Cornucopia - Hanes a Symbolaeth

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Symbol traddodiadol y cynhaeaf yn niwylliant y Gorllewin, mae'r cornucopia yn fasged siâp corn wedi'i llenwi â ffrwythau, llysiau a blodau . Mae llawer yn ei gysylltu â gwyliau Diolchgarwch, ond gellir olrhain ei darddiad yn ôl i'r Groegiaid hynafol. Dyma beth i'w wybod am hanes diddorol a symbolaeth y cornucopia.

    Cornucopia Ystyr a Symbolaeth

    Abundantia (Abundance) gyda'i symbol, y cornucopia – Peter Paul Rubens . PD.

    Daw'r term cornucopia o ddau air Lladin cornu a copie , sy'n golygu corn o ddigonedd . Mae'r llestr siâp corn wedi'i wneud yn draddodiadol o wiail wedi'u gwehyddu, pren, metel a cherameg. Dyma rai o'i ystyron:

    • Symbol Digonedd

    Ym mytholeg Groeg, corn chwedlonol yw'r cornucopia sy'n gallu darparu beth bynnag yw dymunol, gan ei wneud yn stwffwl traddodiadol mewn gwleddoedd. Fodd bynnag, gellir defnyddio'r term cornucopia yn ffigurol hefyd i ddynodi toreth o rywbeth, megis cornucopia o bleserau, cornucopia o wybodaeth, ac yn y blaen.

    • A Cynhaeaf a Ffrwythlondeb hael

    Oherwydd bod y cornucopia yn dangos helaethrwydd, mae'n cynrychioli ffrwythlondeb trwy gynhaeaf helaeth. Mewn paentiadau ac addurniadau cyfoes, fe'i darlunnir yn draddodiadol gyda ffrwythau a llysiau yn gorlifo, sy'n awgrymu cynhaeaf toreithiog. Diwylliannau gwahanol o gwmpas yanrhydedd byd tymor y cynhaeaf cwymp gyda dathliadau hwyliog, ond mae'r cornucopia yn gysylltiedig yn bennaf â gwyliau Diolchgarwch yn yr Unol Daleithiau a Chanada.

    • Cyfoeth a Ffortiwn Da
    • <1

      Mae'r cornucopia yn awgrymu digonedd sy'n dod o ffortiwn da. Daw un o'r cysylltiadau oddi wrth y dduwies Rufeinig Abundantia a oedd bob amser yn cael ei darlunio â cornucopia dros ei hysgwydd. Mae ei chorn o ddigonedd yn aml yn cynnwys ffrwythau, ond weithiau mae'n cario darnau arian aur sy'n gollwng yn hudol ohono, gan ei gysylltu â chyfoeth dihysbydd.

      Gwreiddiau'r Cornucopia ym Mytholeg Roeg

      Mae'r cornucopia yn tarddu o chwedloniaeth glasurol, lle daeth yn gysylltiedig â helaethrwydd. Mae un stori yn priodoli corn digonedd i Amalthea, gafr a gododd Zeus . Mewn myth arall, dyma gorn duw afon Achelous, a ymladdodd Hercules i ennill llaw Deianeira.

      1- Amalthea a Zeus

      Roedd y duw Groegaidd Zeus yn fab i ddau Titan: Kronos a Rhea . Roedd Kronos yn gwybod y byddai'n cael ei ddymchwel gan ei blentyn ei hun, felly i fod yn ddiogel, penderfynodd Kronos fwyta ei blant ei hun. Yn ffodus, llwyddodd Rhea i guddio'r babi Zeus mewn ogof yn Creta, a'i adael gydag Amalthea, mam faeth gafr hi i Zeus - neu weithiau'r nymff a oedd yn bwydo llaeth gafr iddo.

      Heb gan sylweddoli ei gryfder , torrodd Zeus un o'r gafr i ffwrdd yn ddamweiniolcyrn. Mewn un fersiwn o'r stori, llenwodd Amalthea y corn wedi'i dorri â ffrwythau a blodau a'i gyflwyno i Zeus. Mae rhai cyfrifon yn dweud bod Zeus wedi rhoi'r pŵer i'r corn ail-lenwi ei hun ar unwaith â bwyd neu ddiod diddiwedd. Fe'i gelwir yn cornucopia, symbol digonedd.

      I ddangos ei ddiolchgarwch, gosododd Zeus hyd yn oed yr afr a'r corn yn y nefoedd, gan greu'r cytser Capricorn —yn deillio o ddau Ladin geiriau caprum a cornu , sy'n golygu gafr a corn yn y drefn honno. Yn y diwedd, daeth y cornucopia yn gysylltiedig â diwinyddiaeth amrywiol a oedd yn gyfrifol am ffrwythlondeb y wlad.

      2- Achelous a Heracles

      Achelous oedd duw afon Groeg y tir a lywodraethwyd gan Oeneus, brenin Calydon yn Aetolia. Yr oedd gan y brenin ferch brydferth o'r enw Deianeira, a chyhoeddodd y byddai'r gŵr cryfaf yn ennill llaw ei ferch.

      Er mai duw afon Achelous oedd y cryfaf yn y rhanbarth, Heracles, mab Zeus ac Alcmene, oedd y demigod cryfaf yn y byd. Gan ei fod yn dduw, roedd gan Achelous rai galluoedd newid siâp, felly penderfynodd ddod yn neidr i ymladd yn erbyn Heracles - ac yn ddiweddarach yn darw cynddeiriog.

      Pan bwyntiodd Achelous ei gyrn miniog at Heracles, cipiodd y demigod y ddau ohonyn nhw a'i fflangellu i'r llawr. Torrodd un o'r cyrn i ffwrdd, felly cymerodd y Naiades ef, a'i lenwi â ffrwyth ac aroglblodau, ac a'i gwnaeth yn gysegredig. Ers hynny, daeth yn cornucopia neu gorn digonedd.

      Dywedodd Achlous hyd yn oed fod duwies digonedd wedi dod yn gyfoethog oherwydd ei chorn digonedd. Gan fod duw'r afon wedi colli un o'i gyrn, collodd hefyd lawer o bŵer i orlifo'r ardal. Fodd bynnag, Heracles a enillodd law Deianeira.

      Hanes y Cornucopia

      Daeth y cornucopia yn briodoledd i sawl duwiau o ddiwylliannau gwahanol, gan gynnwys y Celtiaid a'r Rhufeiniaid. Roedd y rhan fwyaf o'r duwiau a'r duwiesau hyn yn gysylltiedig â chynhaeaf, ffyniant a ffortiwn da. Roedd corn digonedd hefyd yn offrwm traddodiadol i dduwiau ac ymerawdwyr, ac yn ddiweddarach daeth yn symbol o ddinasoedd personol.

      • Yn y Grefydd Geltaidd

      Darluniwyd y cornucopia ar ddwylo dduwiau a duwiesau Celtaidd . Yn wir, portreadwyd Epona, noddwr ceffylau, yn eistedd ar orsedd yn dal cornucopia, nodwedd sy'n ei chysylltu â'r fam dduwiesau.

      Mae ffiguryn Olloudius yn dal plât offrwm a cornucopia yn awgrymu hynny roedd yn gysylltiedig â ffyniant, ffrwythlondeb, ac iachâd. Yr oedd ei addoliad yn hysbys yng Ngâl a Phrydain, ac yn uniaethu â'r blaned Mawrth gan y Rhufeiniaid.

      • Yng nghelfyddyd Bersiaidd

      Gan fod y Parthiaid yn lled -pobl grwydrol, dylanwadwyd ar eu celf gan ddiwylliannau amrywiol yr oeddent wedi dod i gysylltiad â nhw, gan gynnwys y Mesopotamaidd, Achaemenid, aDiwylliannau hellenistaidd. Yn ystod y cyfnod Parthian, tua 247 CC i 224 CE, darluniwyd y cornucopia ar lechfaen o frenin Parthian yn offrymu aberth i'r duw Heracles-Verethragna.

      • Yn Llenyddiaeth Rufeinig a Chrefydd

      Mabwysiadwyd duwiau a duwiesau’r Groegiaid gan y Rhufeiniaid, a dylanwadodd yn sylweddol ar eu crefydd a’u mytholeg. Ysgrifennodd y bardd Rhufeinig Ovid sawl stori sydd gan fwyaf yn Roegaidd ond yn cynnwys enwau Rhufeinig. Yn ei Metamorphoses , roedd yn cynnwys hanes Heracles a ddaeth i gael ei adnabod fel Hercules gan y Rhufeiniaid, ynghyd â hanes yr arwr yn torri corn Achelous — y cornucopia.

      Roedd y cornucopia hefyd a ddarlunnir yn nwylo'r dduwiesau Rhufeinig Ceres , Terra, a Proserpina. Wedi'i adnabod gyda'r dduwies Groeg Tyche , Fortuna oedd duwies ffortiwn a digonedd Rufeinig , yn gysylltiedig â haelioni'r pridd. Bu'n addoli'n helaeth yn yr Eidal o'r amseroedd cynharaf, ac mae ei cherflun o'r 2il ganrif OC yn dangos ei bod yn dal cornucopia yn llawn ffrwythau.

      Yng nghrefydd hynafol y Rhufeiniaid, roedd y lar familiaris a duwdod cartref a oedd yn amddiffyn aelodau'r teulu. Darluniwyd y Lares yn dal patera neu bowlen a cornucopia, sydd hefyd yn awgrymu eu bod yn ymwneud â ffyniant y teulu. O amser yr Ymerawdwr Augustus ymlaen, lararium neu gysegrfa fechanyn cynnwys dwy Lares a adeiladwyd ym mhob tŷ Rhufeinig.

      • Yn yr Oesoedd Canol

      Arhosodd y cornucopia yn symbol o helaethrwydd a lwc dda, ond daeth hefyd yn symbol o anrhydedd. Yn Efengylau Otto III , mae'r taleithiau personoledig yn dod â theyrnged i Otto III, gydag un ohonynt yn dal cornucopia euraidd. Er nad oes ffrwythau i'w gweld, mae'r cornucopia yn awgrymu digonedd, sy'n ei wneud yn offrwm priodol i'r ymerawdwr Rhufeinig Sanctaidd.

      Yn ystod y cyfnod hwn, roedd y cornucopia wedi'i ddefnyddio yn eiconograffeg personoliadau dinasoedd. Mewn diptych o'r 5ed ganrif, darluniwyd y ffigwr sy'n cynrychioli Constantinople yn dal cornucopia mawr yn y llaw chwith. Yn Salmydd Stuttgart, cyfrol o'r 9fed ganrif yn cynnwys Llyfr y Salmau, portreadwyd hefyd Afon Iorddonen bersonol yn dal cornucopia yn blaguro blodau a dail.

      • In Western Art
      2> Tarddiad y Cornucopia – Abraham Janssens. PD.

      Gellir olrhain un o'r darluniau cynharaf o cornucopia mewn celf yn ôl i Origin of the Cornucopia Abraham Janssens yn 1619. Mae'n debyg iddo gael ei beintio fel alegori o cwymp, ac mae'r olygfa benodol yn ymwneud â brwydr Heracles a duw afon Achelous. Mae'r paentiad yn darlunio'r Naiades yn stwffio corn digonedd gydag amrywiaeth o ffrwythau a llysiau, i gyd wedi'u paentio'n fanwl iawn gan yr arlunydd.

      Mewn 1630Darlunnir llun Abundantia gan Peter Paul Rubens, duwies Rufeinig helaethrwydd a ffyniant, yn arllwys amrywiaeth o ffrwythau o gorniwco i'r llawr. Yn Alegori Digonedd Theodor van Kessel, darlunnir Ceres, duwies Rufeinig tyfiant planhigion bwyd, yn dal cornucopia, tra bod Pomona, duwies coed ffrwythau a pherllan, yn cael ei dangos yn bwydo ffrwythau i fwnci .

      Cornucopia yn y Cyfnod Modern

      Daeth y cornucopia yn y pen draw yn gysylltiedig â Diolchgarwch. Daeth i mewn i ddiwylliant poblogaidd, yn ogystal ag arfbais nifer o wledydd.

      Adeg Diolchgarwch

      Yn UDA a Chanada, dethlir Diwrnod Diolchgarwch yn flynyddol, ac fel arfer mae'n cynnwys twrci, pastai pwmpen, llugaeron - a cornucopia. Ysbrydolwyd y gwyliau Americanaidd gan wledd gynhaeaf 1621 a rennir gan bobl Wampanoag a gwladychwyr Seisnig Plymouth.

      Nid yw'n glir sut y daeth y cornucopia i fod yn gysylltiedig â Diolchgarwch, ond mae'n debygol oherwydd mai pwrpas y gwyliau yw pwrpas y gwyliau. dathlu cynhaeaf a bendithion y flwyddyn ddiwethaf - ac mae'r cornucopia yn hanesyddol yn ymgorffori'r holl bethau hynny.

      Mewn Baneri ac Arfbais y Wladwriaeth

      Baner Talaith Periw

      Fel symbol o ffyniant a helaethrwydd, mae'r cornucopia wedi ymddangos ar arfbais gwahanol wledydd a gwladwriaethau. Ar faner talaith Periw, fe'i darlunnir yn sarnu darnau arian aur,sy'n symbol o gyfoeth mwynol y wlad. Mae hefyd yn ymddangos ar arfbais Panama, Venezuela a Columbia, yn ogystal â Kharkiv, Wcráin, a Swydd Huntingdon, Lloegr.

      Mae baner talaith New Jersey yn cynnwys y dduwies Rufeinig Ceres sy'n dal cornucopia yn llawn llawer o ffrwythau a llysiau a dyfir yn y wladwriaeth. Hefyd, mae baner talaith Wisconsin yn cynnwys cornucopia fel nod i hanes amaethyddol y dalaith. Yn sêl Gogledd Carolina, mae hefyd wedi'i ddarlunio ar hyd ffigurau o Ryddid a Digonedd wedi'u gorchuddio â gwisg.

      Y Gemau Newyn' Cornucopia

      Wnaeth wyddoch chi fod y cornucopia hefyd wedi ysbrydoli'r corn cerfluniol a ddisgrifir fel un sydd yng nghanol arena'r Gemau Newyn, yn y nofelau dystopaidd enwog i oedolion ifanc The Hunger Games ? Yn ystod y 75ain Gemau Newyn blynyddol, darparodd y Cornucopia arfau a chyflenwadau i Katniss Everdeen a'i chyd-deyrngedau i'w helpu i oroesi yn yr arena. Yn y llyfr, fe'i disgrifir fel corn aur enfawr, ond mae'n ymddangos fel strwythur arian neu lwyd yn y ffilm.

      Mae'r awdur Suzanne Collins yn gwneud defnydd o'r cornucopia fel symbol digonedd - ond yn hytrach na bwyd, mae hi yn ei gysylltu ag arfau. Mae hyn yn ei wneud yn symbol o fywyd a marwolaeth, gan mai'r Cornucopia yw man lladd ar ddechrau'r gemau. Bydd y rhan fwyaf o'r teyrngedau yn marw yn y bath gwaed wrth iddyn nhw geisio adalw cyflenwadau o'r aurcorn.

      Yn Gryno

      Fel symbol o helaethrwydd a chynhaeaf toreithiog, mae'r cornucopia yn parhau i fod yn un o'r gwrthrychau mwyaf poblogaidd, sy'n dal i gael ei ddefnyddio heddiw mewn dathliadau fel Diolchgarwch. Gyda'i wreiddiau ym mytholeg Roegaidd, aeth y tu hwnt i'w wreiddiau i ddylanwadu ar ddiwylliannau o gwmpas y byd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.