Galatea - Nereid o Fytholeg Roeg

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Roeg, nymff Nereid oedd Galatea, un o ferched niferus y duw môr Nereus. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn tueddu i feddwl am Galatea fel cerflun a ddaeth yn fyw gan y dduwies Aphrodite . Fodd bynnag, dywedir bod dau Galateas yn ddau gymeriad hollol wahanol ym mytholeg Roegaidd: y naill yn nymff a'r llall yn gerflun.

    Yn cael ei hadnabod fel duwies y moroedd tawel, mae Galatea yn un o'r mân gymeriadau ym mytholeg Roegaidd , yn ymddangos mewn ychydig iawn o fythau. Mae hi'n adnabyddus yn bennaf am y rôl a chwaraeodd mewn un myth penodol: stori Acis a Galatea.

    Y Nereids

    Ganwyd Galatea i Nereus a’i wraig Doris a oedd â 49 o ferched nymff eraill o’r enw’r ‘ Nereids ’. Ymhlith chwiorydd Galatea roedd Thetis , mam yr arwr Achilles , ac Amphitrite, gwraig Poseidon . Yn draddodiadol roedd y Nereidiaid yn cael eu hystyried yn osgordd Poseidon ond roedden nhw hefyd yn aml yn tywys morwyr a oedd ar goll ar Fôr y Canoldir.

    Mewn celfyddyd hynafol, darluniwyd Galatea fel gwraig hardd ar gefn duw cynffon pysgod, neu anghenfil y môr a farchogodd yn gyfrwy ochr. Mae ei henw yn golygu 'gwyn llaeth' neu 'dduwies y moroedd tawel' sef ei rôl fel duwies Roegaidd.

    Galatea ac Acis

    Hanes Galatea ac Acis, bugail marwol , a gymerodd le ar ynys Sisili. Treuliodd Galatea y rhan fwyaf o'i hamser ar lannau'r ynys a phan welodd Acis gyntaf,roedd hi'n chwilfrydig amdano. Bu'n ei arsylwi am sawl diwrnod a chyn iddi sylweddoli hynny, roedd hi wedi cwympo mewn cariad ag ef. Syrthiodd Acis, a dybiai ei bod yn ddwyfol brydferth, mewn cariad â hi hefyd.

    Ynys Sisili oedd cartref y Cyclopes a Polyphemus , y yr enwocaf ohonynt, wedi syrthio mewn cariad â duwies y moroedd tawel hefyd. Roedd Polyphemus yn gawr hyll gydag un llygad anferth yng nghanol ei dalcen a gwrthododd Galatea, a oedd yn ei feddwl yn hyll, ef ar unwaith pan fynegodd ei gariad ati. Roedd hyn yn gwneud Polyphemus yn ddig ac roedd yn eiddigeddus o'r berthynas rhwng Galatea ac Acis. Penderfynodd gael gwared ar ei gystadleuaeth ac erlidiodd Acis, gan godi carreg fawr a'i mathru i farwolaeth â hi.

    Gorchfygwyd Galatea â galar a galarodd am ei chariad coll. Penderfynodd greu cofeb i Acis a fyddai'n sefyll am dragwyddoldeb. Gwnaeth hyn trwy greu afon o'i waed. Llifodd yr afon o amgylch y mynydd enwog Etna a rhedodd yn syth i Fôr y Canoldir a alwodd yn ‘Afon Acis’.

    Mae sawl dehongliad o’r stori hon. Yn ôl rhai ffynonellau, cafodd Galatea ei swyno gan gariad a sylw Polyphemus. Yn y fersiynau hyn, fe’i disgrifir nid fel cawr hyll ond fel rhywun a oedd yn garedig, yn sensitif, yn edrych yn dda ac yn gallu ei swyno.

    Cynrychiolaethau Diwylliannol oGalatea

    Buddugoliaeth Galatea gan Raphael

    Daeth stori Polyffemws ar drywydd Galatea yn hynod boblogaidd ymhlith artistiaid y Dadeni ac mae sawl paentiad yn ei darlunio. Mae'r chwedl hefyd wedi dod yn brif thema boblogaidd ar gyfer ffilmiau, dramâu theatrig a phaentiadau artistig.

    Mae The Triumph of Galatea gan Raphel yn darlunio golygfa yn ddiweddarach ym mywyd y Nereid. Darlunnir Galatea yn sefyll mewn cerbyd cregyn, yn cael ei dynnu gan ddolffiniaid, gyda golwg fuddugoliaethus ar ei hwyneb.

    Mae stori garu Acis a Galata yn destun poblogaidd mewn operâu, cerddi, cerfluniau a phaentiadau yng nghyfnod y Dadeni. ac wedi hynny.

    Yn Ffrainc, cysegrwyd opera Jean-Baptiste Lully, 'Acis et Galatee' i gariad Galatea ac Acis. Disgrifiodd ef fel ‘gwaith bugeiliol-arwr’. Roedd yn darlunio stori cariad-triongl rhwng tri phrif gymeriad: Galatea, Acis a Polipheme.

    Cyfansoddodd Frideric Handel Aci Galatea e Polifemo , cantanta dramatig a bwysleisiodd rôl Polyphemus.

    Mae yna nifer o baentiadau yn cynnwys Galatea ac Acis, wedi eu grwpio yn ôl eu gwahanol themâu. Ym mron pob paentiad, mae Polyphemus i'w weld rhywle yn y cefndir. Mae yna rai hefyd sy'n cynnwys Galatea ar ei phen ei hun.

    Cerfluniau o Galatea

    O'r 17eg ganrif ymlaen yn Ewrop, dechreuwyd gwneud cerfluniau o Galatea, weithiau'n ei darlunio gydag Acis. Mae un o'r rhain yn sefyll ger apwll yng ngerddi Acireale, tref yn Sisili, lle dywedwyd bod trawsnewidiad Acis wedi digwydd. Mae'r cerflun yn darlunio Acis yn gorwedd o dan y clogfaen a ddefnyddiodd Polyphemus i'w ladd ac mae Galatea yn cyrcydu at ei hochr ag un fraich wedi'i chodi i'r nefoedd.

    Pâr o gerfluniau a gerfiwyd gan Jean-Baptise Tuby yng ngerddi Versailles yn dangos Acis yn pwyso ar graig, yn chwarae ffliwt, gyda Galatea yn sefyll y tu ôl gyda'i dwylo wedi'u codi mewn syndod. Mae'r ystum hwn yn debyg i gerflun arall o Galatea yn unig yn y Chateau de Chantilly.

    Mae yna lawer o gerfluniau sy'n nodweddu Galatea yn unig ond bu digwyddiadau lle mae pobl wedi ei chamgymryd am gerflun Pygmalion, a elwir hefyd yn Galatea. Y prif wahaniaeth rhwng y ddau yw bod y nymff Galatea yn cael ei ddarlunio'n nodweddiadol ynghyd â delweddau môr gan gynnwys dolffiniaid, cregyn a thritonau. Mytholeg Roegaidd, mae stori Galatea yn eithaf adnabyddus ac wedi dal sylw pobl o bob rhan o'r byd. Mae'r rhan fwyaf yn edrych arno fel stori drasig o gariad anfarwol. Tybia rhai fod Galatea hyd heddiw yn aros wrth Afon Acis, gan alaru am ei chariad coll.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.