O ran pynciau cymdeithasol-wleidyddol dadleuol, ychydig sydd mor gynhennus ag erthyliad. Yr hyn sy'n gosod erthyliad ar wahân i lawer o'r cwestiynau botwm poeth eraill yw nad yw'n bwnc trafod newydd yn union, o'i gymharu â materion eraill fel hawliau sifil, hawliau menywod, a hawliau LGBTQ, sydd i gyd yn weddol newydd i'r byd gwleidyddol.

Mae erthyliad, ar y llaw arall, yn bwnc sydd wedi bod yn cael ei drafod ers miloedd o flynyddoedd ac nid ydym wedi cyrraedd consensws o hyd. Yn yr erthygl hon, gadewch i ni fynd dros hanes erthyliad.

Erthyliad o Gwmpas y Byd

Cyn i ni archwilio'r sefyllfa yn yr Unol Daleithiau, gadewch i ni edrych ar sut mae erthyliad wedi'i weld ledled y byd trwy gydol hanes . Mae golwg gryno yn dangos bod yr arferiad a'r gwrthwynebiad iddo mor hen â'r ddynoliaeth ei hun.

Erthyliad yn yr Hen Fyd

Wrth sôn am erthyliad yn y cyfnod cyn-fodernaidd, mae’r cwestiwn yn codi ynghylch sut y gwnaed yr arfer hyd yn oed. Mae cyfleusterau cynllunio teulu modern a chanolfannau meddygol yn defnyddio amrywiol dechnegau a meddyginiaethau datblygedig ond yn yr hen fyd, roedd pobl yn defnyddio rhai perlysiau aflwyddiannus yn ogystal â dulliau mwy amrwd megis pwysau abdomenol a defnyddio offer miniogi.

Mae'r defnydd o berlysiau wedi'i gofnodi'n eang mewn amrywiol ffynonellau hynafol, gan gynnwys gan lawer o awduron Groeg-Rufeinig a'r Dwyrain Canol fel Aristotle, Oribasius, Celsus, Galen, Paul ocaethweision, yn llythrennol nid oedd menywod Affricanaidd Americanaidd yn berchen ar eu cyrff ac nid oedd ganddynt hawl i erthyliad. Pryd bynnag y daethant yn feichiog, ni waeth pwy oedd y tad, y caethfeistr oedd yn “perchen” ar y ffetws a penderfynodd beth fyddai’n digwydd iddo.

Y rhan fwyaf o’r amser, gorfodwyd y wraig i roi genedigaeth i blentyn mewn caethwasiaeth fel “darn o eiddo” arall eto i’w pherchennog gwyn. Digwyddodd yr eithriadau prin pan oedd y perchennog gwyn wedi treisio'r fenyw ac yn dad i'r plentyn. Yn yr achosion hyn, efallai y byddai perchennog y caethwas wedi dymuno erthyliad i guddio ei odineb.

Hyd yn oed ar ôl i gaethwasiaeth ddod i ben ym 1865, roedd rheolaeth cymdeithas dros gyrff menywod du yn parhau. Tua'r adeg hon y dechreuodd yr arfer gael ei droseddoli ledled y wlad.

Wahardd ledled y wlad

Ni waharddodd yr Unol Daleithiau erthyliad dros nos, ond roedd yn drawsnewidiad cymharol gyflym. Digwyddodd y cymhelliad dros dro deddfwriaethol o’r fath rhwng 1860 a 1910. Roedd sawl grym y tu ôl iddo:

• Roedd y maes meddygol a ddominyddwyd gan ddynion eisiau ymaflyd yn y maes atgenhedlu gan fydwragedd a nyrsys.
• Nid oedd lobïau crefyddol yn ystyried y cyflymu fel amserlen dderbyniol ar gyfer terfynu beichiogrwydd gan fod y rhan fwyaf o eglwysi Catholig a Phrotestannaidd ar y pryd yn credu bod eneiniad yn digwydd adeg cenhedlu.
• Roedd diddymu caethwasiaeth yn cyd-daro â’r gwthio yn erbyn erthyliad a gweithredu felcymhelliant anfwriadol ar ei gyfer gan fod Americanwyr gwyn yn sydyn yn teimlo bod eu grym gwleidyddol dan fygythiad gyda'r 14eg a'r 15fed Gwelliannau Cyfansoddiadol yn rhoi'r hawl i bleidleisio i gyn-gaethweision. yr arferiad yn gyfan gwbl yn y 1860au a arweiniodd at waharddiad cenedlaethol ym 1910.

  Diwygio Cyfraith Erthylu

  

  Cymerodd tua hanner canrif i gyfreithiau gwrth-erthyliad gydio yn UDA ac un arall hanner canrif i ddatgymalu.

  Diolch i ymdrechion y Mudiad Hawliau Menywod, gwelodd 11 o daleithiau yn y 1960au ddad-droseddoli erthyliad. Dilynodd gwladwriaethau eraill yr un peth yn fuan wedyn ac ym 1973 sefydlodd y Goruchaf Lys hawliau erthyliad ledled y wlad unwaith eto gyda t yn pasio Roe v. Wade.

  Yn ôl yr arfer yng ngwleidyddiaeth yr UD, roedd cyfyngiadau lluosog yn parhau ar gyfer Americanwyr du a phobl eraill o liw. Enghraifft fawr o hynny yw Diwygiad gwaradwyddus Hyde 1976. Trwyddo, mae'r llywodraeth yn atal cronfeydd Medicaid ffederal rhag cael eu defnyddio ar gyfer gwasanaethau erthyliad hyd yn oed os yw bywyd y fenyw mewn perygl ac mae ei meddyg yn argymell y weithdrefn.

  Ychwanegwyd ychydig o eithriadau arbenigol at welliant Hyde ym 1994 ond mae’r ddeddfwriaeth yn parhau i fod yn weithredol ac yn atal pobl yn y cromfachau economaidd is, sy’n dibynnu ar Medicaid, rhag cael gwasanaethau erthylu diogel.

  Modern Heriau

  

  Yn yr Unol Daleithiau yn ogystal â ledled ygweddill y byd, mae erthyliad yn parhau i fod yn fater gwleidyddol o bwys hyd heddiw.

  Yn ôl y Ganolfan Hawliau Atgenhedlu , dim ond 72 o wledydd yn y byd sy’n caniatáu erthyliad ar gais (gyda rhywfaint o amrywiaeth yn y terfynau beichiogrwydd) – dyna ddeddfau erthylu Categori V. Mae'r gwledydd hyn yn gartref i 601 miliwn o fenywod neu ~36% o boblogaeth y byd.

  Mae cyfreithiau erthyliad Categori IV yn caniatáu erthyliad o dan set benodol o amgylchiadau, fel arfer yn seiliedig ar iechyd ac economaidd. Eto, gyda pheth amrywiaeth yn yr amgylchiadau hyn, mae tua 386 miliwn o fenywod yn byw mewn gwledydd sydd â deddfau erthylu Categori IV ar hyn o bryd, sef cyfanswm o 23% o boblogaeth y byd.

  Mae cyfreithiau erthyliad Categori III yn caniatáu ar gyfer erthyliad yn unig. rhesymau meddygol. Y categori hwn yw cyfraith y wlad ar gyfer tua 225 miliwn neu 14% o fenywod yn y byd.

  Dim ond mewn argyfwng bywyd neu farwolaeth y mae deddfau Categori II yn gwneud erthyliad yn gyfreithlon. Mae'r categori hwn yn cael ei gymhwyso mewn 42 o wledydd ac mae'n cwmpasu 360 miliwn neu 22% o fenywod.

  Yn olaf, mae tua 90 miliwn o fenywod, neu 5% o boblogaeth y byd yn byw mewn gwledydd lle mae erthyliad wedi’i wahardd yn llwyr, waeth beth fo unrhyw amgylchiadau neu berygl i fywyd y fam.

  Yn fyr, yn dim ond tua thraean o'r byd heddiw, y mae gan fenywod reolaeth lawn dros eu hawliau atgenhedlu. Ac nid oes sicrwydd a yw'r ganran yn mynd i godi neu ostwng yn ydyfodol agos.

  Yn yr Unol Daleithiau, er enghraifft, mae’r deddfwrfeydd mewn nifer o daleithiau ceidwadol mwyafrifol wedi parhau i gymryd camau gweithredol i gyfyngu ar hawliau erthyliad i fenywod yno, er bod Roe v. Wade yn dal i fod yn gyfraith gwlad.

  Canfu’r Bil Senedd 4 dadleuol yn nhalaith Texas , a lofnodwyd gan y llywodraethwr Abbott yn 2021, fwlch yn y gyfraith ffederal trwy beidio â gwahardd erthyliad yn uniongyrchol ond gwahardd y weithred o ddarparu cymorth erthyliad i fenywod ar ôl 6ed wythnos beichiogrwydd. Gwrthododd Goruchaf Lys ceidwadol 6-3 yr Unol Daleithiau ddyfarnu ar y mesur ar y pryd a chaniataodd i wladwriaethau eraill gopïo'r arfer a gosod cyfyngiadau pellach ar erthyliadau.

  Mae hyn i gyd yn golygu bod dyfodol erthyliad y ddau yn mae'r Unol Daleithiau a thramor yn dal i fod ar eu traed, gan ei wneud yn un o'r materion gwleidyddol hynaf yn hanes y ddynoliaeth.

  A oes gennych ddiddordeb mewn dysgu mwy am hawliau menywod? Edrychwch ar ein herthyglau ar Pleidlais i Ferched a Hanes Ffeminyddiaeth.

  Aegina, Dioscorides, Soranus o Effesus, Caelius Aurelianus, Pliny, Theodorus Priscianus, Hippocrates, ac eraill. Roedd

  Testunau Babilonaidd Hynafol hefyd yn sôn am yr arfer, gan ddweud:

  I wneud i fenyw feichiog golli ei ffetws: …Grind Nabruqqu planhigyn, gadewch iddi ei yfed â gwin ar stumog wag, ac yna bydd ei ffetws yn cael ei erthylu.

  Defnyddiwyd y silffiwm planhigyn hefyd yn Cyrene Groeg tra bod sôn am rue mewn testunau Islamaidd canoloesol. Roedd tansy, gwraidd cotwm, cwinîn, hellebore du, pennyroyal, ergot rhyg, sabin, a pherlysiau eraill hefyd yn cael eu defnyddio'n gyffredin.

  Mae’r Beibl, yn Rhifau 5:11–31 yn ogystal â’r Talmud yn sôn am ddefnyddio “dŵr chwerw” fel dull derbyniol ar gyfer erthyliad yn ogystal â phrawf ar gyfer menyw. ffyddlondeb – os yw hi'n erthylu ei ffetws ar ôl yfed “dŵr chwerwder”, roedd hi'n anffyddlon i'w gŵr ac nid oedd y ffetws yn eiddo iddo. Os nad yw hi'n erthylu'r ffetws ar ôl yfed y dŵr abortifacient, yna roedd hi'n ffyddlon a byddai'n parhau â beichiogrwydd epil ei gŵr.

  Mae'n ddiddorol hefyd nad yw llawer o destunau hynafol yn sôn am erthyliad yn uniongyrchol ond yn hytrach yn cyfeirio at ddulliau ar gyfer “dychwelyd cyfnod mislif a gollwyd” fel cyfeiriad cod at erthyliad.

  Mae hyn oherwydd hyd yn oed bryd hynny, roedd gwrthwynebiad eang i erthyliad.

  Daw’r cyfeiriadau hynaf y gwyddys amdanynt am ddeddfau yn erbyn erthyliad o gyfraith Asyriayn y Dwyrain Canol, tua ~3,500 o filoedd o flynyddoedd yn ôl a chyfreithiau Vedic a Smriti yr India hynafol tua'r un amser. Yn y rhain i gyd, yn ogystal ag yn y Talmud, y Beibl, y Qur'an, a gweithiau diweddarach eraill, roedd y gwrthwynebiad i erthyliad bob amser yn cael ei fframio yn yr un modd - roedd yn cael ei ystyried yn “ddrwg” ac yn “anfoesol” dim ond pan wnaeth y fenyw. hynny ar ei phen ei hun.

  Os a phan fyddai ei gŵr yn cytuno â'r erthyliad neu'n gofyn amdano ei hun, yna edrychid ar yr erthyliad fel arfer cwbl dderbyniol. Mae'r fframiad hwn o'r mater i'w weld drwy gydol hanes y miloedd o flynyddoedd nesaf, gan gynnwys hyd at heddiw.

  Erthyliad yn yr Oesoedd Canol

  

  Nid yw'n syndod na chafodd erthyliad ei ystyried yn ffafriol. yn y byd Cristnogol ac Islamaidd yn ystod yr Oesoedd Canol. Yn lle hynny, parhaodd yr arfer i gael ei ganfod yn union fel y’i disgrifiwyd yn y Beibl a’r Quran – yn dderbyniol pan fo’r gŵr ei eisiau, yn annerbyniol pan fydd y fenyw yn penderfynu gwneud hynny ar ei phen ei hun.

  Roedd rhai arlliwiau pwysig, fodd bynnag. Y cwestiwn mwyaf arwyddocaol oedd:

  Pryd roedd naill ai crefydd neu ei henwadau niferus yn meddwl bod yr enaid wedi mynd i mewn i gorff y baban neu’r ffetws?

  Mae hyn yn hollbwysig oherwydd nid oedd Cristnogaeth nac Islam mewn gwirionedd yn ystyried y weithred o gael gwared ar ffetws fel “erthyliad” pe bai’n digwydd cyn yr eiliad o “enwl”.

  Ar gyfer Islam, mae ysgolheictod traddodiadol yn gosod y foment honnoar y 120fed diwrnod ar ôl cenhedlu neu ar ôl y 4ydd mis. Barn leiafrifol yn Islam yw bod ensul yn digwydd ar y 40fed diwrnod neu ychydig cyn bod 6ed wythnos y beichiogrwydd drosodd.

  Yn hen Wlad Groeg , roedd pobl hyd yn oed yn gwahaniaethu rhwng ffetysau gwrywaidd a benywaidd. Yn seiliedig ar resymeg Aristotle, credwyd bod gwrywod yn cael eu henaid ar 40 diwrnod a benywod - ar 90 diwrnod.

  Mewn Cristnogaeth, mae llawer o amrywiaeth yn seiliedig ar yr enwad penodol rydyn ni'n siarad amdano. Roedd llawer o Gristnogion cynnar yn priodoli safbwynt Aristotlys.

  Fodd bynnag, dros amser, dechreuodd y golygfeydd newid a dargyfeirio. Yn y pen draw, derbyniodd yr Eglwys Gatholig y syniad bod eneiniad yn dechrau adeg cenhedlu. Adlewyrchir y farn hon gan Gonfensiwn Bedyddwyr Deheuol tra bod Cristnogion Uniongred y Dwyrain yn credu bod eneiniad yn digwydd ar ôl 21ain diwrnod y beichiogrwydd.

  

  Parhaodd Iddewiaeth hefyd i fod â safbwyntiau amrywiol ar eneiniad trwy gydol yr Oesoedd Canol a hyd heddiw . Yn ôl Rabbi David Feldman, tra bod y Talmud yn ystyried y cwestiwn o eneiniad, mae'n anatebol. Mae rhai darlleniadau o hen ysgolheigion Iddewig a rabbis yn awgrymu bod eneiniad yn digwydd adeg cenhedlu, eraill – ei fod yn digwydd ar enedigaeth.

  Daeth y farn olaf yn arbennig o amlwg ar ôl cyfnod Ail Deml Iddewiaeth – dychweliad yr alltudion Iddewig o Babilon rhwng 538 a 515 BCE. Ers hynny, a thrwy gydol yr Oesoedd Canol, y rhan fwyafroedd dilynwyr Iddewiaeth yn derbyn y farn bod cenhedlu yn digwydd ar enedigaeth ac felly bod erthyliad yn dderbyniol ar unrhyw adeg gyda chaniatâd y gŵr.

  Mae hyd yn oed ddehongliadau bod eneiniad yn digwydd yn ddiweddarach ar ôl genedigaeth – unwaith mae’r plentyn yn ateb “Amen” am y tro cyntaf. Afraid dweud, arweiniodd y farn hon at fwy fyth o ffrithiant rhwng cymunedau Iddewig â Christnogion a Mwslemiaid yn ystod yr Oesoedd Canol.

  Yn Hindŵaeth , roedd safbwyntiau’n amrywio hefyd – yn ôl rhai, digwyddodd eneiniad adeg cenhedlu gan mai dyna pryd yr ailymgnawdolwyd yr enaid dynol o'i gorff blaenorol i'w gorff newydd. Yn ôl eraill, daeth ensulment i'r amlwg ar 7fed mis y beichiogrwydd a chyn hynny dim ond “llestr” yw'r ffetws i'r enaid sydd ar fin ailymgnawdoliad iddo.

  Mae hyn i gyd yn bwysig o ran erthyliad oherwydd bod pob un o'r crefyddau Abrahamaidd yn gweld erthyliad yn dderbyniol os digwyddodd cyn eneiniad ac yn gwbl annerbyniol ar unrhyw adeg ar ôl hynny.

  

  Yn nodweddiadol, cymerwyd y foment o “ cyflymu ” fel trobwynt. Y cyflymu yw'r eiliad y mae'r fenyw feichiog yn dechrau teimlo'r plentyn yn symud y tu mewn i'w chroth.

  Nid oedd uchelwyr cyfoethog yn cael fawr o drafferth wrth fynd o gwmpas rheolau o'r fath ac roedd pobl gyffredin yn defnyddio gwasanaethau bydwragedd neu hyd yn oed pobl gyffredin hyd yn oed â gwybodaeth sylfaenol am lysieuaeth. Tra yr oedd hyn yn amlwg yn gwgu arno gan yeglwys, nid oedd gan yr eglwys na'r wladwriaeth mewn gwirionedd ffordd gyson i blismona'r arferion hyn.

  Erthyliad Trwy Gweddill y Byd

  Mae dogfennaeth yn aml yn brin o ran arferion erthylu y tu allan i Ewrop a'r Dwyrain Canol o'r hen amser. Hyd yn oed pan fo tystiolaeth ysgrifenedig, mae fel arfer yn gwrth-ddweud ei gilydd ac anaml y mae haneswyr yn cytuno ar ei ddehongliad.

  · Tsieina

  Yn Tsieina Ymerodrol, er enghraifft, mae'n ymddangos nad oedd erthyliadau, yn enwedig trwy ddulliau llysieuol,' t gwahardd. Yn hytrach, cawsant eu hystyried yn ddewis cyfreithlon y gallai menyw (neu deulu) ei wneud. Fodd bynnag, mae golygfeydd yn gwahaniaethu o ran pa mor hawdd oedd cael gafael ar y dulliau hyn, eu bod yn ddiogel ac yn ddibynadwy. Mae rhai haneswyr yn credu bod hyn yn arfer cyffredin tra bod eraill yn honni ei fod yn rhywbeth a gadwyd yn ôl ar gyfer argyfwng iechyd a chymdeithasol, ac fel arfer ar gyfer pobl gyfoethog yn unig.

  Beth bynnag oedd yr achos, yn y 1950au, gwnaeth llywodraeth Tsieina erthyliad yn swyddogol yn anghyfreithlon i pwrpas pwysleisio twf poblogaeth. Fodd bynnag, meddalwyd y polisïau hyn yn ddiweddarach, nes i erthyliad gael ei ystyried unwaith eto fel opsiwn cynllunio teulu a ganiateir yn yr 1980au ar ôl y gyfradd gynyddol sylweddol o farwolaethau menywod ac anafiadau gydol oes o erthyliadau anghyfreithlon a genedigaethau anniogel.

  · Japan

  Roedd hanes Japan gydag erthyliad yr un mor gythryblus ac nid oedd yn gwbl dryloyw i hanes Tsieina. Fodd bynnag, mae'raeth dwy wlad yng nghanol yr 20fed ganrif ar lwybrau gwahanol.

  Gwnaeth Deddf Diogelu Eugenics Japan ym 1948 erthyliad yn gyfreithlon am gyhyd â 22 wythnos ar ôl cenhedlu i fenywod yr oedd eu hiechyd mewn perygl. Dim ond blwyddyn yn ddiweddarach, roedd y penderfyniad hefyd yn cynnwys lles economaidd y fenyw, a thair blynedd arall yn ddiweddarach, ym 1952, gwnaed y penderfyniad yn gwbl breifat rhwng y fenyw a'i meddyg.

  Dechreuodd rhywfaint o wrthwynebiad ceidwadol i erthyliad cyfreithlon ymddangos yn y degawdau dilynol ond bu'n aflwyddiannus mewn ymdrechion i gwtogi ar gyfreithiau erthyliad. Mae Japan yn cael ei chydnabod hyd heddiw am ei derbyniad erthyliad.

  · Affrica cyn-drefedigaethol ac ôl-drefedigaethol

  Mae’n anodd dod o hyd i dystiolaeth o erthyliad yn Affrica cyn-drefedigaethol, yn enwedig o ystyried y gwahaniaethau enfawr rhwng llawer o gymdeithasau Affrica. Mae'r rhan fwyaf o'r hyn rydyn ni wedi'i weld, fodd bynnag, yn nodi bod erthyliad wedi'i normaleiddio'n eang yn y cannoedd o gymdeithasau Affrica is-Sahara a chyn-drefedigaethol . Fe'i perfformiwyd yn bennaf trwy ddulliau llysieuol ac fe'i cychwynnwyd yn gyffredin gan y fenyw ei hun.

  Yn y cyfnod ôl-drefedigaethol, fodd bynnag, dechreuodd hyn newid mewn llawer o wledydd Affrica. Gyda Islam a Cristnogaeth yn dod yn ddwy grefydd amlycaf y cyfandir, trodd llawer o wledydd at y safbwyntiau Abrahamaidd ar erthyliad yn ogystal ag atal cenhedlu.

  Gweld hefyd: Muladhara - Chakra Cynradd Cyntaf

  · Americas cyn-drefedigaethol

  Yr hyn a wyddom am erthyliad cyn-drefedigaetholmae Gogledd, Canol, a De America trefedigaethol yr un mor amrywiol a gwrthgyferbyniol ag y mae'n hynod ddiddorol. Yn yr un modd â gweddill y byd, roedd Americanwyr Brodorol cyn-drefedigaethol i gyd yn gyfarwydd â'r defnydd o berlysiau a choffiau abortifacient. I'r rhan fwyaf o frodorion Gogledd America, mae'n ymddangos bod y defnydd o erthyliad wedi bod ar gael ac wedi'i benderfynu fesul achos.

  Yng Nghanolbarth a De America, fodd bynnag, mae pethau'n ymddangos yn fwy cymhleth. Roedd yr arferiad yn bresennol yno ers yr hen amser hefyd, ond mae'n debygol bod y modd y'i derbyniwyd yn amrywio llawer yn seiliedig ar y diwylliant penodol, y safbwyntiau crefyddol, a'r sefyllfa wleidyddol bresennol.

  Roedd y rhan fwyaf o ddiwylliannau Canolbarth a De America yn gweld genedigaeth mor hanfodol ar gyfer y cylch bywyd a marwolaeth fel nad oedden nhw'n edrych yn ffafriol ar y syniad o derfynu beichiogrwydd.

  0>Fel y dywed Ernesto de la Torre yn Genedigaeth yn y Byd Cyn-drefedigaethol :

  Roedd gan y wladwriaeth a chymdeithas ddiddordeb yn hyfywedd y beichiogrwydd a hyd yn oed yn ffafrio'r plentyn dros fywyd y fam. Pe bai’r ddynes yn marw yn ystod genedigaeth, fe’i gelwid yn “mocihuaquetzque” neu’n ddynes ddewr.

  Gweld hefyd: Duwiau Rhyfel Japan - Rhestr

  Ar yr un pryd, fel oedd yn wir ym mhobman arall o gwmpas y byd, nid oedd pobl gyfoethog a bonheddig yn cydymffurfio â’r rheolau roedden nhw’n eu gosod ar eraill. Cymaint yw achos gwaradwyddus Moctezuma Xocoyotzin, rheolwr olaf Tenochtitlan, y dywedir iddo drwytho tua 150 o fenywod yn unig.cyn gwladychu Ewropeaidd. Yn ddiweddarach gorfodwyd pob un o'r 150 ohonynt i gael erthyliadau am resymau gwleidyddol.

  Hyd yn oed y tu allan i'r elitaidd oedd yn rheoli, fodd bynnag, y norm oedd pan oedd menyw eisiau terfynu beichiogrwydd, roedd hi bron bob amser yn llwyddo i ddod o hyd i ffordd i wneud hynny neu o leiaf roi cynnig arni, boed y gymdeithas o'i chwmpas. cymeradwyo ymgais o'r fath ai peidio. Roedd y diffyg cyfoeth, adnoddau, hawliau cyfreithiol, a/neu bartner cefnogol yn pwyso ar ddiogelwch y driniaeth ond anaml yr oedd yn perswadio'r fenyw yr effeithiwyd arni.

  Erthyliad – Cyfreithiol Ers Cyn Bodoli'r Unol Daleithiau

  Roedd y llun uchod a dynnwyd gan weddill y byd yn berthnasol i America ôl-drefedigaethol hefyd. Roedd gan fenywod Brodorol America ac Ewrop ill dau fynediad eang at ddulliau erthylu cyn y Rhyfel Chwyldroadol ac ar ôl 1776.

  Yn yr ystyr hwnnw, roedd erthyliad yn gwbl gyfreithlon yn ystod genedigaeth yr Unol Daleithiau er ei fod yn amlwg yn mynd yn groes i'r cyfreithiau crefyddol o'r rhan fwyaf o eglwysi. Cyn belled â'i fod wedi'i wneud cyn y cyflymu, derbyniwyd erthyliad i raddau helaeth.

  Wrth gwrs, fel gyda phob deddf arall yn yr Unol Daleithiau ar y pryd, nid oedd hynny'n berthnasol i bob Americanwr.

  Americanwyr Du - Y Cyntaf y Cafodd Erthyliad ei Droseddoli

  Er bod gan fenywod gwyn yn yr Unol Daleithiau ryddid cymharol i arferion erthyliad cyn belled nad oedd y cymunedau crefyddol o'u cwmpas yn gorfodi eu hewyllys arnynt, gwnaeth menywod Affricanaidd Americanaidd 'Does gen i'r moethusrwydd yna.

  As