Duwiau a Duwiesau Paganaidd Ar Draws y Byd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Duwiau neu dduwiau paganaidd a chrefyddau paganaidd yw’r termau y mae Cristnogion yn eu defnyddio i gyfeirio at unrhyw gred y tu allan i Gristnogaeth. Dechreuon nhw ddefnyddio’r term hwn yn ystod y 4edd ganrif OC i labelu’r rhai oedd yn dewis peidio ag ufuddhau nac ymarfer y ffydd Gristnogol.

    Mae'r term hwn wedi dod yn boblogaidd ers hynny, yn enwedig ar ochr orllewinol y byd, i gyfeirio at yr hen Rhufeinig , yr Aifft , Groeg , a duwiau Celtaidd . Yn yr amseroedd hynny, dyna roedd pobl yn credu ynddo, a doedd dim byd o'i le arno.

    Mae cysyniadau polytheistig o’r hyn a ystyrir yn ddwyfol neu bwerus ymhell o fod yn gysyniad newydd. Mae'r syniad yn troi o gwmpas y gred bod yna lawer o dduwiau, yn hytrach nag un yn unig, gyda phob un ohonynt â pharth ardal benodol.

    Roedd pobl yn credu bod gan y rhan fwyaf o'r Duwiau hyn reolaeth dros yr elfennau , neu bethau fel rhyfel , dymuniad , doethineb , ac yn y blaen. Roeddent yn ofalus iawn i anrhydeddu pob un ohonynt yn dibynnu ar y sefyllfa. Offrymu aberthau, gwneud defodau, a gwneud cysegrfeydd iddynt.

    Yn yr erthygl hon, fe welwch ein bod wedi casglu rhai o'r duwiau a duwiesau paganaidd enwocaf o bob diwylliant, a gobeithiwn eich bod yn barod i ddysgu amdanynt.

    Duwiau Perthynol i Ddŵr

    Mewn llawer o ddiwylliannau, roedd pobl yn addoli duwiau a oedd yn rheoli’r afonydd a’r moroedd yn eu barn nhw. Ar ben hynny, maen nhw hefydneu hydd yn mynd gydag ef yn llawer o'i ddelwau, a'r rheswm am hynny yw bod y Celtiaid hefyd yn credu mai ef oedd brenin a gwarcheidwad yr holl anifeiliaid.

    Roedd y gwarchodfeydd a oedd gan y Celtiaid iddo fel arfer o amgylch ffynhonnau a llennyrch, a helpodd hynny i symboleiddio pŵer adferol Cernunnos. Fodd bynnag, ceisiodd Cristnogion ei bortreadu fel diafol oherwydd ei gyrn.

    3. Diana

    Duwies Rufeinig yw Diana. Ynghyd â'i gefeilliaid Apollo , mae hi'n ferch i Latona ac Jupiter. I'r Rhufeiniaid, hi oedd duwies y lleuad, ffrwythlondeb, anifeiliaid gwyllt, llystyfiant, a'r helfa, ond roedden nhw hefyd yn ei hystyried yn dduwies y dosbarthiadau is a chaethweision.

    Cafodd Diana ŵyl gyfan wedi'i chysegru iddi ar Ides Awst yn Rhufain ac Aricia, a oedd hefyd yn wyliau. Roedd mytholeg Rufeinig yn ei darlunio fel menyw gyda'i gwallt wedi'i glymu mewn byn, yn gwisgo tiwnig, ac yn dal bwa a saeth.

    Fel llawer o dduwiau Rhufeinig eraill, amsugnodd Diana lawer iawn o fytholeg Artemis Gwlad Groeg. Yn ogystal, roedd hi'n rhan o driawd gyda dwy dduw arall o fytholeg Rufeinig. Y rhain oedd Virbius, duw'r coetir, ac Egeria, ei bydwraig gynorthwyol.

    4. Roedd Geb

    Geb yn dduw Eifftaidd y Ddaear a phopeth a ddaeth ohoni. Yn ôl myth Eifftaidd, fe wnaeth hefyd gynnal y Ddaear yn ei lle trwy ei dal i fyny. Credwyd bod ei chwerthin yn achosi daeargrynfeydd.

    Mae'rRoedd Eifftiaid fel arfer yn ei ddisgrifio fel bod anthropomorffig gyda neidr a oedd yn cyd-fynd ag ef, oherwydd ef hefyd oedd duw nadroedd. Fodd bynnag, fe'i disgrifiwyd yn ddiweddarach fel naill ai crocodeil, tarw, neu hwrdd.

    Roedd yr hen Eifftiaid yn ei ystyried yn hollbwysig i'r rhai a fu farw'n ddiweddar, oherwydd fel duw'r Ddaear, roedd yn byw yn y gwastadedd rhwng y Ddaear a'r Isfyd. Yn anffodus, ni chysegrodd yr Eifftiaid deml yn ei enw erioed.

    Duwdodau Eraill

    Ar wahân i'r holl gategorïau, roedd rhai duwiau hefyd yn ymdrin â meysydd eraill a oedd yn ddiddorol yn ein barn ni. Mae yna lawer o dduwiau a duwiesau i ddysgu amdanyn nhw, gan gwmpasu amrywiol agweddau eraill yn amrywio o fenyweidd-dra i ryfel.

    Yma rydyn ni wedi trefnu un casgliad olaf o dduwiau a duwiesau paganaidd gyda phwerau gwahanol:

    1. Apollo

    Roedd Apollo yn dduw Rhufeinig, yn efaill Diana, ac yn fab i Jupiter. Dywedodd mytholeg Rufeinig ei fod yn dduw saethyddiaeth, cerddoriaeth, gwirionedd, iachâd a golau. Yn wahanol i'r rhan fwyaf o'r duwiau eraill y newidiwyd eu henwau pan gawsant eu haddasu, llwyddodd i gadw'r un enw â'i gymar ym mytholeg Roeg.

    Disgrifiodd mytholeg Rufeinig ef fel dyn ifanc cyhyrog heb farf a cithara na bwa yn ei law. Gellir dod o hyd iddo hefyd yn gorwedd ar goeden yn rhai o'i ddelweddau, ac mae wedi ymddangos mewn mythau niferus a hen ddarnau o lenyddiaeth.

    2. Mawrth

    Mars yw duw rhyfel y Rhufeiniaid ac mae'n cyfateb i Ares o fytholeg Roeg. Mae'n gysylltiedig ag amaethyddiaeth a ffyrnigrwydd, a dywedir bod ei bersonoliaeth yn ymosodol.

    Yn ogystal, mae yna fyth sy'n dweud ei fod yn fab i Juno. Roedd Mars a Venus yn gariadon, yn godinebu, ac yn cael eu hystyried hefyd yn dad i Romulus (a sefydlodd Rufain) a Remus.

    3. Aphrodite

    Ym mytholeg Groeg, Aphrodite oedd duwies rhywioldeb a harddwch. Ei chyfwerth Rhufeinig yw Venus. Dywedir iddi gael ei geni o ewyn gwyn organau cenhedlu toredig Wranws ​​pan daflodd Cronus hwy i'r môr.

    Ar wahân i gariad rhywiol, ffrwythlondeb, a harddwch, roedd y Rhufeiniaid yn ei chysylltu â'r môr, morio, a rhyfel. Mae hi fel arfer yn cael ei darlunio fel merch ifanc hardd gyda'i bronnau'n agored.

    4. Juno

    Juno oedd Brenhines duwiau a duwiesau Rhufeinig. Roedd hi'n ferch i Sadwrn, a gwraig Jupiter, a oedd hefyd yn frawd iddi ac yn Frenin yr holl dduwiau a duwiesau. Mars a Vulcan oedd ei phlant.

    Addolodd y Rhufeiniaid hi fel nawdd dduwies Rhufain a'i phriodoli fel amddiffynnydd merched beichiog, genedigaeth, a chyfoeth Rhufain. Credwch neu beidio, roedd y darnau arian cyntaf yn Rhufain i fod i gael eu bathu yn nheml Juno Moneta.

    Amlapio

    Roedd llawer o dduwiau paganaidd o'r hen amser, o wahanol fytholegau. Byddai yn atasg anferth i geisio rhestru pob un ohonynt, ond mae'r erthygl hon yn ymdrin â rhai o'r rhai amlycaf o blith amrywiaeth o fytholegau adnabyddus.

    Nid oedd y duwiau hyn yn cael eu hystyried yn garedig nac yn garedig, nac yn holl-bwerus fel y crefyddau undduwiol diweddarach . Yn hytrach, roeddent yn cael eu hystyried yn fodau pwerus yr oedd yn rhaid eu dyhuddo, felly roedd y bobl yn ffafrio ac yn addoli'r duwiau hyn trwy gydol hanes.

    priodoli'r duwiau hyn i ffenomenau fel teiffŵns, sychder, a pha mor dawel neu gynhyrfus oedd y cefnforoedd a'r afonydd.

    Yma rydyn ni wedi rhestru rhai o dduwiau mwyaf rhyfeddol y dŵr:

    1. Poseidon

    Mae Poseidon yn dduw ym mytholeg Groeg y credai pobl oedd yn rheoli moroedd a chefnforoedd yr hen fyd. Mae'n hŷn na Neifion, y fersiwn Rufeinig o Poseidon, yn ôl y llyfrau hanes, ac felly, mae'n un o'r duwiau dŵr hynaf.

    Tybiodd y Groegiaid fod gan Poseidon y môr, stormydd , daeargrynfeydd, a meirch dan ei arglwyddiaeth. Roeddent fel arfer yn ei ddarlunio fel dyn gyda barf, yn dal trident gyda dolffin wrth ei ochr. Mae darluniau eraill ohono lle mae'n debyg bod ganddo tentaclau neu gynffon yn lle coesau.

    Roedd pobl yng Ngwlad Groeg hynafol yn credu bod ganddo le pwysig yn y Pantheon, a hefyd yn priodoli cyfran deg o fythau Groeg iddo. Mae llawer o lenyddiaeth Groeg hynafol yn cyfeirio ato fel rhan bwysig o'i stori.

    2. Neifion

    Neifion oedd yr addasiad Rhufeinig o Poseidon Gwlad Groeg. Ystyriai'r Rhufeiniaid ef yn dduw y môr a'r dyfroedd croyw. Roeddent hefyd yn priodoli corwyntoedd a daeargrynfeydd iddo.

    Ar wahân i'r hyn y credai pobl oedd ei bwerau, darluniodd y Rhufeiniaid ef fel dyn aeddfed gyda gwallt hir gwyn, barf, ac yn gwisgo trident. Weithiau, mae pobl yn ei ddarlunio ar gerbyd ceffyl yn marchogaethar draws y môr.

    Un o brif wahaniaethau Neifion oddi wrth Poseidon yw bod y Groegiaid yn cysylltu Poseidon â cheffylau ac yn ei ddarlunio felly cyn ei gysylltu â dŵr. Fodd bynnag, nid oedd gan Neifion erioed gysylltiad uniongyrchol â cheffylau.

    3. Ægir

    Paint gan Nils Blommér (1850) yn darlunio Ægir a'i naw ton merch

    Roedd Ægir yn dduwdod Norsaidd . Nid duw yn union oedd e, ond rhywbeth roedden nhw'n ei alw'n a Jötunn , sy'n fod arallfydol ac yn debyg i gewri.

    Ym mytholeg Norsaidd, roedd y duwdod hwn ymgorfforiad y môr mewn ffordd anthropomorffig, a'i wraig oedd Rán, duwies yr oedd y Norsiaid yn meddwl oedd hefyd yn personoli'r môr. Roedd eu myth hefyd yn nodi bod y tonnau'n cael eu hystyried yn ferched.

    Ar wahân i’r ffaith bod mytholeg Norsaidd yn ei gysylltu â’r môr, mae chwedl y bu’n taflu dathliadau a phartïon cywrain i’r duwiau ynddo. Yn y partïon hyn, cynigiodd y cwrw a wnaeth mewn crochan a roddwyd gan Thor a Týr .

    4. Lleian

    Roedd “lleianod” yn dduw Aifft a chwaraeodd ran bwysig yng nghymdeithas a diwylliant yr hen Aifft. Y rheswm am hyn yw oherwydd bod mytholeg yr Aifft wedi datgan mai ef oedd yr hynaf o'r duwiau Eifftaidd, ac o ganlyniad, yn dad i duw haul Ra .

    Priodolodd yr Aifft ef i lifogydd blynyddol Afon Nîl. Mewn cyferbyniad â hyn, mae yna fyth o'r Aifftam y greadigaeth lle'r oedd ei gymar benywaidd, Naunet, yn ddyfroedd anhrefn o ble y daeth eu mab a'r bydysawd cyfan i ffurf.

    Yr oedd yr Aifftiaid yn darlunio Nun yn ddiderfyn a chythryblus, a phen llyffant ar ben corff dyn. Er gwaethaf hyn oll, ni chodwyd temlau yn ei enw, nid oedd offeiriaid yr Aifft yn ei addoli, ac ni chwaraeodd unrhyw ran yn eu defodau.

    Duwiau sy'n Perthyn i Thunder a'r Awyr

    Yn ddiddorol ddigon, roedd pobl ar draws yr hen fyd hefyd yn meddwl bod rhai duwiau yn rheoli'r awyr. O ganlyniad, roedd gan y rhan fwyaf o'r duwiau hyn hefyd y nodwedd o reoli taranau a mellt.

    Dyma restr o dduwiau taranau enwocaf er mwyn i chi ddysgu ychydig amdanyn nhw:

    1. Thor

    Os oeddech chi'n meddwl mai dim ond archarwr Marvel oedd Thor , efallai y byddai o ddiddordeb i chi wybod bod Marvel wedi cael ei ysbrydoli gan fytholeg Norsaidd i wneud y cymeriad. Ym mytholeg Norseg, Thor oedd y duw mwyaf adnabyddus yn y pantheon Norsaidd .

    Daw'r enw Thor o'r gair Germanaidd am daran, gan gyfeirio at yr hyn a dybiodd y Llychlynwyr oedd ffynhonnell ei rym. Fe'i darlunnir fel arfer fel dyn sy'n gwisgo morthwyl o'r enw Mjölnir , y mae'n ei alw i'w amddiffyn a'i briodoli i'r rhan fwyaf o'i fuddugoliaethau.

    Mae mythau Llychlynnaidd yn ei gysylltu â mellt , taranau , nerth , stormydd, a'r ddaear. Yn Lloegr, yr oedda elwir Thunor. Yn Sgandinafia, roedden nhw'n meddwl iddo ddod â thywydd da, ac roedd yn enwog yn ystod Oes y Llychlynwyr pan oedd pobl yn gwisgo'i forthwyl fel swyn lwcus.

    2. Iau

    Ym mytholeg Rufeinig, Jupiter oedd brenin goruchaf y duwiau a duw'r taranau a'r awyr. Roedd yn fab i Sadwrn, felly roedd Plwton a Neifion yn frodyr iddo. Roedd hefyd yn briod â'r dduwies Juno.

    Jupiter yw'r addasiad Rhufeinig o Zeus Gwlad Groeg, er nad oedd yn gopi union. Roedd y Rhufeiniaid fel arfer yn darlunio Iau fel dyn hŷn gyda gwallt hir, barf, ac yn cario bollt mellt gydag ef.

    Fel arfer, mae eryr yn mynd gydag ef, a ddaeth yn ddiweddarach yn symbol o'r Fyddin Rufeinig, a elwir yr Acwila. Jupiter oedd prif dduw crefydd y wladwriaeth Rufeinig trwy gydol y cyfnod Ymerodrol a Gweriniaethol nes i Gristnogaeth gymryd drosodd.

    3. Taranis

    Mae Taranis yn dduwdod Celtaidd y mae ei henw yn cael ei gyfieithu fel “y taranwr.” Roedd pobl Gâl, Iwerddon, Prydain, a Hispania yn ei addoli. Cysylltodd y Celtiaid ef hefyd ag olwyn y flwyddyn. Weithiau, byddai hefyd yn cael ei gymysgu ag Iau.

    Lluniodd pobl Taranis fel dyn gyda chlwb aur a olwyn solar y flwyddyn y tu ôl iddo. Roedd yr olwyn solar hon yn bwysig i ddiwylliant Celtaidd oherwydd fe allech chi ddod o hyd i'w eiconograffeg mewn darnau arian a swynoglau.

    Mae cofnodion ei fod yn un o'r duwiau a oedd yn gofyn am aberth dynol. Nid oesllawer o wybodaeth am Taranis, a'r rhan fwyaf ohono yw'r hyn y gallem ei ddysgu o gofnodion Rhufeinig.

    4. Zeus

    Zeus yw duw Groeg yr awyr a'r taranau. Yn ôl y grefydd Groeg hynafol, roedd yn llywodraethu fel brenin y duwiau yn Olympus. Mae'n fab i Cronus a Rhea a'r unig un i oroesi Cronus, gan ei wneud yn chwedlonol.

    Hera , a oedd hefyd yn chwaer iddo, oedd ei wraig, ond yr oedd yn hynod o annoeth. Yn ôl y mythau, roedd ganddo fyrdd o blant ac enillodd enw fel “holl-dad” i'r duwiau.

    Roedd arlunwyr Groegaidd yn darlunio Zeus mewn tri ystum, sef ef yn sefyll, yn eistedd yn ei fawredd, neu ymlwybro ymlaen â'i daranfollt yn ei law dde. Gwnaeth artistiaid yn siŵr bod Zeus yn ei gario yn ei law dde oherwydd bod y Groegiaid yn cysylltu llaw chwith â ffortiwn drwg.

    Duwiau Perthynol i Amaethyddiaeth a Digonedd

    Roedd gan ffermwyr ar draws gwahanol ddiwylliannau a chredoau eu duwiau a'u duwiesau hefyd. Y duwiau hyn oedd yn gyfrifol am fendithio'r meidrolion gyda blwyddyn dda o blannu a chynaeafu neu ddinistrio'r cnydau pe byddent yn eu gwylltio.

    Dyma restr o dduwiau a duwiesau amaethyddiaeth mwyaf perthnasol:

    1. Hermes

    Hermes, ym mytholeg Groeg, yw'r duw Groegaidd ar gyfer teithwyr, lletygarwch, bugeiliaid, a'u praidd. Ar ben hyny, priodolai y Groegiaid ef i bethau eraill, yn cynnwys lladron ac ymddygiad direidus, pa raienillodd iddo deitl y duw trickster.

    Yn achos bugeiliaid, cynigiodd Hermes iechyd i'w hanifeiliaid, ffyniant, a lwc dda yn eu masnach wartheg; gan hyny, bu bugeiliaid Groegaidd yn ofalus i'w anrhydeddu ef os mynent i'w busnesau lewyrchu.

    Ar wahân i hyn oll, dywedodd pobl yng Ngwlad Groeg hynafol ei fod wedi dyfeisio gwahanol declynnau ac offer yr oedd bugeiliaid a bugeiliaid yn eu gweithio. Roedd hyn yn rheswm arall pam roedd y Groegiaid yn cysylltu Hermes â'r buches.

    2. Ceres

    Addasiad Rhufeinig o Demeter Gwlad Groeg yw Ceres. Hi yw duwies tir ffrwythlon, amaethyddiaeth, cnydau a grawn. Yn ogystal â hynny, mae yna'r myth y credai pobl ei bod wedi rhoi amaethyddiaeth i ddynoliaeth.

    I’r Rhufeiniaid, Ceres oedd yn gyfrifol am ddysgu amaethyddiaeth i ddynion. Nawr, ar drên arall o feddwl, fe wnaeth hi feithrin Triptolemus, a dyfodd i fod yn aradwr ac a oedd yn faich ar y dasg o wasgaru grawn a hadau ledled y byd.

    Cafodd Triptolemus hefyd yr aseiniad i fod yn athro amaethyddiaeth, er mwyn iddo allu lledaenu gwybodaeth i'r rhai oedd â ffermydd a ffynnu yn enw Ceres a Triptolemus. Diddorol, iawn?

    3. Demeter

    Demeter oedd duwies Groegaidd amaethyddiaeth a grawn, a phriodolodd y Groegiaid ei grym i newid y tymhorau. Mae'r myth yn datgan ei bod yn cynrychioli'r newid yn y tymhorau oherwydd Persephone , a oedd yn ferch i Demeter a dim ond yn ystod misoedd penodol o'r flwyddyn y caniatawyd iddo fod gyda Demeter.

    Daw'r amod hwn o ganlyniad i Hades ddwyn Persephone o Demeter. Nid oedd am roi yn ôl iddi ac roedd mor gyndyn mai’r unig ateb oedd cyfaddawd. Roedd y cyfaddawd yn golygu na fyddai Hades ond yn ei chadw am bedwar neu chwe mis.

    Felly, byddai Demeter yn cynnal y gaeaf i nodi trydydd y flwyddyn. Byddai ei merch wedyn yn dychwelyd yn ystod y gwanwyn, gan sefydlu newid y tymor, diolch i awydd Hades i gadw Persephone yn yr isfyd.

    4. Renenutet

    Roedd yr Eifftiaid yn argaenu Renenutet, a oedd yn dduwies y cynhaeaf a'r maeth yn eu mytholeg. Roeddent fel arfer yn disgrifio'r hyn a wnaeth fel ei bod yn ffigwr mamol a oedd yn gwylio dros y cnydau a'r cynhaeaf.

    Ar wahân i hyn, priodolodd yr Eifftiaid iddi hefyd y gallu i amddiffyn y Pharoaid. Yn ogystal, daeth hi hefyd yn dduwies yn ddiweddarach a oedd yn rheoli beth fyddai tynged neu dynged pob unigolyn. Darluniai mytholeg hi fel neidr ac weithiau gyda phen neidr, a oedd yn caniatáu iddi drechu ei holl elynion gyda chipolwg yn unig. Yn ffodus, dywedwyd hefyd bod ganddi ochr llesiannol lle byddai'n bendithio ffermwyr yr Aifft trwy edrych dros eu cnydau.

    Duwiau Perthynol i'r Ddaear

    Ar wahân i amaethyddiaethduwiau a duwiesau, mae yna set arall o dduwiau a duwiesau oedd â daear, anialwch, a chefn gwlad dan eu rheolaeth. Roedd yn rhaid i'r duwiau hyn edrych dros lawer o deyrnasoedd ac roedd ganddynt ffurfiau diddorol.

    1. Jörð (Jord)

    Yn rhyfedd fel mae'n swnio, nid duwies ym mytholeg Norsaidd mo Jörð. Mae hi mewn gwirionedd yn jötunn ac yn cael ei hystyried yn elyn y duwiau. Er, fel y dywedasom o'r blaen, fodau goruwchnaturiol yw jötunns, a ddarlunir weithiau fel cewri.

    Mae Jörð yn dduwies y Ddaear, ac mae ei henw yn cyfieithu i'r geiriau “tir” neu “daear”. Gwelodd y Norsiad hi nid yn unig fel Brenhines y Ddaear ond hefyd fel rhan o'r Ddaear ei hun. Mae'n debyg ei bod yn ferch i Ymir , y proto-jötunn gwreiddiol, y crewyd y Ddaear o'i gnawd.

    Mae yna fythau hefyd fod Jörð yn chwaer i Odin, y duw holl-dad ym mytholeg Norsaidd. Y rheswm pam eu bod yn meddwl hyn, yw oherwydd bod Odin yn hanner jötunn a hanner Aesir. Yn ddiddorol ddigon, er gwaethaf y gred eu bod yn frodyr a chwiorydd, dywedir iddi hefyd fod mewn perthynas ag Odin a rhoi genedigaeth i Thor.

    2. Cernunnos

    Cernunnos cerflun pren . Gweler yma.

    Duw Celtaidd yw Cernunnos. Mae ei enw yn golygu “y duw cyrn”, ac mae wedi'i ddarlunio â nodweddion swomorffig. Roedd y Celtiaid yn meddwl ei fod yn dduw cefn gwlad, ffrwythlondeb, a phethau gwyllt. Maent fel arfer yn ei ddisgrifio fel dyn â chyrn.

    Gallwch hefyd ddod o hyd i neidr gorniog hwrdd

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.