Dreigiau - Dyma Sut Daethon Nhw a Lledaenu Ar Draws y Glôb

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Dreigiau yw un o'r creaduriaid mytholegol mwyaf eang ar draws diwylliannau, chwedlau a chrefyddau dynol. Fel y cyfryw maent yn llythrennol yn dod ym mhob lliw a llun – cyrff hir tebyg i neidr gyda dwy, pedair coes neu fwy, anadlu tân anferth, bwystfilod asgellog, hydras aml-ben, nagas hanner dynol a hanner neidr, a mwy.

    O ran yr hyn y gallant ei gynrychioli, mae symbolaeth y ddraig yr un mor amrywiol. Mewn rhai chwedlau, maen nhw'n greaduriaid drwg, yn uffern wedi'u plygu ar hau dinistr a dioddefaint, tra mewn eraill, maen nhw'n fodau ac yn ysbrydion caredig sy'n helpu i'n harwain trwy fywyd. Mae rhai diwylliannau yn addoli dreigiau fel duwiau tra bod eraill yn gweld dreigiau fel ein cyndeidiau esblygiadol.

    Yr amrywiaeth drawiadol a dryslyd hon ym mythau a symbolaeth dreigiau yw un o'r rhesymau niferus y mae dreigiau wedi parhau mor boblogaidd drwy'r oesoedd. Ond, i'n helpu i ddeall y mythau hyn ychydig yn well, gadewch i ni ddod â rhywfaint o drefn ac eglurder i'r holl anhrefn hwnnw.

    Pam Mae Dreigiau'n Symbol Poblogaidd Mewn Cymaint o Ddiwylliannau sy'n Ymddangos yn Anghysylltiedig?

    Mae mythau a chwedlau yn byw eu bywydau eu hunain ac ychydig o greaduriaid chwedlonol sy'n enghreifftio hyn yn fwy na'r ddraig. Wedi'r cyfan, pam fod gan bron bob diwylliant dynol hynafol ei ddraig ei hun a chreadur mytholegol tebyg i sarff? Mae sawl prif reswm am hynny:

    • Mae diwylliannau dynol wedi rhyngweithio â’i gilydd erioed. Nid oedd gan boblrhan orllewinol y cyfandir fel mythau'r ddraig yn cael eu mewnforio o'r Dwyrain Canol yn ogystal ag o India a Chanolbarth Asia. Fel y cyfryw, mae dreigiau o Ddwyrain Ewrop yn dod mewn amrywiaeth o fathau.

      Er enghraifft, roedd y dreigiau Groegaidd yn angenfilod asgellog drwg a oedd yn draddodiadol yn gwarchod eu llociau a'u trysorau rhag arwyr teithiol. Mae'r Lernaean Hydra o'r mythau Herculean hefyd yn fath o ddraig aml-ben, ac mae Python yn ddraig bedair coes debyg i neidr a laddodd y duw Apollo.

      Yn y rhan fwyaf o fythau Slafaidd roedd sawl math gwahanol o ddreigiau hefyd. Anghenfilod serpentaidd maleisus a fyddai'n dychryn pentrefi oedd dreigiau Slafaidd lamia a hala . Byddent fel arfer yn cropian allan o lynnoedd ac ogofâu a nhw oedd testun a phrif wrthwynebwyr straeon gwerin mewn llawer o ddiwylliannau Slafaidd.

      Y math mwy enwog o ddraig Slafaidd, fodd bynnag, yw'r Zmey sy'n hefyd yn un o'r prif dempledi ar gyfer y rhan fwyaf o ddreigiau Gorllewin Ewrop. Mae gan Zmeys gorff draig Ewropeaidd “clasurol” ond weithiau roedden nhw hefyd yn cael eu darlunio fel rhai aml-ben. Yn dibynnu ar y wlad wreiddiol, gallai zmeys fod yn ddrwg neu'n llesol. Yn y rhan fwyaf o ddiwylliannau Slafaidd Gogledd a Dwyrain roedd zmeys yn ddrwg ac i fod i gael eu lladd gan yr arwr am gaethiwo pentref neu fynnu aberthau gwyryf.

      Roedd llawer o Zmeys Slafaidd yn aml yn cael enwau Tyrcaidd oherwydd y gwrthdaro canrifoedd o hyd rhwngyr Ymerodraeth Otomanaidd a'r rhan fwyaf o ddiwylliannau Slafaidd Dwyrain Ewrop. Fodd bynnag, mewn rhai diwylliannau Slafaidd yn ne'r Balcanau fel Bwlgaria a Serbia, roedd gan zmeys hefyd rôl fel gwarcheidwaid llesiannol a fyddai'n amddiffyn eu rhanbarth a'r bobl ynddi rhag cythreuliaid drwg.

      2. Dreigiau Gorllewin Ewrop

      Flag of Wales yn nodweddu Draig Goch

      Gwasanaethu fel patrymlun o lenyddiaeth ffantasi a dreigiau diwylliant pop mwyaf modern, Western Mae dreigiau Ewropeaidd yn adnabyddus iawn. Maent yn deillio'n bennaf o zmeys Slafaidd a dreigiau Groegaidd a oedd yn gwarchod trysorau ond yn aml byddent yn cael troeon newydd hefyd.

      Roedd gan rai mythau draig yr ymlusgiaid anferth yn gwarchod pentyrrau o drysorau, mewn eraill, roedden nhw'n fodau deallus a doeth rhoi cyngor i'r arwyr. Ym Mhrydain, roedd Wyverns yn hedfan dreigiau gyda dim ond dwy goes ôl yn poenydio trefi a phentrefi, a sarff y môr Wyrms heb goesau a oedd yn cropian ar dir fel nadroedd anferth.

      Yn chwedlau Nordig, sarff y môr Mae Jörmungandr yn cael ei hystyried yn ddraig, creadur o arwyddocâd mawr wrth iddo ddechrau Ragnarok (yr apocalypse). Mae hyn yn digwydd pan fydd yn tyfu mor fawr fel y gallai frathu ei gynffon ei hun wrth gylchu o amgylch y byd, fel Ouroboros .

      Yn y rhan fwyaf o wledydd Gorllewin Ewrop, fodd bynnag, roedd dreigiau hefyd yn cael eu defnyddio'n aml fel arfbeisiau teulu ac fel symbolau o bŵer a breindal, yn enwedig o gwmpas y canoloesoedd. Mae gan Gymru, er enghraifft, ddraig goch ar ei baner oherwydd ym mytholeg Cymru mae’r ddraig goch, sy’n symbol o’r Cymry, yn trechu draig wen, ei hun yn symbol o’r Sacsoniaid, h.y. Lloegr.

      Dreigiau Gogledd America

      Americanaidd Brodorol Piasa Dragon

      Anaml y bydd y rhan fwyaf o bobl yn meddwl amdano ond roedd gan frodorion Gogledd America hefyd lawer o fythau dreigiau yn eu diwylliannau. Y rheswm nad yw'r rhain yn adnabyddus y dyddiau hyn yw nad oedd y gwladfawyr Ewropeaidd mewn gwirionedd yn cymysgu â'r Americanwyr Brodorol nac yn cymryd rhan mewn llawer o gyfnewid diwylliannol.

      Nid yw'n gwbl glir faint o chwedlau a chwedlau'r ddraig daethpwyd â'r Americaniaid Brodorol i mewn o Asia a faint y gwnaethant ei greu tra yn y Byd Newydd. Serch hynny, mae'r dreigiau brodorol Americanaidd yn ymdebygu i ddreigiau o Ddwyrain Asia mewn cryn dipyn o agweddau. Mae ganddyn nhw hefyd nodweddion sarff yn bennaf gyda'u cyrff hirgul ac ychydig neu ddim coesau. Fel arfer roedden nhw'n gorniog ac roedden nhw hefyd yn cael eu hystyried yn ysbrydion neu dduwiau hynafol, dim ond yma roedd eu natur yn fwy moesol amwys.

      Fel gyda'r rhan fwyaf o wirodydd brodorol America, roedd gwirodydd y ddraig a sarff yn rheoli llawer o rymoedd natur a byddent yn aml ymyrryd yn y byd ffisegol, yn enwedig pan y'i gelwir.

      Fodd bynnag, mae'r mythau draig brodorol hyn ynghyd â'r mythau Ewropeaidd a ddaeth â'r gwladfawyr gyda nhw, yn creu presenoldeb eithaf arwyddocaol o chwedlau'n ymwneud â'r ddraig yn y GogleddAmerica.

      Dreigiau Canol a De America

      Mae mythau a chwedlau’r ddraig yn gyffredin iawn yn Ne a Chanolbarth America hyd yn oed os nad yw hynny’n hysbys yn gyffredin ar draws gweddill y byd. Roedd y mythau hyn yn llawer mwy amrywiol a lliwgar na rhai brodorion Gogledd America, yn ogystal â holl grefyddau de a chanol America.

      Roedd rhai dreigiau fel un o agweddau draig ar dduwdod Astecaidd, Quetzalcoatl, yn garedig. ac addoli. Enghreifftiau eraill o hynny yw Xiuhcoatl, ffurf ysbryd y dwyfoldeb tân Aztec Xiuhtecuhtli neu'r anghenfil Paraguayaidd Teju Jagua - madfall enfawr gyda saith pen tebyg i gi a syllu tanllyd a oedd yn gysylltiedig â duw'r ffrwythau , ogofau, a thrysorau cudd.

      Roedd rhai dreigiau o Dde America, fel yr Inca Amaru, yn fwy maleisus neu'n foesol amwys. Roedd Amaru yn ddraig debyg i Chimera , gyda phen lama, ceg llwynog, cynffon pysgodyn, adenydd condor, a chorff a chlorian neidr.

      Yn gyffredinol, boed yn garedig neu'n ddrwg, Roedd dreigiau De a Chanol America yn cael eu haddoli, eu parchu a'u hofni'n eang. Roeddent yn symbolau o gryfder primordial a grymoedd natur, ac roeddent yn aml yn chwarae rhan enfawr ym mythau tarddiad y rhan fwyaf o grefyddau De a Chanol America.

      Dreigiau Affricanaidd

      Mae gan Affrica rai o'r ddraig enwocaf mythau yn y byd. Seirff enfys oedd dreigiau Benin neu Ayido Weddo yng Ngorllewin Affricao'r chwedloniaeth Dahomeaidd. Yr oeddynt yn loa neu yn wirodydd a duwiolion gwynt, dwfr, enfys, tân, a ffrwythlondeb. Roeddent yn cael eu portreadu gan amlaf fel seirff enfawr ac roedd y ddau yn cael eu haddoli a'u hofni. Mae'r ddraig Nyanga Kirimu o Ddwyrain Affrica yn ffigwr canolog yn y Mwindo Epic. Roedd yn fwystfil anferth gyda saith pen corniog, cynffon eryr, a chorff enfawr.

      Fodd bynnag, mythau draig a sarff Eifftaidd yw'r enwocaf o gyfandir Affrica. Sarff Anrhefn enfawr ym mytholeg yr Aifft oedd Apophis neu Apep . Hyd yn oed yn fwy enwog nag Apophis, fodd bynnag, yw Ouroboros, y sarff anferth sy'n bwyta cynffonau, a bortreadir yn aml â sawl coes. O'r Aifft, gwnaeth yr Ouroboros neu'r Uroboros eu ffordd i mewn i fytholeg Roegaidd ac oddi yno - i Gnostigiaeth, Hermetigiaeth, ac alcemi. Fe'i dehonglir yn nodweddiadol i symboleiddio bywyd tragwyddol, natur gylchol bywyd, neu farwolaeth ac ailenedigaeth.

      Dreigiau mewn Cristnogaeth

      Braslun o Ddraig Lefiathan yn Dinistrio Cwch Hwylio <3

      Nid yw’r rhan fwyaf o bobl yn dychmygu dreigiau pan fyddant yn meddwl am y ffydd Gristnogol ond mae dreigiau yn eithaf cyffredin yn yr Hen Destament ac yn ddiweddarach Cristnogaeth. Yn yr Hen Destament, yn ogystal ag yn Iddewiaeth ac Islam, mae'r gwrthun Lefiathan a Bahamut wedi'u seilio ar y ddraig Arabaidd wreiddiol Bahamut - sarff môr cosmig anferth, asgellog. Ym mlynyddoedd olaf Cristnogaeth, roedd dreigiau yn aml yn cael eu portreadu fel symbolauo baganiaeth a heresi ac fe'u dangoswyd wedi'u sathru dan garnau marchogion Cristnogol neu'n gwyro ar eu gwaywffyn.

      Mae'n debyg mai'r chwedl enwocaf yw chwedl San Siôr a ddarluniwyd yn gyffredin yn lladd draig lithriadol. Yn y chwedl Gristnogol, sant milwriaethus oedd San Siôr a ymwelodd â phentref a oedd wedi'i bla gan ddraig ddrwg. Dywedodd San Siôr wrth y pentrefwyr y byddai'n lladd y ddraig pe baent i gyd yn troi'n Gristnogaeth. Wedi i'r pentrefwyr wneud hynny, aeth San Siôr ymlaen yn ddiymdroi a lladd yr anghenfil.

      Credir bod chwedl San Siôr yn dod o stori milwr Cristnogol o Cappadocia (Twrci heddiw) a losgodd lawr teml Rufeinig a lladd llawer o'r addolwyr paganaidd yno. Am y weithred honno, fe'i merthyrwyd yn ddiweddarach. Dywedir bod hyn wedi digwydd tua'r 3edd ganrif OC a dechreuodd y sant gael ei bortreadu yn lladd draig mewn eiconograffeg a murluniau Cristnogol sawl canrif yn ddiweddarach.

      I gloi

      Mae delwedd a symbolaeth dreigiau wedi bodoli o amgylch y glôb ers yr hen amser. Er bod amrywiadau i’r ffordd y caiff dreigiau eu portreadu a’r hyn y maent yn ei symboleiddio, yn seiliedig ar y diwylliant y cânt eu gweld ynddo, mae’n ddiogel dweud bod y creaduriaid chwedlonol hyn yn rhannu nodweddion cyffredin. Mae dreigiau yn parhau i fod yn symbol poblogaidd mewn diwylliant modern, gan ymddangos yn aml mewn llyfrau, ffilmiau, gemau fideo a mwy.

      trafnidiaeth effeithiol a thechnoleg cyfathrebu eraill dros yr oesoedd ond roedd syniadau yn dal i lwyddo i deithio o ddiwylliant i ddiwylliant. O fasnachwyr teithiol a chrwydriaid heddychlon i goncwestau milwrol, mae gwahanol bobloedd y byd wedi aros mewn cysylltiad cyson â'u cymdogion. Mae hyn yn naturiol wedi eu helpu i rannu mythau, chwedlau, duwiau a chreaduriaid mytholegol. Mae'r sffincsau, y griffins, a'r tylwyth teg i gyd yn enghreifftiau da ond y ddraig yw'r creadur mytholegol mwyaf “trosglwyddadwy”, mae'n debyg oherwydd pa mor drawiadol yw hi.
    • Mae bron pob diwylliant dynol yn adnabod nadroedd ac ymlusgiaid. 9> A chan fod dreigiau fel arfer yn cael eu portreadu fel hybrid enfawr o'r ddau, roedd yn reddfol iawn i bobl o bob diwylliant hynafol greu gwahanol greaduriaid mytholegol yn seiliedig ar y nadroedd a'r ymlusgiaid yr oeddent yn eu hadnabod. Ar ddiwedd y dydd, roedd pob creadur mytholegol rydyn ni wedi'i feddwl yn wreiddiol yn seiliedig ar rywbeth roedden ni'n ei wybod.
    • Deinosoriaid. Do, dim ond dod i wybod rydyn ni wedi dod i wybod, astudio, ac enwi deinosoriaid yn y ddwy ganrif ddiwethaf ond mae tystiolaeth i awgrymu bod llawer o ddiwylliannau hynafol o'r Groegiaid hynafol a'r Rhufeiniaid i Americanwyr Brodorol wedi dod o hyd i ffosilau a gweddillion deinosoriaid yn ystod eu gwaith amaethyddiaeth, dyfrhau ac adeiladu. A chyda hynny'n wir, mae'r naid o esgyrn deinosoriaid i fythau'r ddraig yn eithaf syml.

    Ble Mae Myth y DdraigTarddu?

    Ar gyfer llawer o ddiwylliannau, gellir olrhain eu mythau ddraig yn ôl filoedd o flynyddoedd, yn aml cyn datblygiad eu hieithoedd ysgrifenedig priodol. Mae hyn yn ei gwneud yn anodd “olrhain” esblygiad cynnar mythau'r ddraig.

    Yn ogystal, mae llawer o ddiwylliannau fel y rhai yng Nghanolbarth Affrica a De America bron yn sicr o fod wedi datblygu eu mythau draig eu hunain yn annibynnol ar ddiwylliannau Ewrop a De America. Asia.

    Chwedl, mythau draig Asiaidd ac Ewropeaidd yw'r rhai mwyaf enwog ac adnabyddadwy. Gwyddom fod llawer o “rhannu mythau” wedi bod rhwng y diwylliannau hyn. O ran eu tarddiad, mae dwy ddamcaniaeth flaenllaw:

    • Datblygwyd y mythau draig cyntaf yn Tsieina.
    • Daeth y mythau draig cyntaf o ddiwylliannau Mesopotamiaidd yn y Dwyrain Canol.

    Mae'r ddau yn ymddangos yn debygol iawn gan fod y ddau ddiwylliant yn rhagflaenu'r rhan fwyaf o ddiwylliant Asia ac Ewrop. Canfuwyd bod gan y ddau chwedlau ddraig am sawl mileniwm CC ac mae'r ddau yn ymestyn i'r cyfnod cyn datblygiad eu hieithoedd ysgrifenedig. Mae’n bosibl bod y Babiloniaid ym Mesopotamia a’r Tsieineaid wedi datblygu eu mythau eu hunain ar wahân ond mae’n bosibl hefyd i’r naill gael ei ysbrydoli gan y llall.

    Felly, gyda hynny i gyd mewn golwg, gadewch i ni ymchwilio i sut mae dreigiau’n edrych ac yn gweithredu, a'r hyn y maent yn ei symboleiddio mewn diwylliannau gwahanol.

    Dreigiau Asiaidd

    Mae'r rhan fwyaf o orllewinwyr yn aml yn gweld dreigiau Asiaidd yn gyfiawnbwystfilod hir, lliwgar, a heb adenydd. Fodd bynnag, mewn gwirionedd mae amrywiaeth anhygoel ym mythau'r ddraig ar draws cyfandir anferth Asia.

    1. Dreigiau Tsieineaidd

    > Draig Tsieineaidd liwgar mewn Gŵyl

    Tarddiad tebygol y rhan fwyaf o fythau dreigiau, gellir olrhain cariad Tsieina at ddreigiau yn ôl am 5,000 i 7,000 o flynyddoedd, mwy o bosibl. Yn Mandarin, gelwir dreigiau yn Lóng neu Lung, sydd braidd yn eironig yn Saesneg o ystyried bod dreigiau Tsieineaidd yn cael eu portreadu fel ymlusgiaid hirfaith gyda chyrff tebyg i neidr, pedair troedfedd crafanc, mwng tebyg i lew, a cheg enfawr gyda hir. wisgers a dannedd trawiadol. Yr hyn sy'n llai hysbys am ddreigiau Tsieineaidd, fodd bynnag, yw bod rhai ohonynt hefyd yn cael eu portreadu fel rhai sy'n deillio o grwbanod neu bysgod.

    Y naill ffordd neu'r llall, symbolaeth safonol dreigiau Tsieineaidd yw eu bod yn fodau pwerus ac yn aml yn garedig. Maen nhw'n cael eu hystyried yn wirodydd neu'n dduwiau sydd â rheolaeth dros ddŵr, boed hynny ar ffurf glaw, teiffwnau, afonydd, neu lifogydd. Mae dreigiau yn Tsieina hefyd wedi bod yn gysylltiedig yn agos â'u Ymerawdwyr ac â grym yn gyffredinol. O’r herwydd, mae dreigiau yn Tsieina yn symbol o gryfder, awdurdod, ffortiwn dda, a nefoedd yn ogystal â bod yn wirodydd dŵr “cyfiawn”. Roedd pobl lwyddiannus a chryf yn aml yn cael eu cymharu â dreigiau tra'n analluog ac yn tangyflawni – gyda mwydod.

    Symbolaeth bwysig arall yw bod dreigiau a ffenics yn aml yn cael eu gweld fel y Yin a Yang , neu fel y gwryw a'r fenyw ym mytholeg Tsieineaidd. Mae'r undeb rhwng y ddau greadur mytholegol yn aml yn cael ei ystyried fel man cychwyn gwareiddiad dynol. Ac, yn union fel y cysylltir yr Ymerawdwr yn aml â'r ddraig, roedd yr Ymerawdwr yn cael ei hadnabod yn nodweddiadol â y feng huang , aderyn chwedlonol fel y ffenics .

    Fel Tsieina wedi bod yn brif bŵer gwleidyddol yn Nwyrain Asia ers miloedd o flynyddoedd, mae myth y ddraig Tsieineaidd wedi dylanwadu ar fythau draig y rhan fwyaf o ddiwylliannau Asiaidd eraill hefyd. Mae dreigiau Corea a Fietnam, er enghraifft, yn debyg iawn i rai Tsieineaidd ac yn dwyn bron yr un nodweddion a symbolaeth gydag ychydig eithriadau.

    2. Dreigiau Hindŵaidd

    Dragon Darluniedig yn y Deml Hindŵaidd

    Mae’r rhan fwyaf o bobl yn credu nad oes dreigiau mewn Hindŵaeth ond nid yw hynny’n hollol wir. Mae'r rhan fwyaf o ddreigiau Hindŵaidd wedi'u siapio fel sarff enfawr ac yn aml nid oes ganddynt unrhyw goesau. Mae hyn yn arwain rhai i’r casgliad nad dreigiau mo’r rhain ond nadroedd anferth yn unig. Roedd dreigiau Indiaidd yn aml yn cael eu gorchuddio fel mongooses ac yn aml yn cael eu portreadu â phennau bwystfilod lluosog. Roedd ganddyn nhw hefyd draed ac aelodau eraill o'r corff weithiau mewn rhai darluniau.

    Un o'r mythau draig amlycaf mewn Hindŵaeth yw Vritra . Fe'i gelwir hefyd yn Ahi, ac mae'n ffigwr mawr yn y grefydd Vedic. Yn wahanol i ddreigiau Tsieineaidd y credwyd eu bod yn dod â glaw, roedd Vritra yn dduwdodsychder. Arferai rwystro cwrs afonydd yn ystod y tymor sychder ac ef oedd prif gynghorydd y duw taranau Indra a'i lladdodd yn y diwedd. Mae’r myth am farwolaeth Vritra yn ganolog yn llyfr emynau Sansgrit Indiaidd a hynafol Rigveda.

    Mae’r Nāga hefyd yn haeddu sylw arbennig yma gan eu bod hwythau hefyd yn cael eu hystyried yn ddreigiau gan y rhan fwyaf o ddiwylliannau Asiaidd. Roedd Nāgas yn aml yn cael ei bortreadu fel hanner-dynion a hanner nadroedd neu fel dreigiau tebyg i neidr yn unig. Credid eu bod yn nodweddiadol yn byw mewn palasau tanfor a oedd yn frith o berlau a thlysau ac weithiau roeddent yn cael eu hystyried yn ddrwg tra ar adegau eraill – fel niwtral neu hyd yn oed gymwynasgar.

    O Hindŵaeth, ymledodd yr Nāga yn gyflym i fythau Bwdhaeth, Indonesia a Malay , yn ogystal â Japan a hyd yn oed Tsieina.

    3. Dreigiau Bwdhaidd

    Ddraig wrth Fynedfa i Demlau Bwdhaidd

    Mae dreigiau mewn Bwdhaeth yn deillio o ddwy brif ffynhonnell – yr Indiana Nāga a’r Lóng Tsieineaidd. Yr hyn sy'n ddiddorol yma, fodd bynnag, yw bod Bwdhaeth wedi ymgorffori'r mythau draig hyn yn eu credoau eu hunain ac wedi gwneud dreigiau yn symbol o Oleuedigaeth. Fel y cyfryw, daeth dreigiau yn symbol conglfaen mewn Bwdhaeth yn gyflym ac mae llawer o symbolau draig yn addurno temlau, gwisgoedd a llyfrau Bwdhaidd.

    Enghraifft dda o hynny yw Chan (Zen), ysgol Bwdhaeth Tsieineaidd. Yno, mae dreigiau yn symbol o'r Oleuedigaeth ac yn symbol o'r hunan. Mae'r ymadrodd enwog “cwrdd â'r ddraig yn yogof” yn dod o Chan lle mae'n drosiad ar gyfer wynebu'r ofnau dyfnaf.

    Y mae hefyd chwedl enwog y Gwir Ddraig .

    Ynddo, Mae Yeh Kung-Tzu yn ddyn sy'n caru, yn parchu ac yn astudio dreigiau. Mae'n gyfarwydd â holl lên y ddraig ac mae wedi addurno ei gartref gyda cherfluniau a phaentiadau o ddreigiau. Felly, pan glywodd un ddraig am Yeh Kung-Tzu meddyliodd, mor hyfryd y mae'r dyn hwn yn ein gwerthfawrogi. Byddai'n sicr o'i wneud yn hapus i gwrdd â gwir ddraig. Aeth y ddraig i dŷ'r dyn ond roedd Yeh Kung-Tzu yn cysgu. Torchodd y ddraig wrth ei wely a chysgu gydag ef er mwyn iddo gyfarch Ie pan ddeffrôdd. Unwaith y deffrodd y dyn, fodd bynnag, cafodd ei ddychryn gan ddannedd hir a chlorian sgleiniog y ddraig felly ymosododd ar y sarff fawr â chleddyf. Hedfanodd y ddraig i ffwrdd ac ni ddychwelodd at y dyn oedd yn caru'r ddraig.

    Ystyr y stori Gwir Ddraig yw bod yr Oleuedigaeth yn hawdd i'w cholli hyd yn oed pan fyddwn yn ei hastudio ac yn chwilio amdani. Fel y mae'r mynach Bwdhaidd enwog Eihei Dogen yn ei egluro, Rwy'n atolwg i chi, gyfeillion bonheddig wrth ddysgu trwy brofiad, peidiwch â dod mor gyfarwydd â delweddau nes eich bod wedi'ch siomi gan y wir ddraig.

    4. Dreigiau Japaneaidd

    Draig Japaneaidd mewn Teml Kyoto

    Fel gyda’r rhan fwyaf o ddiwylliannau eraill Dwyrain Asia, roedd mythau draig Japaneaidd yn gymysgedd o Indiana Nāga a dreigiau Lóng Tsieineaidd ynghyd â rhai mythau a chwedlaubrodorol i'r diwylliant ei hun. Yn achos dreigiau Japaneaidd, roedden nhw hefyd yn wirodydd dŵr a duwiau ond roedd llawer o'r dreigiau Japaneaidd “brodorol” wedi'u canoli'n fwy o amgylch y môr yn hytrach na llynnoedd ac afonydd mynyddig.

    Roedd llawer o fythau draig Japaneaidd brodorol yn cynnwys aml-gyfnod. dreigiau môr mawr â phen ac aml-gynffon, naill ai â choesau neu hebddynt. Roedd gan lawer o dreigiau Japaneaidd ddreigiau hefyd yn trawsnewid rhwng ymlusgiaid a ffurf ddynol, yn ogystal â bwystfilod eraill tebyg i ymlusgiaid môr dwfn y gellid eu categoreiddio fel dreigiau hefyd.

    O ran symbolaeth gynhenid ​​dreigiau Japaneaidd, nid oeddent yn ddim mor “du a gwyn” â dreigiau mewn diwylliannau eraill. Yn dibynnu ar y myth penodol, gallai dreigiau Japaneaidd fod yn ysbrydion da, yn frenhinoedd môr drwg, yn dduwiau ac ysbrydion twyllodrus, yn angenfilod anferth, neu hyd yn oed yn ganolbwynt straeon trasig a/neu ramantus.

    5. Dreigiau'r Dwyrain Canol

    Ffynhonnell

    Gan symud i ffwrdd o Ddwyrain Asia, mae chwedlau draig am ddiwylliannau hynafol y Dwyrain Canol hefyd yn haeddu sylw. Anaml y sonnir amdanynt ond maent fwy na thebyg wedi chwarae rhan enfawr yn ffurfio mythau dreigiau Ewropeaidd.

    Mae mythau draig Babilonaidd hynafol yn dadlau â dreigiau Tsieineaidd am y mythau draig hynaf yn y byd gyda llawer o maent yn mynd filoedd o flynyddoedd yn y gorffennol. Un o chwedlau enwocaf y ddraig Babylonaidd yw chwedl Tiamat, sarff ond hefyd anghenfil asgellogdiet a fygythiodd ddinistrio'r byd a'i ddychwelyd i'w gyflwr primordial. Gorchfygwyd Tiamat gan y duw Marduk, chwedl a ddaeth yn chwedl gonglfaen llawer o ddiwylliannau Mesopotamaidd, yn dyddio'n ôl i 2,000 o flynyddoedd CC.

    Ar benrhyn Arabia, roedd hefyd ddreigiau teyrnasiad dŵr a sarff asgellog enfawr. Fel arfer roedden nhw'n cael eu hystyried yn angenfilod elfennol drwg neu'n rymoedd cosmig mwy moesol niwtral.

    Yn y rhan fwyaf o fythau draig Mesopotamaidd roedd y creaduriaid sarff hyn hefyd yn ddrwg ac yn anhrefnus ac roedd yn rhaid i arwyr a duwiau eu hatal. O'r Dwyrain Canol, mae'r cynrychioliad hwn o ddreigiau yn debygol o drosglwyddo i'r Balcanau a Môr y Canoldir ond mae hefyd wedi chwarae rhan mewn mythau a chwedlau Jwdeo-Cristnogol cynnar.

    Dreigiau Ewropeaidd

    Mae dreigiau Ewropeaidd neu Orllewinol yn wahanol iawn i ddreigiau Dwyrain Asia o ran eu hymddangosiad, eu pwerau a'u symbolaeth. Er eu bod yn tarddu o ymlusgiaid, nid oedd dreigiau Ewropeaidd yn nodweddiadol mor denau â'r dreigiau Lóng Tsieineaidd traddodiadol ond yn hytrach roedd ganddynt gyrff lletach a thrymach, dwy neu bedair coes, a dwy adain enfawr y gallent hedfan gyda nhw. Nid oeddent ychwaith yn dduwiau dŵr nac yn wirodydd ond yn lle hynny gallent anadlu tân yn aml. Roedd gan lawer o ddreigiau Ewropeaidd hefyd bennau lluosog ac roedd y rhan fwyaf ohonynt yn angenfilod drwg yr oedd angen eu lladd.

    1. Dreigiau Dwyrain Ewrop

    Mae dreigiau Pasg Ewrop yn rhagddyddio'r rhai o'r

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.