Cerberus – Corff Gwarchod yr Isfyd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Groeg , ci gwrthun tri phen oedd Cerberus a oedd yn byw yn yr Isfyd ac yn ei warchod. Gelwid ef hefyd yn ‘Hound of Hades’. Creadur brawychus, enfawr oedd Cerberus gyda mwng o nadroedd marwol a phoer a allai ladd â'i wenwyn.

    Ym mytholeg yr Aifft adnabuwyd Cerebus fel Anubis , y ci sy'n tywys eneidiau i'r Isfyd ac yn gwarchod beddrodau'r Pharoaid.

    Mae Cerberus yn adnabyddus yn bennaf am gael ei ddal gan yr arwr Groegaidd, Heracles (Rhufeinig: Hercules) fel un o'i Ddeuddeg Llafur , tasg nad oedd neb wedi llwyddo i'w gwneud o'r blaen.

    Gwreiddiau Cerberus

    Mae'r enw Cerberus yn tarddu o'r geiriau Groeg 'ker' ac 'erebos' sydd o'u cyfieithu yn golygu 'Efallen Marwolaeth y Tywyll'.

    Cerberus (sydd hefyd wedi'i sillafu fel 'Kerberos') oedd epil Echidna a Typhon , dau fwystfil hanner-dynol a hanner-neidr.

    Roedd gan Typhon, fel ei fab, tua 50 i 100 o bennau nadroedd, a gododd o'i wddf. a dwylo, tra y gwyddys fod Echidna yn denu dynion i'w hogof ac yn eu bwyta'n amrwd. Creaduriaid arswydus oeddent a ledodd ofn a thrychineb lle bynnag yr aent ac yn ôl rhai ffynonellau, roedd hyd yn oed y duwiau Olympaidd yn ofni rhieni gwrthun Cerberus.

    Cynhyrchodd Typhon ac Echidna filoedd o epil, llawer ohonynt ymhlith y bwystfilod mwyaf brawychus i fodoli yn Groegmytholeg .

    Roedd brodyr a chwiorydd Cerberus yn cynnwys y Chimera, y Lernaean Hydra a chi arall o’r enw Orphus.

    Disgrifiad a Symbolaeth

    Mae yna ddisgrifiadau amrywiol o Cerberus. Roedd yn hysbys bod ganddo dri phen, ond mae rhai cyfrifon yn dweud bod ganddo fwy fyth (er y gallai hyn fod wedi cynnwys ei fwng o bennau nadroedd). Roedd cael pennau lluosog yn gyffredin yn nheulu Cerberus gan fod ei dad a llawer o'i frodyr a chwiorydd hefyd yn aml-ben.

    Cerberus ar wahân i'r tri phen ci a llawer o bennau nadroedd ar hyd ei gefn, cynffon sarff a chrafangau llew oedd gan Gon Hades. Dywed Euripides fod gan Cerberus dri chorff yn ogystal â'r tri phen, tra bod Virgil yn sôn fod gan yr anifail lawer o gefnau.

    Yn ôl amryw o lenorion eraill gan gynnwys Hesiod, Euphorion, Horace a Seneca, roedd tân yn fflachio gan yr anifail. ei lygaid, tair tafod a chlyw dros ben.

    Yn ôl yr awdur Groeg, Ovid, yr oedd Cerberus saliva yn hynod o wenwynig ac yn cael ei ddefnyddio fel cynhwysyn mewn gwenwynau a wnaed gan y ddewines Medea a'r Erinyes. Pan fyddai'r anifail yn bae, byddai pob ffermwr a oedd yn trin y tir ger tiriogaeth Hades yn rhedeg i ffwrdd, wedi dychryn gan y sŵn.

    Ystyriwyd bod tri phen Cerberus yn symbol o'r gorffennol, y presennol a dyfodol tra bod rhai ffynonellau yn dweud eu bod yn cynrychioli genedigaeth, ieuenctid a henaint .

    Rôl Cerberus mewn GroegMytholeg

    Er mai ‘cŵn uffern’ oedd enw Cerberus, nid oedd yn hysbys ei fod yn ddrwg. Fel corff gwarchod yr Isfyd, rôl Cerberus oedd gwarchod Pyrth Uffern, gan atal y meirw rhag dianc a'i amddiffyn rhag unrhyw dresmaswyr digroeso. Bu'n ffyddlon i'w feistr, Hades , duw'r Isfyd a gwasanaethodd yn dda iddo.

    Yn ogystal â gwarchod y giatiau, bu hefyd yn patrolio glannau'r Afon Styx , a ffurfiodd y ffin rhwng yr Isfyd a'r Ddaear.

    Yr oedd Cerberus hefyd yn aflonyddu ar lannau Acheron, afon arall a redai trwy'r Isfyd, gan wenu ar ysbrydion newydd, marw wrth iddynt ddod i mewn ond yn bwyta'n ffyrnig unrhyw rai. oedd yn ceisio mynd yn ôl drwy'r pyrth i wlad y byw heb ganiatâd ei feistr.

    Er bod Cerberus yn anghenfil brawychus, brawychus a oedd yn gwarchod yr Isfyd yn ddiwyd, mae yna sawl myth sy'n adrodd am arwyr Groegaidd a meidrolion fel Theseus, Orpheus a Pirithous a lwyddodd i fynd heibio i gi uffern a dod i mewn i deyrnas Hades yn llwyddiannus.

    Deuddegfed Llafur Hercules

    Roedd llawer o frodyr a chwiorydd Cerberus yn enwog am gael ei ladd gan arwyr Groegaidd. Roedd Cerberus, fodd bynnag, yn fwyaf adnabyddus am ei gyfarfyddiad â Hercacles a goroesodd y bwystfil. Ar y pryd, roedd Heracles yn gwasanaethu'r Brenin Eurystheus o Tiryns a oedd wedi gosod deuddeg llafur amhosibl iddo i'w cwblhau. Y deuddegfed aolaf Llafur oedd dod â Cerberus yn ôl o deyrnas Hades.

    Hades yn Siarad â Persephone

    Mae sawl fersiwn yn dangos sut y cipiodd Hercules y ci uffern. Mae'r rhai mwyaf adnabyddus yn ymwneud â Persephone , gwraig Hades a Brenhines yr Isfyd. Yn lle cymryd Cerberus a pheryglu dial yr Hades pwerus, siaradodd Heracles â gwraig Hades, Persephone. Dywedodd wrthi am y Blaid Lafur a gofynnodd iddi am ganiatâd i fynd â Cerberus yn ôl gydag ef, gan addo ei ddychwelyd unwaith y byddai'r dasg wedi'i chwblhau.

    Cerberus yn cael ei Dal

    Siaradodd Persephone â’i gŵr ac o’r diwedd rhoddodd Hades ganiatâd i Heracles gymryd Cerberus, ar yr amod na fyddai ei gi yn cael ei niweidio ac y byddai’n cael ei ddychwelyd ato’n ddiogel. Gan na chaniatawyd i Heracles niweidio Hound Hades, bu'n ymaflyd yn y bwystfil gan ddefnyddio dim byd ond ei ddwylo noeth. Wedi brwydro hir a chael ei frathu gan gynffon sarff Cerberus, gosododd Hercules y bwystfil mewn rhwystredigaeth a daliodd ati nes ymostwng o'r diwedd i Cerberus i'w ewyllys.

    Heracles yn mynd â Cerberus i Wlad y Byw 4>

    Hercules a gymerodd Cerberus o'r Isfyd a'i arwain i lys y Brenin Eurystheus. Gorchfygwyd pawb a welodd y bwystfil ag ofn, gan gynnwys y Brenin Eurystheus a guddiodd mewn jar fawr pan welodd ef. Yn ôl Apollodorus, dychwelodd Hercules y bwystfil i'r Isfyd ond aralldywed ffynonellau i Cerberus ddianc a dychwelyd adref ar ei ben ei hun.

    Mythau Eraill sy'n Cynnwys Cerberus

    Mythau enwog eraill sy'n ymwneud â Cerberus yw chwedlau Orpheus ac Aeneas, y ddau wedi twyllo Cerberus i adael iddynt basio i'r Isfyd.

    Orpheus a Cerberus

    Collodd Orpheus ei wraig hardd Eurydice pan gamodd ar neidr wenwynig a chael ei brathu. Wedi’i orchfygu â galar ar farwolaeth ei annwyl wraig, penderfynodd Orpheus deithio i deyrnas Hades i ddod â’i wraig yn ôl. Chwaraeodd ei delyn wrth fynd a phawb a'i clywodd wedi'u swyno gan y gerddoriaeth hyfryd.

    Cytunai Charon, y fferi, a oedd yn cludo dim ond eneidiau marw ar draws yr Afon Styx i gludo Orpheus ar draws yr Afon. Pan ddaeth Orpheus ar Cerberus, gwnaeth ei gerddoriaeth i'r anghenfil orwedd a syrthio i gysgu er mwyn i Orpheus allu pasio.

    Aeneas a Cerberus

    Yn ôl Virgil Aeneid , ymwelodd yr arwr Groegaidd Aeneas â thir Hades a dod ar draws ci uffern, Cerberus. Yn wahanol i Orpheus a swynodd y ci â cherddoriaeth a Heracles a frwydrodd yn erbyn y creadur, cafodd Aeneas gymorth y broffwydes Roegaidd, Sibyl. Sbeicio cacen fêl gyda thawelyddion (roedden nhw'n hanfodion cysglyd) a'i thaflu i Cerbus pwy oedd yn ei bwyta. Syrthiodd Cerberus i gysgu ymhen ychydig funudau a gallai Aeneas ddod i mewn i'r Isfyd.

    Cerberus mewn Celf a Llenyddiaeth

    Hercules aCerberus gan Peter Paul Rubens, 1636. Parth Cyhoeddus.

    Trwy gydol hanes, mae Cerberus wedi'i grybwyll mewn llenyddiaeth hynafol a gweithiau celf. Roedd yn thema boblogaidd yng nghelf Greco-Rufeinig. Mae'r darluniau cynharaf o'r bwystfil yn dyddio'n ôl i ddechrau'r chweched ganrif CC, ac yn ymddangos ar gwpan Laconaidd. Yng Ngwlad Groeg, roedd cipio Cerberus yn cael ei ddarlunio'n aml ar ffiolau'r Atig ond yn Rhufain roedd yn cael ei ddangos yn gyffredin ynghyd â Llafurwyr eraill Hercules hefyd.

    Daeth delwedd y ci uffern yn gyfarwydd mewn llenyddiaeth a diwylliant poblogaidd yn y 20fed ganrif. Mae cymeriad tebyg i Cerberus yn ymddangos yn y ffilm Harry Potter and the Philosopher’s Stone , lle mae Harry yn hudo’r ci tri phen ‘Fluffy’ i gysgu drwy chwarae ffliwt, golygfa sydd wedi’i hysbrydoli gan stori Orpheus. Mae enghreifftiau eraill yn cynnwys Hound of the Baskervilles Arthur Conan Doyle a Cujo Stephen King (y gwningen Sant Bernard).

    Ym 1687, cyflwynodd y seryddwr Johannes Hevelius y cytser Cerberus a ei ddarlunio fel Hercules yn dal neidr tri phen yn ei law. Fodd bynnag, mae'r cytser bellach wedi darfod.

    Yn Gryno

    Er nad oes llawer o naratifau am y ci uffern mytholegol, parhaodd cerfluniau a phaentiadau o fythau Cerberus i fod yn boblogaidd trwy gydol hanes. Mae rhai yn credu bod Hound of Hades yn dal i warchod yr Isfyd, ei ddewr galarus yn cyhoeddi'rdyfodiad angau.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.