Gofyn ac Embla - Y Bodau Dynol Cyntaf ym Mytholeg Norsaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Gofyn ac Embla yw’r bodau dynol cyntaf a grëwyd gan y duwiau, yn ôl mytholeg Norsaidd . Wrth i'r chwedl fynd yn ei blaen, mae pawb heddiw yn ddisgynyddion iddynt ac mae dynolryw wedi rheoli Midgard (y Ddaear) o'r cychwyn cyntaf oherwydd rhoddwyd goruchafiaeth i Ask ac Embla ar y wlad gan Odin ei hun. Ond pwy yn union oedd Ask ac Embla a sut daethon nhw i fod?

    Pwy yw Ask ac Embla?

    Gofyn neu Askr oedd y dyn cyntaf tra cafodd Embla, y fenyw gyntaf, ei chreu gyda'i gilydd ag ef fel ei gydradd. Mae hyn yn debyg i chwedl y Beibl am greadigaeth y dyn a'r fenyw gyntaf, ond gydag un gwahaniaeth nodedig – ni chafodd Embla ei greu o asen Ask ac felly roedd hi'n gydradd iddo.

    Y Creu

    Crëir Gofyn ac Embla. Parth Cyhoeddus.

    Crëwyd Ask ac Embla ar arfordir dienw, rhywle yng Ngogledd Ewrop yn ôl pob tebyg. Digwyddodd hyn yn union ar ôl i'r byd ei hun ddod i fod wrth i Odin a'i frodyr ladd y cawr nefol / jötunnYmir a ffurfio'r deyrnas o'i gnawd.

    Felly, fel Odin, Vili, a Ve (neu Odin, Hoenir, a Lodur mewn rhai fersiynau o'r myth) yn cerdded ar arfordir y tir a grewyd ganddynt, gwelodd y triawd ddau foncyff coeden siâp dynol yn arnofio yn y dŵr. Tynnodd y duwiau nhw allan ar y ddaear i'w harchwilio a daethant i'r casgliad bod boncyffion y coed yn ddifywyd. Yr oeddynt yn ymdebygu i olwg y duwiau gymaint, fodd bynag, fel y tripenderfynodd brodyr roi bywyd iddynt.

    Yn gyntaf, trwythodd Odin y darnau o bren ag anadl einioes a'u troi'n fodau byw. Yna, rhoddodd Vili a Ve y gallu i feddwl a theimlo, yn ogystal â rhoi eu golwg, clyw, lleferydd, a dillad iddynt.

    Enwasant y cwpl Ask ac Embla. Rhoesant Midgard yn breswylfa iddynt a'u gadael i'w boblogi'n rhydd a'i wareiddio fel y gwelent yn dda.

    Pam yr Enwau Hyn?

    Mae ystyr enw Ask yn eithaf dealladwy – mae mae bron yn sicr yn dod o'r gair Hen Norwyeg Askr, sy'n golygu coeden onnen. O ystyried bod Ask ac Embla wedi'u gwneud o foncyffion coed mae hyn yn eithaf addas.

    Yn wir, mae traddodiad ym mytholeg Norsaidd i enwi pethau o goed. Gan fod y Naw Teyrnas hefyd wedi'u cysylltu gan Yggdrasil Coed y Byd, roedd gan y Llychlynwyr barch arbennig at goed.

    Mae rhai ysgolheigion hyd yn oed yn dyfalu y gallai boncyffion y coed fod yn rhan o Yggdrasil ei hun, gan arnofio yn y coed newydd. moroedd y byd. Er bod hynny'n bosibl, nid yw hyn yn cael ei nodi'n benodol yn y gerdd Völuspá yn y Barddonol Edda – sy'n manylu ar greu Ask ac Embla.

    Oherwydd y penillion blaenorol ( linellau) yn siarad am dwarves ac mae rhai penillion ar goll rhyngddynt a stori Ask ac Embla, mae'r un mor bosibl efallai bod y Völuspá wedi egluro bod y boncyffion coed wedi'u llunio gan gorrach.Serch hynny, mae enw Ask yn cyfeirio'n bendant at y goeden y cafodd ei greu ohoni. Er ei bod yn bosibl ac yn cyd-fynd yn thematig â gweddill chwedloniaeth Norsaidd, ni allwn wybod yn sicr.

    O ran enw Embla, mae hynny'n fwy cymhleth ac mae sawl tarddiad posibl, yn bennaf y Hen eiriau Norseg am Water Pot, Elm, neu Vine . Defnyddiwyd gwinwydd i wneud tân oherwydd eu bod yn llosgi'n hawdd. Byddai canghennau, a oedd yn nodweddiadol o bren caled ac felly'n cyfateb i Ask, yn cael eu drilio i'r winwydden gyda symudiadau cylchol cyflym nes bod gwreichionen yn cael ei chynhyrchu a thân (sy'n cynrychioli bywyd) yn cael ei greu. Mae'n bosibl bod enwi'r ddau ddyn cyntaf ar ôl y dull hwn o greu tân yn gyfeiriad at genhedlu.

    Posibilrwydd arall am enw Embla fyddai'r gair amr, ambr, aml, ambl , sy'n golygu gwraig brysur . Cafodd hyn ei ddyfalu'n wreiddiol gan yr ysgolhaig Seisnig Benjamin Thorpe wrth iddo weithio ar gyfieithu'r Völuspá . Mae'n llunio paralel â'r cwpl dynol cyntaf Meshia a Meshiane o'r mythau Zoroastrian hynafol, a grëwyd hefyd gan ddarnau o bren. Yn ôl iddo, efallai fod gan y ddau chwedl darddiad Indo-Ewropeaidd cyffredin.

    Ai Adda ac Efa Holi ac Embla?

    2> Cerfluniau pren Holwch ac Embla gan Prokopov Vadim . Gweler nhw yma.

    Yn ddiamau, mae tebygrwydd rhwng Ask ac Embla a'r“cwpl cyntaf” enwog arall yn y crefyddau Abrahamaidd – Adda ac Efa.

    • I gychwyn, mae eu henwau’n ymddangos yn etymolegol debyg gan fod y ddau enw gwrywaidd yn dechrau gydag “A” a’r ddau yn fenywaidd enwau – gydag “E”.
    • Yn ogystal, cafodd y ddau eu creu o ddeunyddiau daearol. Crewyd Adda ac Efa o faw tra gwnaed Ask ac Embla o bren.
    • Crëwyd y ddau gan dduwiau pob crefydd ar ôl creu'r Ddaear.

    Fodd bynnag, nid oes 'dim llawer yn y ffordd o gysylltiad hanesyddol, diwylliannol, neu grefyddol rhwng y ddwy grefydd. Cafodd y mythau Norsaidd ac Abrahamaidd eu datblygu mewn dwy ran wahanol a phell iawn o'r byd ar adeg pan nad oedd diwylliannau o Ogledd Ewrop a'r Dwyrain Canol yn cysylltu ac yn rhyngweithio rhyw lawer mewn gwirionedd.

    Pwy oedd gyntaf – Holwch ac Embla neu Adda ac Noswyl?

    Yn swyddogol, mae mytholeg Norsaidd yn iau na holl grefyddau Abrahamaidd, gan gynnwys Islam hyd yn oed. Mae Iddewiaeth tua 4,000 o flynyddoedd oed, er y credir i bennod Genesis yr Hen Destament – ​​y bennod sy’n cynnwys myth Adda ac Efa – gael ei hysgrifennu gan Moses yn y 6ed neu’r 5ed ganrif OC, tua 2,500 o flynyddoedd yn ôl. Mae Cristnogaeth ei hun tua 2,000 o flynyddoedd oed ac Islam yn 1,400 mlwydd oed.

    Yn aml dywedir i fytholeg Norseg, ar y llaw arall, ddechrau yn gynnar yn y 9fed ganrif yng Ngogledd Ewrop. Byddai hynny'n gwneud y grefydd tua 1,200mlwydd oed. Fe'i harferwyd gan y Llychlynwyr yn Sgandinafia yn ystod Oes y Llychlynwyr.

    Fodd bynnag, camgymeriad fyddai edrych ar fytholeg Norseg fel yr ifanc hwnnw. Ganed y rhan fwyaf o fythau Llychlynnaidd o fytholeg y Germaniaid yng Nghanolbarth-Gogledd Ewrop ganrifoedd ynghynt. Er enghraifft, dechreuodd cwlt duw Wotan, patriarch mytholeg Norsaidd, o leiaf mor gynnar â'r 2il ganrif CC yn rhanbarthau Germania yn ystod goresgyniad y Rhufeiniaid. Daeth y duw hwnnw yn ddiweddarach yn dduw Llychlynnaidd Odin yr ydym yn ei adnabod heddiw.

    Felly, tra bod yr Ymerodraeth Rufeinig yn y pen draw wedi mabwysiadu Cristnogaeth a chael rhyngweithiadau gyda'r Germaniaid wedi hynny, mae cwlt Wotan yn rhagflaenu Cristnogaeth. Mae'r un peth yn wir am nifer o dduwiau Llychlynnaidd eraill a ddaeth oddi wrth yr hen bobl Germanaidd. Ac, os yw'r rhyfel Aesir/Vanir ym mytholeg Norsaidd yn unrhyw arwydd, cymysgwyd y duwiau Germanaidd hynny â duwiau Llychlyn hynafol tebyg i ffurfio mytholeg Norsaidd ag y gwyddom amdani.

    Yn syml, tra bod Adda ac Efa yn rhagflaenu yn ôl pob tebyg. Holwch ac Embla, mae cychwyniad y grefydd Norsaidd mewn mytholegau Germanaidd a Llychlynaidd hŷn yn dal yn hŷn na Christnogaeth, Islam, a mabwysiadu unrhyw un o'r tair crefydd Abrahamaidd yn Ewrop. Felly, mae dyfalu bod un grefydd wedi cymryd y myth oddi wrth y llall yn ymddangos yn bell.

    A oedd gan Ask ac Embla ddisgynyddion?

    Yn wahanol i Adda ac Efa, nid ydym yn gwybod llawer mewn gwirionedd oDisgynyddion Holi ac Embla. Mae'n rhaid eu bod wedi cael plant gan fod y cwpl yn cael ei enwi fel ehedyddion yr hil ddynol. Fodd bynnag, pwy yw'r plant hynny, nid ydym yn gwybod. Yn wir, dydyn ni ddim hyd yn oed yn gwybod beth wnaeth Ask ac Embla ar ôl iddyn nhw gael eu creu, heblaw am y ffaith iddyn nhw gael parth dros Midgard gan y duwiau.

    Ni wyddys hefyd pryd na sut y buont farw. Efallai mai’r rheswm am hyn yw na chofnodwyd llawer o’r myth gwreiddiol – wedi’r cyfan, roedd yr hen grefyddau Norsaidd a Germanaidd yn cael eu harfer trwy draddodiad llafar. Yn ogystal, mae penillion (llinellau) ar goll o'r Völuspá .

    Mewn ffordd, mae hynny'n felltith ac yn fendith. Er y byddai wedi bod yn wych gwybod am blant Ask ac Embla, nid oes unrhyw raniad i’w dynnu o’u straeon gan ddiwinyddion ac ymddiheurwyr modern. Mewn cymhariaeth, gyda’r crefyddau Abrahamaidd, mae pobl o wahanol enwadau a sectau yn dadlau’n gyson ynglŷn â pha hil o bobl sy’n dod o ba blentyn – pa un sy’n “ddrwg”, sy’n “dda”, ac yn y blaen.

    Yn Mytholeg Norsaidd, fodd bynnag, nid oes unrhyw raniadau o'r fath yn bodoli. Efallai mai dyma pam yr oedd y bobl Nordig yn llawer mwy derbyniol yn ethnig, a hyd yn oed yn amrywiol o ran ethnigrwydd nag y mae llawer o bobl yn ei sylweddoli - nid oedd hil o bwys iddynt . Roedden nhw’n derbyn y cyfan fel plant Ask ac Embla.

    Symboledd Gofyn ac Embla

    Mae symbolaeth Ask ac Embla yn gymharol syml – nhw yw’rpobl gyntaf a grëwyd gan y duwiau. Gan eu bod yn dod o ddarnau o bren, maent yn debygol o fod yn rhannau o Goeden y Byd, sy'n symbol cyffredin ym mytholeg y Llychlynwyr.

    Rhaid cyfaddef nad yw symbolaeth Embla yn gwbl glir gan na wyddom yr union darddiad o'i henw ac a yw'n ymwneud â ffrwythlondeb neu waith caled. Serch hynny, nhw yw'r bodau dynol cyntaf, Adda ac Noswyl mytholeg Norsaidd.

    Pwysigrwydd Gofyn ac Embla mewn Diwylliant Modern

    3>Gofyn ac Embla gan Robert Engels (1919 ). PD.

    Yn ddealladwy, nid yw Ask ac Embla bron mor boblogaidd mewn diwylliant pop modern â’u cymheiriaid Abrahamaidd Adda ac Efa. Wnaethon nhw ddim hyd yn oed ymddangos yn y nifer o ffilmiau MCU a ysbrydolwyd gan chwedloniaeth Thor a Norse.

    Serch hynny, mae cyfeiriadau at Ask ac Embla i'w gweld yma ac acw mewn diwylliant modern. Er enghraifft, mae gêm fideo tactegol F2P arddull anime Nintendo Fire Emblem Heroes yn cynnwys dwy deyrnas ryfelgar o'r enw Askr a'r Emblian Empire. Datgelir yn ddiweddarach eu bod wedi'u henwi ar ôl y cwpl draig hynafol Ask ac Embla.

    Mae darluniau o'r Llychlynwyr Ask ac Embla eu hunain hefyd i'w gweld ar baneli pren yn Neuadd y Ddinas Oslo, fel cerflun yn Sölvesborg yn ne Sweden, ac mewn gweithiau celf eraill.

    I Gloi

    Gofyn ac Embla yw'r dyn a'r fenyw gyntaf, yn ôl mytholeg Norsaidd. Wedi'i greu gan Odin a'i frodyr o ddarnau o broc môr, mae Ask aRhoddwyd Midgard yn deyrnas i Embla ac fe'i poblogwyd gyda'u plant a'u hwyrion. Ar wahân i hyn, ni wyddys lawer amdanynt, oherwydd y wybodaeth brin yn y llenyddiaeth a adawyd ar ôl gan y Llychlynwyr.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.