, dim ond mewn ffiolau Groeg clasurol. Roedd yn cael ei ystyried yn dduw gweniaith a godineb, ac yn helpu cariadon i ddod o hyd i'r geiriau i ddatgan eu hemosiynau i'w diddordebau cariad.
    • Hermaphroditus, duw hermaphroditis ac androgyni. Roedd yn fab i Aphrodite, nid gydag Ares, ond gyda negesydd Zeus, Hermes. Mae un myth yn dweud iddo gael ei eni yn fachgen hardd iawn, ac yn ei oedran ifanc gwelodd nymff dŵr Salmacis ef a syrthiodd mewn cariad ag ef yn syth bin. Gofynnodd Salmacis i'r duwiau adael iddi fod gydag ef am byth yn unedig, ac felly unodd y ddau gorff yn un nad oedd yn fachgen nac yn ferch. Mewn cerfluniau, mae rhan uchaf eu corff yn meddu ar nodweddion gwrywaidd gyda bron merch, a'u canol hefyd yw merch, tra bod gan isaf eu corff ben-ôl a chluniau benywaidd, a phidyn.
    • Hymenaios oedd enw duw'r seremonïau priodas. Yr oedd i fod i sicrhau dedwyddwch i'r priodfab a'r briodferch, ac anoson briodas ffrwythlon.
    • Yn olaf, ystyrid Pothos yn dduw dyhead. Yn y rhan fwyaf o adroddiadau ysgrifenedig fe'i rhestrir fel brawd i Himeros ac Eros, ond mae rhai fersiynau o'r myth yn ei ddisgrifio fel mab Zephyrus ac Iris. Roedd yn gysylltiedig â'r duw Dionysus, fel y dengys ei briodwedd (gwinwydden rawnwin).

    Cwestiynau Cyffredin Am Himeros

    A yw Eros a Himeros yr un fath?

    Eros ac roedd Himeros ill dau yn cynrychioli agweddau ar gariad ond nid oeddent yr un peth. Erotes oeddynt, a thra yr oedd nifer yr Erotes yn amrywio, disgrifia Hesiod fod pâr.

    Pwy oedd rhieni Himeros?

    Plentyn i Aphrodite ac Ares oedd Himeros.

    Ble mae Himeros yn byw?

    Mae'n byw ar Fynydd Olympus.

    Beth oedd parth Himeros?

    Duw chwant rhywiol oedd Himeros.

    Amlapio

    O'r ffurfiau niferus ar gariad a oedd ag enwau duwiol, roedd Himeros yn sefyll allan efallai fel y gwylltaf ohonynt i gyd, oherwydd ef oedd yr angerdd na ellid ei gyfyngu. Roedd y cariad afreolus hwn yn aml yn gyrru pobl yn wallgof, yn gwneud iddynt wneud dewisiadau ofnadwy, a hyd yn oed yn arwain byddinoedd cyfan i'w trechu. Sicrhaodd ei boblogrwydd le iddo mewn eiconograffeg Rufeinig hefyd, ond fe'i trawsnewidiwyd yn faban asgellog coch gyda bwa a saeth yr ydym oll wedi'u gweld hyd yn oed mewn amlygiadau diwylliannol cyfoes.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.