Clio - Amgueddfa Hanes Gwlad Groeg

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Roeg, roedd Clio (sydd hefyd wedi’i sillafu ‘Kleio’) yn un o’r Naw Muses , y duwiesau a oedd yn arwain ac yn ysbrydoli artistiaid. Hi oedd personoliad hanes ond mewn rhai adroddiadau roedd hi hefyd yn cael ei hadnabod fel awen canu telynau.

    Pwy Oedd Clio?

    Ganed Clio ynghyd ag wyth o frodyr a chwiorydd eraill i Zeus , duw'r taranau, a Mnemosyne , duwies cof y Titan. Yn ôl y ffynonellau hynafol, ymwelodd Zeus â Mnemosyne am naw noson yn olynol ac fe gyflawnodd bob un o'r nosweithiau hynny y daeth Mnemosyne yn feichiog.

    Rhoddodd Mnemosye enedigaeth i naw merch, un bob nos am naw noson yn olynol. Roedd y merched yn cael eu hadnabod fel yr Muses Iau, i wahaniaethu rhyngddynt a set gynharach o Muses ym mytholeg Groeg. Roedd brodyr a chwiorydd Clio yn cynnwys Euterpe , Thalia , Terpsichore , Erato , Melpomen , Polyhymnia , Calliope ac Urania . Yr oedd gan bob un ohonynt eu parth eu hunain yn y celfyddydau a'r gwyddorau.

    Treuliodd Clio lawer o'i hamser ar Fynydd Olympus gyda'i chwiorydd, am iddynt ddarparu eu gwasanaeth i'r duwiau. Fe'u cafwyd yn bennaf yng nghwmni Apollo , duw'r haul a fu'n athro iddynt wrth dyfu i fyny ac yr oedd gan yr Muses barch mawr ato.

    Darluniau a Symbolau Clio

    Deilliodd enw Clio o'r gwaith Groeg 'Kleio' sy'n golygu ' i gyhoeddi' neu ' i wneud yn enwog ' aroedd hi fel arfer yn cael ei hystyried yn ‘ y cyhoeddwr’ . A hithau’n Muse of History, mae hi’n aml yn cael ei darlunio â llyfr, set o dabledi neu sgrôl femrwn agored.

    Mewn rhai cynrychioliadau, fe’i gwelir gyda chloc dŵr (a elwir yn clepsydra) a thrwmped arwrol. Yn y rhan fwyaf o ddarluniau, mae hi'n cael ei phortreadu fel merch ifanc hardd gydag adenydd, yn union fel ei chwiorydd. Er nad oedd Clio yn awen o gerddoriaeth na'r delyn, weithiau mae hi'n cael ei dangos yn canu telyn.

    Epil Clio

    Mae yna ffynonellau amrywiol sy'n cynnwys gwybodaeth am epil Clio ac mae sawl dyfalu hefyd am wir rieni ei phlant.

    Yn ôl y mythau, Clio oedd mam Hymenaeus, a elwid hefyd Hymen, mân dduw priodas, gydag Apollo yn dad iddo. Mewn rhai cyfrifon, hi hefyd oedd mam yr arwr dwyfol Hyacinth , gan ei chariad Pierus, neu un o'r Brenhinoedd Spartan Amyclas neu Oebalus. Mewn eraill, fe’i crybwyllir fel mam y bardd Linus a fu farw’n ddiweddarach yn Argos ac a gladdwyd yno. Fodd bynnag, dywedir bod gan Linus wahanol rieni, ac yn dibynnu ar y ffynhonnell, roedd yn fab i Calliope neu Urania, chwiorydd Clio.

    Rôl Clio ym Mytholeg Roeg

    Ni wnaeth Clio chwarae rhan fawr ym mytholeg Roegaidd ac anaml iawn y câi ei hadnabod fel unigolyn.

    Fel noddwr hanes, nid annog ailadrodd ffeithiol yn unig oedd rôl Clio.adroddiadau hanesyddol ond hefyd y straeon eu hunain, fel na fyddent yn cael eu hanghofio. Clio oedd yn gyfrifol am yr holl wybodaeth a ddaeth o ddigwyddiadau, ymchwiliadau a darganfyddiadau trwy gydol hanes a'i gwaith hi oedd diogelu'r rhain. Ei rôl oedd arwain ac ysbrydoli'r meidrolion, gan eu hatgoffa i fod yn ysgolheigion cyfrifol bob amser a rhannu'r hyn a ddysgwyd ganddynt.

    Mae rhai ffynonellau yn dweud iddi wylltio Aphrodite, duwies cariad, trwy ei cheryddu neu chwerthin am ei phen. syrthio mewn cariad ag Adonis . Cosbodd Aphrodite, na fyddai’n goddef cael ei difetha gan unrhyw un, Clio trwy wneud iddi syrthio mewn cariad â Brenin marwol Macedonaidd Pierus. Roedd eu mab, Hyacinthus, yn ddyn ifanc golygus iawn ond fe'i lladdwyd yn ddiweddarach gan ei gariad, Apollo, ac o'i waed tyfodd blodyn hiasinth.

    Mewn fersiwn arall o'r myth, dywedwyd bod Clio wedi roedd ganddi berthynas gyfrinachol ag Adonis yr oedd y dduwies Aphrodite mewn cariad â hi. Pan ddaeth Aphrodite i wybod, melltithiodd yr Muse ifanc fel y byddai'n syrthio mewn cariad â Pierus yn ei lle.

    Efallai mai duwiesau hyfryd oedd Clio a'i chwiorydd hardd a oedd i'w cael yn aml yn canu neu'n dawnsio , ond pan yn gwylltio gallent fod yn eithaf peryglus. Roeddent yn gantorion a dawnswyr rhagorol ond yn aml roedd eu sgiliau’n cael eu herio gan eraill ac nid oeddent yn hoffi hyn o gwbl. Y Sirens , merched Pierus a Thamyris,i gyd yn fyddar gan y Muses a gymerodd ddial ar eu gwrthwynebwyr trwy eu cosbi.

    Cymdeithasau Clio

    Heddiw, mae enw Clio yn cael ei ddefnyddio ar gyfer llawer o frandiau modern fel Gwobrau Clio a roddir am ragoriaeth ym maes hysbysebu. Gelwir cymdeithas hanes Prifysgol Caergrawnt yn aml yn 'Clio' ac y mae bae yn Antarctica hefyd wedi ei henwi ar ei hôl.

    Er mai mewn paentiadau gyda'i chwiorydd yn hytrach nag ar ei phen ei hun y darlunnir Amgueddfa Hanes yn bennaf, mae hi hefyd wedi bod yn brif destun gwaith celf hardd gan artistiaid enwog fel Johannes Moreelse a Charles Meynier. Mae rhan o Theogony Hesiod wedi ei chysegru i Clio a'i chwiorydd yn eu canmol am eu caredigrwydd, eu harweiniad a'u hysbrydoliaeth.

    Yn Gryno

    Fel un o'r Muses, chwaraeodd Clio rôl bwysig ym mytholeg Groeg, yn enwedig o ystyried cymaint roedd y Groegiaid yn gwerthfawrogi hanes a cherddoriaeth. Mae hi'n parhau i fod yn dduwies boblogaidd ymhlith haneswyr heddiw, gan eu hysbrydoli i barhau i gadw hanes yn fyw i genedlaethau'r dyfodol.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.