Mae crefyddau Dwyrain-Asiaidd yn hynod ddiddorol nid yn unig ar eu pen eu hunain ond oherwydd eu perthynas â'i gilydd. Mae llawer o dduwiau ac ysbrydion yn llifo o'r naill grefydd i'r llall, ac weithiau hyd yn oed yn “dychwelyd” i'w diwylliant gwreiddiol, wedi'i newid gan y lleill.

Mae hyn yn arbennig o wir yn Japan lle mae crefyddau lluosog wedi cydfodoli ers milenia. Ac mae un duw sy'n darlunio hyn yn well na'r mwyafrif mae'n debyg – Bishamonten, Bishamon, Vaisravana, neu Tamonten.

Pwy ydy Bishamonten?

Gellir siarad am Bishamonten trwy brism llawer o grefyddau – Hindŵaeth , Hindŵ-Bwdhaeth, Bwdhaeth Tsieineaidd, a Taoaeth, yn ogystal â Bwdhaeth Japaneaidd. Er y gellir olrhain ei wreiddiau cynharach yn ôl i Hindŵaeth lle mae'n tarddu o dduwdod cyfoeth Hindŵaidd Kubera neu Kuvera, mae Bishamonten yn fwyaf adnabyddus fel dwyfoldeb Bwdhaidd.

Llawer o Enwau Gwahanol Bishamonten

Cadw Mae angen llawer mwy nag erthygl i olrhain holl enwau, hunaniaethau a tharddiad Bishamonten - mae'n destun nifer o lyfrau a thraethodau hir. Ymddengys mai ei enw gwreiddiol, fodd bynnag, oedd Vaiśravaṇa neu Vessavaṇa – y dduwdod Hindŵaidd-Bwdhaidd a darddodd gyntaf o dduwdod cyfoeth Hindŵaidd Kubera.

Cyfieithwyd Vaiśravaṇa wedyn i Tsieinëeg fel Píshāmén pan symudodd Bwdhaeth i'r Gogledd i Tsieina. Trodd hwnnw wedyn yn Bishamon neu Beishiramana, ac oddi yno i Tamonten. Cyfieithiad uniongyrchol oMae Tamonten neu Bishamonten mewn Tsieinëeg yn fras yn golygu Yr Hwn sy'n Clywed Llawer, oherwydd bod Bishamonten hefyd yn cael ei hadnabod fel amddiffynnydd temlau Bwdhaidd a'u gwybodaeth. Mewn geiriau eraill, roedd yn sefyll yn gyson wrth ymyl temlau Bwdhaidd ac yn gwrando ar bopeth oedd yn digwydd ynddynt wrth eu gwarchod.

Unwaith i Fwdhaeth gyrraedd Japan, arhosodd enw Bishamonten yn ddigyfnewid i raddau helaeth ond ehangodd ei bersonoliaeth o hyd – mwy am hynny isod.

Un o'r Pedwar Brenin Nefol

Mewn Bwdhaeth Tsieineaidd draddodiadol, Bishamon, neu Tamonten, a elwir yn un o'r pedwar Shitennō – y Pedwar Brenhinoedd Nefol Yn Amddiffyn Pedwar Cyfeiriad y Byd. Fel mae eu henw yn awgrymu, roedd y Pedwar Brenin Nefol yn amddiffynwyr cyfeiriad daearyddol a'r rhanbarthau o'r byd (a oedd yn hysbys i bobl bryd hynny) oedd yn rhan o'r cyfeiriad hwnnw.

• Brenin y Dwyrain oedd Jikokuten .
• Brenin y Gorllewin oedd Kōmokuten .
• Brenin y De oedd Zōchōten .<13
• Brenin y Gogledd oedd Tamonten , a elwid hefyd yn Bishamonten.

Yn rhyfedd ddigon, yr oedd Pumed Brenin hefyd i fynd gyda'r Pedwar Brenin, sef Taishakuten , Brenin Canol y byd.

Ynglŷn â Tamonten neu Bishamonten, fel Brenin y Gogledd, credid ei fod yn rheoli ac yn amddiffyn tiroedd Gogledd Tsieina, gan fynd i Mongolia a Siberia uwch ei ben . Fel duw rhyfel,roedd yn aml yn cael ei bortreadu â gwaywffon yn un llaw a phagoda – cynhwysydd Bwdhaidd o gyfoeth a doethineb – yn y llall. Mae hefyd fel arfer yn cael ei ddarlunio yn camu ar gythraul neu ddau, gan ddangos ei fod yn amddiffynnydd Bwdhaeth yn erbyn pob ysbryd a grym drwg.

Yn Japan, tyfodd Tamonten mewn poblogrwydd tua'r 6ed ganrif OC pan oedd ef a'r gweddill o'r Pedwar Brenin Nefol “aeth i mewn” i genedl yr ynys ynghyd â Bwdhaeth.

Er bod Japan yn dechnegol i'r dwyrain o Tsieina, Bishamonten/Tamonten a ddaeth yn hynod boblogaidd yn y wlad yn hytrach na Brenin y Dwyrain Jikokuten. Mae hyn yn debygol oherwydd bod Bishamonten yn cael ei weld fel dwyfoldeb amddiffynnydd yn erbyn cythreuliaid a grymoedd drygioni a dyna sut y gwelodd y Bwdhyddion y gwahanol ysbrydion kami ac yokai Shintoiaeth Japaneaidd megis y Tengu a oedd yn plagio Bwdhyddion Japan yn gyson.<3

Yn ogystal, yn y pen draw, ystyriwyd Bishamonten fel y cryfaf o'r Pedwar Brenin Nefol a oedd yn rheswm arall pam y dechreuodd pobl yn Japan ei addoli yn annibynnol ar y lleill. Yn Tsieina, roedd hyd yn oed yn cael ei ystyried yn dduwdod iachawr a allai wella'r Ymerawdwr Tsieineaidd rhag unrhyw anhwylder gweddïo arno.

Mae un o'r Saith Duw Lwcus

Bishamonten, Tamonten, neu Vaiśravaṇa hefyd yn cael ei ystyried yn un o'r Saith Duw Lwcus yn Japan ynghyd â'r Ebisu , Daikokuten, Benzaiten, Fukurokuju, Hotei, a Jurojin.Mae cynnwys Bishamonten yn y clwb elitaidd hwn yn debygol o fod oherwydd dau reswm:

• Fel amddiffynnydd temlau Bwdhaidd, ystyrir Bishamonten fel amddiffynnydd cyfoeth – yn faterol ac yn nhermau gwybodaeth. Mae duwiau cyfoeth fel ef yn aml yn cael eu hystyried yn dduwiau lwc ac mae'n ymddangos mai dyna ddigwyddodd yn Japan hefyd.
• Fel un o'r Pedwar Brenin Nefol, mae Bishamonten hefyd yn cael ei hystyried fel duw rhyfel . Neu, yn fwy penodol, fel duw rhyfelwyr, duwdod sy'n eu hamddiffyn mewn brwydr. Oddi yno, esblygodd addoliad Bishamonten yn hawdd i fod yn bobl yn gweddïo ar Bishamonten am ffafr a lwc mewn brwydr.

Dylid dweud, fodd bynnag, mai yn hytrach y digwyddodd “cynwysiad” Bishamonten i grŵp y Saith Duw Lwcus. yn hwyr, tua'r 15fed ganrif OC, neu 900 mlynedd ar ôl iddo ddod i mewn i genedl yr ynys fel un o'r Pedwar Brenin.

Er hynny, o ganlyniad i bobl yn ei weld fel dwyfoldeb lwc, yn y pen draw dechreuodd gael ei addoli y tu allan i y grefydd Fwdhaidd hefyd, hyd yn oed pe gwneid hi yn aml yn cellwair fel y gwna pobl yn aml â duwiau lwcus.

Symbolau a Symbolaeth Bishamonten

Fel duw llawer o wahanol bethau mewn llawer o grefyddau gwahanol, Mae symbolaeth Bishamonten yn eang ei chwmpas.

Yn dibynnu ar bwy rydych chi'n gofyn, gellir ystyried Bishamonten fel un neu fwy o'r canlynol:

• Gwarcheidwad y Gogledd
• Amddiffynwr temlau Bwdhaidd
• Duw rhyfel
• Aduw cyfoeth a thrysor
• Amddiffyn rhyfelwyr mewn brwydr
• Amddiffynnydd cyfoeth a gwybodaeth Bwdhaidd
• Lladdwr o gythreuliaid
• Duwdod iachawr
• Dim ond dwyfoldeb lwcus caredig

Yr eitemau sy'n symbol o Bishamonten amlaf yw ei waywffon arwydd, y pagoda y mae'n ei gario mewn un llaw, yn ogystal â'r cythreuliaid a ddangosir yn aml iddo camu ymlaen. Fel arfer caiff ei bortreadu fel dwyfoldeb llym, ffyrnig a bygythiol.

Pwysigrwydd Bishamonten mewn Diwylliant Modern

Yn naturiol, fel duw mor boblogaidd ac aml-grefyddol, mae Bishamonten wedi cael sylw mewn sawl darn o celf ar hyd yr oesoedd a gellir ei weld hyd yn oed mewn manga modern, anime, a chyfresi gemau fideo.

Mae rhai enghreifftiau poblogaidd yn cynnwys y gyfres anime Noragami lle mae Bishamon yn dduwies rhyfel benywaidd ac yn amddiffynwraig o ryfelwyr yn ogystal ag un o'r Pedwar Duw Ffortiwn . Mae yna hefyd gêm fideo Game of War: Fire Age lle mae Bishamon yn anghenfil, y gyfres manga Ranma ½ , y gyfres manga ac anime RG Veda , y Rhyddfraint BattleTech , gêm fideo Darkstalkers , i enwi dim ond rhai.

Amlapio

Rôl Bishamon fel amddiffynnydd Bwdhaeth a'i chysylltiadau â chyfoeth , rhyfel a rhyfelwyr yn ei wneud yn ffigwr mawreddog ac uchel ei barch ym mytholeg Japan.